绮语

不绮语者，谓不庄饰华丽之言，令人乐闻，即是止绮语之善。既不绮语，当行质直正言之善也。

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1 【《三藏法数》明·一如等撰】中说：

　　“转轮圣王，虽未断惑，未出三界。然以福德之力，治四天下。又以十善化育群生。为世之所尊敬。是故灭后，应当起塔供养。十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见也”

　　佛陀涅槃后采用的荼毗（火化）方式，就是采用了转轮圣王的荼毗方式。（当然，人间凡火不能点燃圣躯，是如来自己从胸中发出三昧真火荼毗的）

　　在《大般涅槃经》中：“佛告阿难。转轮圣王命终之后。经停七日乃入铁棺。既入棺已即以微妙香油注满棺中。闭棺令密。复经七日。从棺中出以诸香水灌洗沐浴。既灌洗已烧众名香而以供养。以兜罗绵遍体儭身。然后即以无价上妙白[叠*毛]千张。次第相重遍缠王身。既已缠讫以众香油满铁棺中。圣王之身尔乃入棺。密闭棺已。载以香木七宝车上。其车四面垂诸璎珞。一切宝绞庄严其车。无数花幡七宝幢盖。一切妙香一切天乐围绕供养。尔乃纯以众妙香木表里文饰。微妙香油荼毗转轮圣王之身。荼毗已讫收取舍利。于都城内四衢道中起七宝塔。塔开四门安置舍利。一切世间所共瞻仰。