《吕氏春秋》：武王胜殷(商朝)，得二虏(俘虏)而问焉，曰：“若国有妖乎？”一虏对曰：“吾国有妖，昼见星而天雨血，此吾国之妖也。”
一虏对曰：“此则妖也，虽然，非其大者也。吾国之妖甚大者，子不听父，弟不听兄，君令不行，此妖之大者也。”
武王避席再拜之。此非贵虏也，贵其言也。故《易》曰：“诉诉，履虎尾，终吉。”
《吕氏春秋》引用履卦九四爻辞“诉诉，履虎尾，终吉。”来告诫武王治国之理。
《履》卦乾为君，为武王。兑为二，为两位俘虏。《礼记·中庸》曰：“国家将亡，必有妖孽。”故武王问“若国有妖乎？”正合“乾在问，兑在说”。
履卦九四爻辞：“履虎尾，诉诉，终吉。”履下卦兑为虎像。兑在正西，居白虎之位，此与《说卦》中取震为龙是一意。
乾在上，健行，是为履踏下卦兑虎，踏在六三阴爻，是虎阴柔之尾，直读：履虎尾。
上互巽为胆，离为中虚。直读：履虎尾，恐惧。
变卦中孚，两兑（将巽看做倒兑）交口（兑取口象），是为相言之象。故爻曰：诉诉。
中孚是中（正确）而有孚（信），引伸为行为和行为准则，比喻小心行走，虽危无害。
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