1象思维
一个6岁的小男孩，患唇风[1] 两年，每天无数次地舔唇下。在这样一个医案中，我们怎么去明“理”。沈谦益先生说：理法方药看小病，看大病要看象！我们怎么来看象？我的学术研究方向是妇科，首先就想到冲脉和任脉，它们都环口一周，我就从冲任来考虑这个问题。他本身有溃疡面，我首先想到的是封髓丹[2] ：黄柏、砂仁、甘草。黄柏是壮水之药，甘草是补土伏火之药，砂仁打开中焦的湿气，自然龙虎回环，热量降下来之后有水所依。在我学医的生涯中，读了近百年来200多位名医的作品。这些大师级的人物中，我最佩服刘炳凡老先生，他在七十多年的临床生涯中总结出一个经验：治疗风湿用六君子汤加常春藤、鸡矢藤、鸡血藤三味药。在我长期的临床实践中，我认为鸡矢藤和鸡血藤都是通冲任的。唇风有个“风”字，又考虑到冲任之间的关系，我就把这两味药再加到里面，五味药，三付。两个月后，他父母来了，说治好了。
如果我是初学者，首先想到的是这个病用的什么方、什么药。我们先不谈方药，先讲里面的道理，这就是先明理，我们要做一个明中医。
另一个医案是我和张弛先生在松花湖坐诊时遇到的一个女孩。她的唇周好像刷了一层黄漆，她说每天化三层妆都遮不住。黄色属于真脏色，属脾。一摸脉，关尺都是紧象，手脚凉，我认为病在厥阴，就给她开了当归四逆汤。因为厥阴属木又属土，如果患者是当归四逆汤证的话，吃完药胃口一定会开的。两诊之后，效果很好。凡是嘴唇四周的问题，包括痘痘、中年妇女长期的嘴唇周围发黯等，都可以从冲任考虑。
医与易
还有一个医案是一个6岁的小女孩。小女孩出生时心脏膈膜有问题，然后到香港做了手术，割了一个很长的口子，然后这个小孩六年来没有放过屁，大便是羊粪蛋的状态，时常肚子疼，西医诊断是肠系膜炎。多方求医无果，偶然的机会我们就结了一个缘。一摸脉发现最重要的是小肠积滞，我就问：“这孩子是不是长期口腔溃疡？”，她家长说：“哎，我就忘记说这个了”。所以我就从小肠积滞和长期的口腔溃疡入手，选择了《千金方》中的一首方。个人认为，大肠中的寒和热，包括小肠之寒，我们用温脾丸就可以解决。如果单独地涉及到小肠之热的问题，《千金方》有一个无与伦比的方，柴胡泽泻汤。泽泻、柴胡、枳实、旋覆花、升麻、桔梗、黄芩、芒硝各二两，生地黄一升。治小肠热胀，口疮。凡是小肠有积滞引起的火，这样的一个方剂就好用。我觉得这个方主要在于气机的调整。这个小姑娘愈后很好。
张大昌先生说：“老的中医，肝与大肠同治，脾与小肠同治。”我们可以理解肺与大肠相表里，但是该怎么理解肝与大肠相通呢？我们通常讲“肝肠寸断”，为什么肝和肠能连着呢？关于这个问题，我过去百思不得其解，最近有幸接触易及先后天八卦之后，我才明白这个道理。它涉及到后天八卦。卯时是大肠经运行的旺时，卯位于震位，而震位属肝，所以肝与大肠是相通的。小肠经运行的旺时属于未时，未时在坤位，而坤位属脾，所以脾与小肠可同治。
还有一个医案，是我40岁上中医药大学时，有个同学是从新加坡来求学，她当时35岁，也是因为有病来上学的。她是长春人，到新加坡之后就得了子宫下垂，治了三年没治好，于是立志学习中医，我们就成为了同班同学。在这个过程中，有不少中医界的朋友给她看病，我非常感兴趣，就也给她开了个方，吃完她就好了。她说：“别人都给我开的补中益气汤。”我给她开的也是补中益气汤，只是加了两味药，牡蛎和枳壳。我多次在课堂上讲过这个医案，但我当时的理解是有限的，仅仅是从一气周流的理论角度去思考这个问题，牡蛎是收敛药，枳壳一定是走右路的。但是我通过学习《易》，有了更深层次的体会。《易》里面有“山泽通气”[3] ——古代行军打仗过程中，只带粮草不带水的，他们找水的方法是：挖一个一丈见方的大坑，然后在中间点上艾草，目视距离很远的地方，如果有地方冒气的话，那个地方一定能挖出水。“山泽通气”根据后天八卦来讲，兑为泽，艮为山，艮是肝，兑为肺！我的师父衣之镖先生在《伤寒论阴阳图论》里一再讲，金木互换，金木互含，在这个阴阳图上，已经画出来了，但我还是很难理解。通过学习《易经》，我知道了“山泽通气”的原理之后，我想上面这个医案在这里面解释会更好。
我学医十几年之后才明白医和易是真正相通的，我希望大家可以多学学《易》。学中医关键在于明理，在于悟，而不在于偶得的一方一药。我们在临床上如果偶然把一个疾病治好了，一定要研究它背后的原因，争取把它作为经典的东西彻底明白，那么你在未来的临床中就游刃有余了。
伤寒与内伤
我们一定要明白内伤和外感是完全不同的。过去老医常说，“外感宗仲景，内伤法东垣”。李东垣先生很多的学术成就是从虚证来考虑的，比如纯虚用补中益气，兼湿用升阳益胃。结合现在的时代来看，东垣先生最突出的贡献是强调《内经》之旨：“饮食自倍，脾胃乃伤”。那个时代，不像当今盛世有每天大鱼大肉的条件，所以饮食自倍的问题，可能在学术上就被忽略了。而我们正赶上大鱼大肉的时代，我曾经在深圳做公益养生节目时就说，无论你们吃怎样的大餐，多大的桌子，你们饿着肚子回家，那么你这一顿饭就算吃赢了。假如你只能消化二两饭，饭店的大桌子一转，一样吃一口，就吃了五两，于是脾胃乃伤，大小肠就产生了积滞。
清代著名医家张璐先生在《千金方衍义》中对补虚益精大通丸[4] 的解释，提到怎么样才能进入千金之门，原文如下：“补虚益精而用防风、白芷通阳，麻仁、大黄通阴，川椒、干姜下气。先清宿滞，则参术归地苁蓉天冬之属，方始得力能透此关，方许入《千金》之室。”如果不把肠中清理干净，好的东西是吸收不进去的，那么这个关就通不了，你就进入不了千金之门。所以说，内伤和外感最重要的区别就在于内伤的脾胃的问题。
圆运动的理论，从一气周流的角度来看，非常好。彭子益老先生说，脾升胃降，胆气降下来，肺金降下来，肝木上升，肾水上承，一共十二经，三上三下，另外六经随着上下，除此之外别的不用考虑。如果涉及到我们现在大鱼大肉的年代，这明显是一个谬论，因为他忽略大小肠积滞的问题。如果大小肠没有积滞，那么补中或升阳，都会很有效。在十二经运动中，最重要的是六腑以通为用，但大小肠之气是向上升的，升的是能量。如果小肠之气不升，下陷到大肠、到肛门，无以复加时，只剩这一点儿热，而整个中焦都是寒湿的。肛门上所有的毛病，包括痔疮、肛周脓肿、肛门血管瘤等，这一类疾病都是因为中焦寒湿，不能龙虎回还，而仅仅是这一点儿热在肛门。
万病治从中的临床意义
在大小肠的问题上，我提出一个“锅巴理论”。炒完菜后没有刷锅，就形成了锅巴，下次炒菜时，是不是要先把锅巴刷干净才能去炒菜呢？就人体而言，只有把大小肠清净，才能气化，才能龙虎回还。在大鱼大肉的当今社会，我们多吃进去的食物就留在体内，形成了“锅巴”。 理中、建中、补中，在这种状态下都不好使。在这种情况下，温脾丸基本都能解决。若有温脾丸解决不了的小肠问题，加一味芒硝就可以。根据我个人的临床经验，大黄主要走大肠，芒硝主要走小肠。另外，按照张大昌先生的理论，咸能润燥润下。
谈到这里，给大家介绍几个内消外透的方。第一个，大柴胡汤；第二个，防风通圣散；第三个，黑散[5]：麻黄，大黄，杏仁，各等份，既可内消外透，又调畅气机，小儿实证，腹诊肚子硬伴感冒均可用。20天大的小孩儿我都用过，把一点点药兑在奶瓶里喝，效果非常好。还有一个方，九味当归散[6] 。以后有志从事儿科的学子，希望你们一定记住这两个方，它们在儿科的成就极高，无与伦比。九味当归散原方是治积食引起的发热。我认为它里面有两个结构，一个为阳旦，一个为阴旦。按大昌先生的说法，阴旦和阳旦治复杂的问题效果非常好。它唯一加的一味药就是大黄。
现在的小孩太金贵了，经常是大人成天端着饭碗追着小孩儿喂，生怕他不吃饭。这样吃多了，脾胃就“自伤”了，就产生了积滞。这样的孩子身体是很虚的。个人认为，虚用九味当归散，实用黑散。还有一个重要的运用方式，就是合方。我运用这二个方的医案不多，但我的一位学生，是上海x医院的儿科大夫，他在门诊有大量的应用这两个方，效果非常好。这里都包含了一个原理，方里都有大黄，包括大通关丸、大柴胡、防风通圣丸、黑散。我通过这十五年的临床认为，用好附子能救命，但真正能把大黄在内伤杂病中用好，我认为是非常关键的。
阴阳易位的秘密
邹澍先生乃千古一人！我希望大家把下面这句话记住，它出自《本经疏证》黄芩条：“盖唯下焦阴中有阳而气升，故阴恒由命门以升。上焦阳中有阴而气化，故阳恒由膻中以降。”自然界当中，水永远是往下走的，火曰炎上。先天八卦中没有升降是为体。我们作为一个活人，就体现出后天八卦为用了。下焦属阴，这是自然的状态，不是生命的状态。生命的状态，一定要把水弄到天上去，就是“下焦阴中有阳而气升”。它从什么地方升？从命门。上焦属阳，阳中要没有阴，是不能气化的、是不能下降的，它从膻中气化。“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”，这是我们熟知的。关于命门，之前十年也没弄明白什么是命门？可能就是目前我们所有的中医书里都是有问题的。
宋以前有一本道家著作的合辑，叫《云笈七籤》，从其中我得到了一个真正的启示。命门就是下气海，膻中是中气海，上气海是泥丸。其有关论述有《服元气法》，道家认为“食谷使人智，服气使人寿”，这是一个修炼的办法。“气海者，是受气之初，传形之始，当脐下三寸是也。婴儿诞育时，惟脐带与母胞相连，脐带空中如管，则传气之所形从此凝结也”。最初的是传气，气化形，凝结之始就是脐带。“气海者与肾相连，属于癸水，水归于海，故名气海。气以水为母，水为阴，阴不能独生成，必以阳相配。心属南方丙丁火，是盛阳之主。既知气海，以心守之，阳既下临，阴即上报，是以化为云雾，蒸熏百骸九窍，无所不达，亦能为津液如甘雨，以润草木，正气流行，他气自匿。”《胎息口诀》中有一句话，“乃知脐为命门，信然不谬”，又说“人有三丹田，上元、中元、下元是也。上元丹田，脑也，亦名泥丸；中元丹田，心也，亦名绛宫；下元丹田，气海也，亦名精门。”所以我最后得出来的结论：真正的命门在气海。邹澍先生是道门人，所以他说出这话毫不奇怪，这两个就完全画上等号了，所以说这句话非常重要。如果你心中不存这个阴，开方时所有的阳药都没有了着落。
何为理？法？方？药？
当代中医学巨臂沈谦益先生对我学术的影响是非常深远的。我们经常讲理法方药，什么叫理法方药？什么叫理呢？理难道是古人凭空杜撰出来的吗？我百思不得其解。沈公云：“理法法药，法从理出，方以成法，药而成方”。
1理法法药，法从理出
有一次我给深圳的医生讲课，从冲脉论述桂附八味丸，就有学生提问：为什么用山萸肉而不用五味子、乌梅？山萸肉、五味子和乌梅都是酸味药，在八味丸、小青龙和乌梅丸上，它们可不可以互换？当时就把我给撂倒了。
理法法药，法的是什么？就是药的生长收成！我最受益的一本书就是邹澍先生的《本经疏证》。他从每一味药的象、生长收成来论述。每味药在不同时期的生长表现，包括收成的时间都是不同的。所以理法，法的是药！为了能说明这个问题，我把邹澍先生论述的山萸肉、五味子和乌梅之间的生长收成过程介绍给大家 ，大家自己想想这三味药为什么不可以互换 ？
五味子：
“春初生苗，三四月开花 ，七月成实，采摘时间八月 。生苗于春，开花于春夏之交，结实于秋，是发于木，盛于火，告成于金也。气告成于金，酸味乃胜，是肺媾于肝也。 ”所以小青龙汤治咳逆上气用五味子。
乌梅：
“梅之花苞于盛冬，开于先春，梅之实结于初春 ，成于初夏 。故梅之用，能吸寒水 ，以成制相火之功 。乌梅丸在丑时和寅时之间，正是厥阴相火旺时。 ”所以乌梅丸中的乌梅不能被其它两味药替换 。
山萸肉：
“二月开花，四月结实，九十月之交，万象萧索之时，惟三种茱萸（吴、山、食）累然朱实，灿烂可观。 二月开花，四月结实，收成却到十月份 ，山萸肉之长 ，结实于春而备受夏秋冬之气 ，不吐不茹，能常保其酸温之气味，常布其煦育之清标。在阴能使阴谐而阳不潜，在阳能使阳秘而阴不耗，山茱萸之功力毕于此矣。”
八味丸，按大昌先生说是补气补阳的正方。曾经有个很好的中医界的朋友，他做了一个形象的比喻：桂附八味丸是补中益气的大哥！大家自己去体会句中深意。理法法药，法从理出，理与法都出自于药的生长收成中！
2方以成法，药而成方
说到乌梅丸，不得不提的就是厥阴。愚跳出历代医家以《伤寒》释厥阴病的梏桎，通过对《千金》、《外台》及《普济本事方》等厥阴法式（方剂）的研究，得出结论如下：
1、《伤寒》326条：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。”后世注家定性为厥阴病的提纲条文，显然是错误的！！
2、326条只能是厥阴病的或然证，而不是必然。“上热下寒”不是乌梅丸惟一的专利，更不是厥阴病“寒热错杂”的惟一专利。如果我们不否认“六经赅万病”，那么不跳出《伤寒》范畴来论厥阴病，定会结论为千古疑案。
我翻阅了《千金》、《外台》、《医心方》、《小品方》、《古今录验方》，海外回归的善本19本，专门研究厥阴的法式。发现了一共18个法式，乌梅丸只是其中一法，温脾丸也是其中一法。我公开发表的文章当中，深师大茱萸丸也是其中一法。假定一个人身体健康，他没有积滞而得了伤寒，那是伤寒法式。但是如果这个人是一位老太太，得了30年病，而且她还有积滞，并且我们还要考虑她几十年的寒，那一定是要从内伤法式考虑的。
给大家介绍一个方，叫正园散，是许叔微先生的，叶天士先生非常推崇此方。桂枝、干姜、附子、吴茱萸、白芍、甘草、麻黄、大黄、半夏、陈皮。叶天士是温病大家，他为什么推崇此方？这是非常生动有趣的。此方外透内消，用大量的温药，这是其中的又一个法式，而这种法式是叶天士先生一生非常推崇的，可用于虚人感冒、寒人感冒。原方是有症候群的，但我基本已经把原方的症候群全忘了。透漏一个秘密：《千金方》的研究，如果用药来测所适应的症候群，是无限广阔的。希望在座的学子在今后的医学生涯当中，能够记住我这句话。
我们学中医，思维方式一定要改变，我们可以根据原方的用药结构特点，巧妙地改变治疗方向。我给大家介绍一个方：隐居（陶弘景）效验，面黑令白去黯方[7] ：乌贼骨、细辛、瓜蒌、干姜、川椒各三两，上五味，以苦酒渍三日，以成炼牛髓二斤煎之，以酒气尽药成，作粉以涂面，丑人亦变鲜妙光华。把干姜、细辛、川椒、乌贼骨、瓜蒌、牛脊髓，用醋来泡，最终打成粉。我试过把它们各30克，加200克牛脊髓煎浓汤，敷脸效果是非常好的。但是我很费劲地煮了一点，连保存七天都做不到，我就放弃了。
我们今天讲的是思维方式的转变，我把牛脊髓去掉，加了两味药：附子、艾叶，大家想想这几味药加起来能做什么？这就是真正的中医思维和思维转变，一定要以药物的结构来看此方到底治什么病。《本经》上说，干姜开皮肤中结气，川椒、细辛去死肌，乌贼骨收湿敛疮，瓜蒌使人好颜色，保护皮肤不被燥药所伤。加上附子、艾叶之后能升阳，每样30克，打成粗粉，泡脚、泡手。我给此方命名为浴足散。治疗脚气、糖尿病足、雷诺氏病、脚冷痛，能同时美手美脚。高血压者，加一味吴茱萸。
讲一个案例，我的一位朋友，他的手掌皮比一个手指甲盖还厚，因为是领导，一跟人握手，他就不好意思，这个病困扰了他七年。然后他就来问我能不能治。我就想，这个死肌是皮肤当中的结气打不开呀，就给他在此方基础上加麻黄、防风一类外透的药，他泡了大概半年以上，就彻底好了。
病非病，药非药
1病非病
我们以高血压为例，一个患者是华为的工程师，2年的高血压。我们一见到高血压，常规思维模式就是决明子、牡蛎等重镇的药，那只是一方面。个人认为所谓的“病非病”在高血压的体现上，它是一个证候，而不是一个病，高血压是因为一些原因导致他的阳气升不上去，身体应激性地升高血压以维持大脑的血液循环。给患者摸完脉之后，发现是大小肠积滞引起的升降运动有问题，给他泻大小肠积滞就行，这个人两诊以后就好了。
2药非药
药不是万能的。在你本身具备调节疾病机制能力的基础上，药就是雷锋。好比你在拉车走上坡路时，遇到困难，雷锋帮你一把，但帮你的前提是你一定能站起来，如果你站不起来，何来拉车，当然百药无效。所以冬虫夏草等的乱用都是有问题的。如果药的功能可以发挥到无限，那坐在这个讲堂的人不是我，而是我们的医圣张仲景先师，因为他就不会死了。所以药的功能是有限的。
另外，多年的平衡是不能被打破的。我们敬爱的邓小平先生，14岁他就去法国勤工俭学，就开始抽烟，到去世前不久时，他的医疗组让他戒烟，打破了五六十年的平衡，这种平衡被打破对身体的危害很大。我曾经研究长寿的人，发现有一个老太太，只吃猪肉，加上当地的茶，别的不吃，竟也活到了100岁。如果你给她吃冬虫夏草，她可能就活不到100岁了，因为打破了她所有的平衡。
3大道至简
以腹诊为例，《黄帝内经》中提到，女子左为顺为从，右为逆为进，这是冲脉夹脐而上的节点。当然左路压痛只是足厥阴，而右路压痛则是手足厥阴并病了。关元以下至气海，把手搭上去，空空如也。我不知道历代医家是如何解释这个空的。但就妇科而言，掌握了《黄帝内经》中的这句话就有很大的意义。冲脉为血海，女子以血为本。虽然心主血脉，肝主藏血，脾主运化，肾精化血，但生血、造血不是单个脏腑能够完成的，更要注重它们的协调和联系问题，而冲脉是它们的协调者。个人认为，妇科当中腹诊是非常重要的。妇科从冲任去论治，能取得较好的疗效。
如何看书
看书一定要细，要建立自己的法式。
刘炳凡先生是我非常推崇的学术大家，他在临床生涯当中的学术分为三个阶段。早年叫刘熟地，中年时期是绝对的伤寒大家，晚年时期他专注于脾胃，处方经常以六君子汤打底。老先生的书从头到尾都在讲六君子汤，但难道除了六君子汤之外，就没有其他值得学习的东西了么？书中有一句话：崩漏用六君子汤加三炭（荆芥炭、蒲黄炭、灵脂炭），但如果遇到非常疑难的崩漏，就不用六君子了，用当归四逆加吴茱萸生姜加三炭。我在临床经常使用这种法式，非常有效。但是不仔细看书的人是不会发现这一条的，这一条要是没抓住，损失就大了。
麻瑞亭老先生是清代名医黄元御的第二十五代弟子，他出了一本书，可是从头读到尾，我也没觉得老先生掌握了黄元御的精髓，但是这本书没白买。因为书中有一个重要的经验：女子肚脐右侧有压痛，用当归四逆汤加一味石菖蒲。当归四逆汤是左路阳气不升时用的方，可是肚脐右侧有压痛说明什么？说明左路的病而体现出“右路的为逆为进”的特征。加一味石菖蒲，石菖蒲可止血化瘀，它是开膻中之药。冲脉夹脐而上至胸中而散，是龙虎回环之地，降的气化之点在膻中。
看书要取其优点，在于心细，心细的人能留意生活的方方面面，这样才能学好中医。
这一生在学术上成就我的有两个人，孙真人和张大昌先生。我曾特意去河北拜谒张大昌先生的陵墓。今年11月份，在我55岁生日时，我去西安铜川孙真人晚年的道场，虔诚地跪下，因为这值得，也是我的宿愿。张大昌先生的书在我们那个年代几乎人手一本，看书要一字不落，细细琢磨才能有所收获，我从中受益颇多。大昌先生认为深师大建中汤是补血补阴的正方，桂附八味丸是补气补阳的正方，中焦运化之方是温脾丸。大昌先生独具慧眼地发掘出这几个方，但是很遗憾，包括我的师父衣之镖先生和所有弟子在内，没有这几个方的医案。我研究使用了深师大建中汤，使用了三年，发现这个方很神奇，但依然不了解十味药的结构和运用的原理。在这个时候，我就需要找旁证，我和弟子花了三个月的时间翻遍《千金》和《外台》。按照黄金分割原理，这十味药在《千金》和《外台》里面只要出现有任意的六味药的方子，我就视为古人那个时期对这个方的加减。最后发掘出八十八个方，去粗取精，定位在三十九个方，还公开发表了《深师建中汤类方辑要》。这样一来，我们对这个方的结构就比较清楚了。
所以说看书一定要认真，最好是一字不落，还有就是今天看不懂的明天再看，或者说你在临床上有感悟的时候再去看。如果能把大昌先生的每一个字都研究透，一定会有所成就。我在十五年的临床生涯中，至少看过200位医学大家的书，但是我走到哪都要带着的书有一本是《本经疏证》，因为这是工具书，另一本就是大昌先生的著作。这是看书和学习的方法。
在座的大多都是青年中医学子，今天非常荣幸在这里跟大家分享我的医学生涯中的学习体会和感受。为什么我没有分析方，没有讲方的结构运用，就是我们要做个明中医，不执方、执药，一定要把问题分析清楚。比如说血府逐瘀汤，它不仅仅是活血之方，它是痰瘀郁共存之方，如果只活血，桃仁红花就够了，大家在临床上去体会血府逐瘀汤是什么样的。
因为时间的关系就讲到这里。谢谢大家！
张驰老师:
尊敬的恒伟老师，尊敬的各位师友和同学们，非常荣幸。感谢曹然老师让大家有这么一个难得的机会，听恒伟老师给咱们奉献出这么一堂源流明澈、醍醐灌顶的课，我在听的过程中收获很多。恒伟老师做学问的深度和精诚所至、金石为开的精神非常感染我，也感谢恒伟老师多次提及家师——沈师。不夸张地说，在听讲课过程中，我有一种感觉，就是我跟师父这些年算是白学了，不如恒伟老师看到师父的几句话这么的深厚。我觉得咱们同学要学习恒伟老师对做学问的这种精和深，这种从每个字里都能把东西抠出来的精神。再次感谢恒伟老师！
附：
[1]唇风：是以口唇肿胀、灼热痒痛、干燥皲裂、溃烂流黄色液体为特征的疾病。又称“驴嘴风”、“唇瞤”、“猪头风”。唇风症状的描述始见于《灵枢·寒热病》：“寒热者，肌痛，毛发焦而唇槁蜡。不得汗，取三阳于下，以去其血者，补足太阴，以出其汗。其中“唇槁”二字，实际包括了唇部的红肿、疼痛、燥裂等多种症状。
[2]封髓丹：清代医家郑钦安《医理真传》：封髓丹由黄柏，砂仁，甘草组成。考封髓丹一方，最早见于元·许国祯编纂的《御药院方》一书“补虚损门”中。原文：“封髓丹：降心火，益肾水。黄柏三两，缩砂仁一两半，甘草。上药捣罗为细末，水煮面糊稀和丸如桐子大，每服五十丸，用苁蓉半两，切作片子，酒一大盏，浸一宿，次日煎三四沸，滤去滓，送下，空心食前服。
[3]山泽通气：《周易*说卦》：“天地定位，山泽通气，雷, , 风相薄，水火不相射，八卦相错。
[4]补虚益精大通丸：干地黄8两，天门冬6两，干姜6两，当归6两，石斛6两，肉苁蓉6两，白术6两，甘草6两，芍药6两，人参6两，麻子仁半两，大黄5两，黄芩5两，蜀椒3升，防风4两，紫菀5两，茯苓3两，杏仁3两，白芷1两。出自：《千金卷》十九卷
[5]黑散：麻黄 半两 杏仁 半两 大黄 六铢 出自：《备急千金要方》卷五
[6]九味当归散：当归 一分 甘草 炙，一分 芍药 一分 人参 一分 桂心 一分 黄芩 一分 干姜 一分 大枣 五枚 大黄 二分 出自：《外台秘要》
[7]隐居效验方：出自《肘后备急方》，是"陶隐居效验面黑令白去黯方"。将乌贼骨、细辛、瓜萎、干姜、蜀椒各60克切碎，以苦酒浸3日，以成，炼牛髓1000克，煎之，苦酒气尽，药成。
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