赠答郝经伯常之大父，余少日从之学科举
金•元好问
故家珠玉自成渊，重觉英灵赋予偏。文阵自怜吾已老，名场谁与子争先？
撑肠正有五千卷，下笔须论二百年。莫把青春等闲了，蔡邕书籍待渠传。
忆郝伯常
元•刘因
一檄期分两国忧，长缨不到越王头。玉虹醉吸金陵月，玄鹤孤游赤壁秋。
漠北苏卿重回首，天南王粲几登楼？飞书寄与平南将，早放楼船下益州。
壮士吟
题郝奉使所书手卷
元•王恽
使节驻淮海，人望两好熙。内哄既首鼠，外侮宜纷披。盛气屈使降，壮心终不移。柱欲碎首，忍见王人微。松严操愈厉，草绿秋更萋。宋人足变诈，观望占成亏。不知破武事，中伏混一机。壮士死则已，不死将有为。宋琚凛风概，天马不受羁。拘隔一馆间，激之见连鸡。事久变乃生，势去心恫疑。奄奄十六年，惨悴甘湘累。萧爽隐雾豹，脱略触藩羝。老贼主一杀，幽愤将何施？庭芝一援手，所惜良不赀。兵交使其间，天理或可期。子卿才属国，所报亦以卑。至今郎山冢，突兀空蟠螭。两行清汝帖，只有老天知。
题郝伯常《雁足诗》
元•袁 桷
深羁孤馆鬓毛斑，猛虎摇鬒障海寰。玉树已歌归逝水，羽书难射隔平山。
不须羝乳终回汉，肯学鸡鸣诈度关。一寸蜡丸凭雁寄，明年春尽竟生还。
帛书称“中统十五年九月一日放雁”，中统十五年，乃至元十一年也。明年乙亥四月，奉使还。
题郝内翰书所作《梦观琼花赋》后
元•张翥
钓鱼山前龙上天，武昌城外走蜀船。老奸欺国驰露布，使者坐囚吞雪毡。
溃兵一夜甲填水，血污木棉花下鬼。岂知老仙方卧游，鹤背天风扶梦起。
颓云抉月光西流，玉箫声断江声愁。露华泣尽琼树死，广陵春色寒于秋。
百年遗赋人争重，劲墨遒毫精爽动。节旄零落喜生还，回首江南已如梦。
花神换根春更芳，想像月色扃馀香。楚招无人青鸟去，公不少留涕泗滂。
读国信大使郝公帛书
元•王逢
西北皇华早，东南白发侵。雪霜苏武节，江海魏牟心。独夜占秦分，清秋动越吟。蒹葭黄叶莫，苜蓿紫云深。野旷风鸣籁，河横月映参。择巢幽鸟远，催织候虫临。衣揽重裁褐，貂馀旧赐金。不知年号改，那计使音沉？国久虚皮币，家应咏藁砧。豚鱼曾信及，鸿雁岂难任！素帛辞新馆，敦弓入上林。虞人天与优，奇事感来今。
公羁旅日，有以雁四十饷公，内一雁体质稍异，命畜之于后。雁见公，辄张翮引吭而鸣。公感悟，择日率从者二十七人，具香北拜，三人舁雁跽其前，手书尺帛，亲系雁足，且致祝曰：“累臣某，敢烦雁卿通信朝廷？雁其保重！” 欲再拜，雁奋身入云而去。未几，虞人获之于苑中，以所系帛书托近侍以闻上，恻然曰：“四十骑留江南，曾无一人雁比乎？”遂进师南伐。越二年，宋亡。书今藏诸秘监河南主客刘澹斋云。
张女挽诗并序
元•宋褧
女讳阿庆，汝南忠武王第八女，今翰林待制郝陵川所聘也。日诵数百言，尤工属对。十岁而逝。元遗山《续夷坚志》记其事。
三生常侍玉晨君，想像文姬一样人。露气清凝仙掌夜，天葩秀吐上林春。
木兰歌怨征行苦，柳絮才高老大身。却是贞魂埋不得，彩鸾同与驾飚轮。
所属对，今略附于后。如：“睡思昏昏如醉思；闲心寂寂似禅心。”、“洗砚黑云浮水面；折花红雨落墙头。”、“满地梨花三月暮；隔墙杨柳两家春。”、“秋水芙蓉妆镜晓；暖烟杨柳画屏春。”、“关山明月子规魂；花柳东风蝴蝶梦。”、“江头鸥鹭，不关名利也风波；野外荆榛，有底功勋承雨露。”、“骤雨翻空，涤世间之尘垢；飞虹饮海，收天下之风云。”
鲁山村郝文忠公故里
国朝•朱樟
青气泄窑烟，
迤西胜地偏（地接西溪）。
鸡鸣三晦宅（地名。鸡鸣乡，见金碑），
鹿角一刀田。
疏族繁枝衍（村中郝姓皆公远族），
孤忠众口传。
过溪松韵落
览古企前贤。
香草深林色（元遗山《鲁山琴台诗》：“香草空深林”），
风流接汝南（郝文忠避地河南鲁山，见《元史本传》）。
雁池人不见（公宅有落雁池），
菹汁饮犹甘（公九岁避地鲁山，母病，以蜜和寒菹，决母齿饮之而瘳）。
擘絮残春柳，
惊眠浅夏蚕。
从人访遗迹，
来往恣幽探。
陵川城南谒郝文忠公祠，仍叠前韵
晚巷闭寒烟，
榱题一径偏。
已凋池上树，
谁拜墓门田？
桃梗人难辨，
虫碑字失传（庙石二通，俱无字）。
上丁陈俎豆，
幸跻泮宫贤（公祀典，在春秋上丁）。
镜芗亭外路，
寄恨与淮南（公留真州新馆，有镜芗亭）。
大节人难及，
孤忠死已甘。
祝诗因爱雁，
惜帛更怜蚕（中统十五年九月，公帛书博二尺、高五寸附雁足。元仁宗时，诏装潢成卷，集贤文臣题识之。见宋文宪书后）。
棣萼春何晚？
堂成许共探（祠即公棣华堂故址。宋巡察欲重修，故有落句）。
题郝伯常帛书后
明•宋濂
“霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。中统十五年九月一日放雁，获者勿杀。国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。” 右郝文忠公帛书五十九字，博二尺，高五寸，背有陵川郝氏印方一寸，文透于面，可辨识。盖中统元年三月辛卯欲告即位，定和议于宋，妙简廷臣，惟公最宜。四月丁未，授公翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使以行。宋相贾似道拘留仪征，不遣。至元十一年六月庚申下诏伐宋，问执行人之罪。时公在仪征已十五载，以音问久不通，乃以九月甲戌用蜡丸帛书亲系雁足，祝之北飞。十二月丙辰，伯颜南征之师竟渡大江。十二年二月庚午，似道惧，命总管段佑送公归国。三月，虞人始获雁于汴梁金明池。四月，公至燕都，而七月辛未遂卒，年仅五十三尔。其书“中统十五年”，即至元十一年，南北隔绝，但知建元为中统也。十二年正月甲申，宋亡，帛书为安丰教授王时中所得。延佑五年春，集贤学士郭贯出持淮西使节获见焉，遂奏于朝，敕中使取之。十一月，太保曲出集贤大学士李邦宁以其书上仁宗，诏装潢成卷，翰林集贤文臣各题识之，藏诸东观，而王约、吴澄、袁桷、蔡文渊、李源道、邓文原、虞集，皆有所作矣。昔苏武使匈奴，匈奴诡称武死，汉昭帝使使者谕云：“天子射上林，得雁，足有帛书，言武牧羝泽中。”武因获还。此盖一时假托之辞，非有事实也。今当一介行使不通之际，雁乃远离缯缴，而以公书至汴，其天欲显公之忠节耶？会公北归，故获者不以闻，不然则是书之所系，岂细故也哉！或谓世祖见书，有“四十骑留江南，曾无一人如雁”之叹，遂兴师伐宋，皆好事傅会之谈，而不知有信史在也。濂修《元史》，既录诗入公传，今复书岁月先后于卷末，以见雁果传书云。
陶宗仪《辍耕录》三则
“霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。中统十五年九月一日放雁，获者勿杀。国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。”右五十九字，郝公书也。公字伯常，泽州陵川人，世皇召居潜邸。岁己未，扈从济江授江淮宣慰司副使。中统元年，拜翰林侍读学士，充国信使宋，馆于真州，凡十有六年始得归。此书当在至元十一年。是时南北隔绝，但知纪元为中统也。先是，有以雁献，命蓄之。雁见公辄鼓翼引吭，似有所诉者。公感悟，择日率从者具香案，北向拜，舁雁至前，手书尺帛，亲系雁足而纵之。后虞人获之苑中以闻上，恻然曰：“四十骑留江南，曾无一人雁比乎？”遂进师南伐。越二年，宋亡。至今秘监帛书尚存。
何公巨川者，京师长春宫道士也。会世皇将取宋，乃上疏抗言：“宋未有可伐之罪。”遂命副国信使、翰林学士郝文忠公经使江南，殁于真州。至正间，诏追赠二品官。有人作诗悼之云：“奇才不泄神仙事，抗疏曾干世祖知。每恨南邦本无罪，比留北使欲何为？忠魂久掩孤城馆，褒诏新镌二品碑。地下若逢奸似道，为言故国黍离离。”
霍治书云：紫阳杨焕然先生读《通鉴》，至论汉魏正闰，大不平之，遂修汉书，驳正其事。因作诗云：“风烟惨淡驻三巴，汉烬将燃蜀妇髽。欲起温公问书法，武侯入寇寇谁家？” 后攻宋。军回，始见《通鉴纲目》其书，乃寝。顺德刘道济先生尤不平之，修书名《三为》，亦见纲目，闭而不行。中统改元，陵川郝伯常先生使宋，被留仪真，执不得还，就买书作《续汉史》。既脱稿，会同僚苟正甫诸公饮，至数行，忽长叹曰：“某辛苦十馀年，莫不被高头巾辈已做了也？”皆对云“不闻之”。至元丁亥，予分台江西，购得萧常《续汉书》全部，因喟然曰：“惜乎！郝君不及见此。”
王士稹《池北偶谈》一则
金元间有两郝天挺，一为元遗山之师，一为遗山弟子。予考《元史•郝经传》云：“其先潞州人，徙泽州之陵川。祖天挺，字晋卿，元裕之尝从之学。”裕之谓经曰“汝貌类祖，才器非常”者是也。其一字继先，出于朵鲁别族，父和上拔都鲁，元太宗世多著武功。天挺英爽刚直，有志略，受业于遗山元好问，累拜河南行省平章政事，追封冀国公，谥文定，为皇庆名臣，尝修《云南实录》五卷，又注《唐人鼓吹集》十卷。元时，汉人赐号拔都，惟史天泽、张弘范（见《辍耕录》），汉言“勇”也。近常熟刻《鼓吹集》，乃以为隐逸，传之晋卿，而致疑于赵文敏之序，称“尚书左丞”，又于“尚书左丞”上妄加“金”字，误甚。
郝先生墓铭
金•元好问
泰和初，先人调官中都。某甫成童，学举业，先人思所以引而致之者。谋诸亲旧间，皆曰：“濩泽风土完厚，人质直而尚义。在宋有国时，俊造辈出，见于黄鲁直季父廉《行县》之诗。风俗既成，益久益盛，迄今带经而锄者，四野相望。虽闾巷细民，亦能道古今，晓文理。为子求师，莫此州为宜。”于是先人乃就陵川令之选。时乡先生郝君，方聚子弟秀民教授县庠。先生习于礼义之俗，出于贤父兄教养之旧，且尝以太学生游公卿间。阅人既多，虑事亦审，故其容止可观，而话言皆可传，州里老成宿德多自以为不及也。某既从之学，先生尝教之曰：“学者，贵其有受学之器。器者何？慈与孝也。今汝有志矣，器如之何？”又曰：“今人学词赋，以速售为功，六经百氏分裂补缀外，或篇题句读之不知。幸而得之，且不免为庸人，况一败涂地者乎？”又曰：“读书不为文艺，选官不为利养，唯知义者能之。今世仕宦，多用贪墨败官，皆苦于饥冻，不能自坚者耳。丈夫子处世不能饥寒，虽一小事，亦不可立，况名节乎？汝试以吾言求之。”先生工于诗，尝命某属和。或言：“令之子欲就举，诗非所急，得无徒费日力乎？”先生曰：“君自不知。所以教之作诗，正欲渠不为举子耳。”盖先生惠后学者类如此，不特于某然也。先人既罢官，某留事先生又二年，然后归。先生殁于成皋，其子思温归葬乡里，以书抵某言：“吾子往年赴吊成皋，曾以墓铭为请。今卒事矣，愿有以慰不肖孤之心。”某谢不敢当。六、七年之间，思温之请益坚。辛丑之秋，又属其外兄牛元伟来，致辞曰：“先父生无一命之爵，殁无十金之产。赍志下泉，有识兴叹。授业得如吾子者，且不能一言半辞以见于后世，其命之矣。”某再拜曰：“仆有罪。”乃叙而铭之。先生讳天挺，字晋卿。先世有自太原迁上党者，宋末又迁陵川，遂为陵川人。曾祖讳元。祖讳璋。考讳升，以选择为县功曹。至先生之伯父东轩先生始宦学，蔚为闻人。先生少日举进士，预春官氏荐书，便能出诸公之右。多疾早衰，厌于名场，遂不就选。贞佑之兵，避于河南，往来淇卫之间。为人有崖岸，耿耿自信，宁落薄而死，终不傍贵人之门，故时无料理者。以某年月日遘疾，春秋五十有七，终于寓舍。临终浩歌自得，若不以生死为意者，其平生自处为可见矣。前娶同县张氏，继室高平司氏。子男一人，即思温也。女一人，嫁进士侯公佐。男孙三人，曰经，曰恒，曰彝，经最知名。女孙一人。弟天禔，从弟天佑，犹子思忠，皆有声场屋间。铭曰：
笃于其资，诚于其思。行可以士矩，政可以吏师。奉璋峨峨，其谁曰我私？畀镃基而夺之时，操利器而莫施。穹巷抱书，在涅而不缁。曳履商讴，长与世辞。宁以一寒暑往来之暂，概细人而怨咨。良璞含光，平价不赀。弃掷泥涂，识者涕洏。孰物之尸？孰命之司？吾欲问之：“有如先生者而止于斯，有如先生者而止于斯！”
送郝季常序
元•刘因
名家之子弟，处天下之至易，而亦处天下之至不易。苟能勉焉自立，而少异于众人，则皆得因缘凭藉，以立事功。苟为不然，在他人未必遽得贬斥而已，为清议所不容矣。季常于其兄使宋之二年，请介行人以问罪遣之，而宋人不纳。后十年又请焉，下大臣会议以为不可。明年又请焉，不得已复遣之，至建康而还，几死者凡十数。其事虽无成，而其可与有为者，于此亦可以见之。旧尝从余授诗书，又知其为有志者。今其将为州于颖也，载米与币而过予，以别且请予“有以告之”，予无以告子也。子行矣，予固已言之矣。勉其所以处天下之至易，慎其所以处天下之至不易者而已矣！予无以告子也。
后序
《诗》有韵语，《易》亦有韵语。《春秋》叙事，《书》亦为叙事。《春秋》褒贬甚严，《禹贡》义例尤密。爻彖章什之协，比其音者，又明良喜起之滥觞者也。人言六经无文法者，非也。六经为学者之日用饮食。然自后世之以辞章为文者，视先秦、西京已邈乎不可及。是故唐之初，陈子昂变六朝纤靡而为唐之文；宋之初，欧阳永叔变五代轧茁而为宋之文。虽若阔略于道德仁义，然于洗腐理棼之功为不赏矣。宋之季与金源氏，竞以明经为文，其弊至于附会蔓衍。弊极必变，则挽淳风，而古之明良，亦系乎其时与其人哉！钦惟皇元，以神武开国，声应气求，功能咸奋。时则有若陵川夫子郝文忠公，以雄文雅望为中外所仰。其于五帝三王之事业，口之不置，方剧论时，四座倾属，公亦无所推让。会有使宋之行，馆留之累岁。岁月闲永，穷经修史之暇，遂得肆力为文。韵语则有赋、颂、歌、行、古律诗、箴、赞，叙事则有状、疏、序、说、记、志、论义，盖多仪真馆中之笔也。长江大河其思也，移鼎拔山其力也，龙光牛斗其气也，武库之■随取随足也，此愚所谓其时其人也。武功载定，文教鼎兴，遄欲大用，而公逝矣。当时及门寿俊，护袭遗稿，迄今馀五十年。延佑戊午春，集贤陈大学士上闻圣明，轸勋崇旧，嘉惠斯文，遂绣梓行世。微臣良佐，帜领江广儒学，且董役竣事，率儒人胡元昌等，详正其字，庶无讹矣！然不可以辞语浅陋为解。敬述梗概，以识家传舆诵之盛，幸无俾陈、欧二子专美前代，庶昭于方来云。是年冬十月吉日，臣冯良佐顿首百拜谨识。
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