发布于2018-12-18 11:04
博野于铁江译释（2018.12.18）
七十（宋高宗）
多力丰筋属宋高，墨池笔冢亦人豪。
祥搜旧格衡书品，美谥难求一字超。
【启功自注】
宋高宗⑴勤于八法⑵，不减乃翁⑶。而平生数变，可得而计焉。初学黄庭坚，日本曾藏其手诏石刻拓本，与涪翁之笔，几无可辨。后以金国人效其笔行间⑷，遂改作他体，此事之见诸史乘⑸者。又曾学米芾，其事见于英光堂米帖⑹岳珂跋赞中，而世罕见其学米之迹。廿余年前，辽宁博物馆得米体大行书白居易诗七律一首一卷，后有御书印玺。石渠⑺旧题为宋徽宗，继而鉴家复以为实属米笔，谓御书玺印为后人伪加者。既经目验，证以岳倦翁⑻语，乃知其实为高宗学米之作，足以乱真，有如是者。
其晚年多作智永体，草书略杂章草之势，而其手病⑼逾不可掩。从其点画结构之态，可见其捉笔必紧，管近掌心。同一扁跛⑽，东坡之扁轻松，高宗之扁急迫。其流派所及，吴后⑾、孝宗⑿，下迨杨妹子⒀无不如是，御书院供奉辈所录《毛诗》，连章累卷，更无论矣。总而品味之，都乏超逸之趣。乃知其学黄、学米极似处，正是中乏自主之力⒁耳。
【译者附注】
(1) 宋高宗：赵构（1107年6月12日-1187年11月9日），字德基，宋朝第十位皇帝，南宋首任皇帝，宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。大观元年五月（1107年6月），赵构生于宫中，靖康二年（1127年）五月初一，其父徽宗，长兄钦宗被金人俘虏，北宋灭亡，同年，赵构在南京应天府（今河南商丘）即位为帝，重建宋朝，是为南宋。绍兴三十二年（1162年）在位三十五年的赵构禅位于皇太子赵昚。淳熙十四年（1187年）卒于德寿宫，时年八十一岁。庙号高宗。赵构精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。
(2) 八法：永字八法，是中国书法用笔法则。代指书法。
(3) 乃翁：他的父亲。指宋徽宗。
(4) 效其笔行间：模仿他的笔迹进行间谍活动。
(5) 史乘：《孟子·离娄下》：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。” 乘、梼杌、春秋，是周朝三国史籍的名称。后用“史乘”称一般史书。乘（shèng）。
(6) 英光堂米帖：中国南宋刻个人法帖《英光堂帖》原石的南宋拓本残本。存4册52开（另附清孙承泽刻《知止阁帖》米帖9开）。纵33.8厘米，横16.4厘米不等。此帖为汇刻米芾墨迹，全5卷，南宋岳珂辑刻。岳珂(1183～1234)字肃之，号倦翁。岳飞之孙，官户部侍郎、淮东总领制置使，所藏米芾墨迹最富，著有《宝真斋法书赞》。平生最服膺米书，因以米芾“英光堂”为帖名。清道光间，上海徐渭仁、盐官蒋光煦均有重刻本。此帖所集米芾书，无一伪品，摹勒之妙不减墨迹。原石早佚，拓本亦无全帙。
(7) 石渠：《石渠宝笈》，见第九首【译者附注】（9）。
(8) 岳倦翁：岳珂，号倦翁。
(9) 手病：手执笔的毛病。即下文所说“捉笔必紧，管近掌心”。
(10) 同一扁跛：指苏东坡与宋高宗的书法都具有扁肥偏跛的特点。
(11) 吴后：宋高宗的皇后吴皇后。
(12) 孝宗：宋孝宗。赵昚（shèn，1127年11月27日―1194年6月28日），宋太祖赵匡胤七世孙、宋高宗赵构养子。南宋第二位皇帝、宋朝第十一位皇帝（1162年7月20日—1189年2月18日在位）。
(13) 杨妹子：宋宁宗之妃，宋理宗之太后。世称杨妹子。
(14) 其学黄、学米极似处，正是中乏自主之力：宋高宗学习黄庭坚和米芾非常像的原因，正是他字中缺乏自己的力量。
【原诗题解】
此诗评价宋高宗书法。认为宋高宗学书勤奋，有力量有筋骨，也算是大家之一。但其书因捉笔太紧而显得急迫，缺乏超脱之趣，无法超越前人。
【原诗译释】
1．多力丰筋属宋高，墨池笔冢亦人豪：宋高宗的书法既富有力量也富有筋骨，他练书法池水尽墨，秃笔成冢，也算是人中豪杰。墨池：传说王羲之临池学书，池水尽墨。笔冢：唐李肇《唐国史补》卷中：“ 长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧，弃笔堆积，埋於山下，号曰‘笔冢’。”
2．详搜旧格衡书品，美谥难求一字超：详尽地搜求宋高宗之前的各家书法来衡量宋高宗书法的品格，就发现宋高宗的书法很难用“超”这个字来赞美。旧格：宋高宗之前的书法流派。美谥：用一个赞美的字来概括一个人的人品功业。此处指概括宋高宗的书法。超：包含两种含义，一是超脱的趣味，二是超越前人。
【附图】宋高宗书徽宗文集序
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七一（吴说）
傅朋姿媚最堪师，不是羲之即献之。
草法更能探笔髓，非同儿戏弄游丝。
【启功自注】
吴说傅朋⑴书，于汴杭之际⑵，实为巨擘⑶。其墨迹虽未传长篇大轴之作，但一脔知味⑷，亦足以见其书学之深焉。
真书以独孤兰亭⑸后跋焚余一段为最精，字若蝇头，笔如蚊脚。而体作钟繇⑹，雅有六朝之韵。若世传黄素本黄庭内景经⑺，至有赞为杨许群真⑻遗墨者，以视此烬里数行⑼，殆不中作傅朋之鸡犬焉⑽。得其妙者，惟倪瓒云林⑾，赏音必有颔余斯言⑿者。
行书手札，流传不及十通，字字精妙，遂谓之为有血有肉之阁帖，具体而微之羲献⒀，宁为过誉乎⒁？
傅朋又创游丝书，有所书王介甫⒂诗一卷，纯用笔尖，婉转作连绵大草，此非故意炫奇，实怀素自叙⒃之更进一步。夫毫尖所行，必其点画之最中一线，如画人透衣见肉，透肉见骨，透骨见髓，其难盖将百倍于摹画衣冠向背也。
闻西安唐乾陵碑⒄上有傅朋题名大字，至今未获寓目焉。
【译者附注】
(1) 吴说傅朋：宋代书家，字傅朋，号练塘，居钱塘（今浙江杭州）之紫溪。人称吴紫溪。宋高宗绍兴十四年（一一四四），除尚书郎，官知信州，绍兴间为尚书郎。其书楷、行、草及榜书均佳，小楷有“宋时第一”之称；榜书深稳端润，行草圆美流丽，深入黄太史之室，而得其精髓，又时作魏钟繇之体，颇有新致。其独创的游丝书颇负盛名。一笔一行，游丝连绵。宋高宗赵构《翰墨志》称：“绍兴以来，杂书游丝书，惟钱塘吴说。”说，音yuè。
(2) 汴杭之际：北宋末南宋初。汴为北宋之都，代指北宋。杭为南宋之都，代指南宋。
(3) 巨擘：大拇指。比喻在某一方面杰出的人或事物。擘（bò）。
(4) 一脔知味：尝一块肉就可以知道一锅肉的味道。比喻根据个别、部分就可以推知全体。脔：一小块肉。
(5) 独孤兰亭：即《兰亭十三跋》。元代至大三年（1310年）九月，赵孟頫在从南方回京城途中，独孤和尚淳朋赠送了他一本《定武兰亭》的拓本，赵欣喜异常，在一路乘船北上途中日日观摩拓本，有感而发，在拓本后面一连写下了十三条跋语，称赞《定武兰亭》书法的高妙，这就是《兰亭十三跋》的由来。它在清朝乾隆年间毁于大火之中，只留下几张残片，而且流落到了日本，现藏于日本东京博物院。下文“焚余”“烬里”即指火后所余。
(6) 钟繇：见第卅七首【译者附注】（8）。
(7) 黄庭内景经：见第十八首【译者附注】（10）。
(8) 杨许群真：杨羲、许询等传说修成神仙的道士。
(9) 以视此烬里数行：拿黄庭经跟这烧毁剩下的几行字相比。
(10) 殆不中作傅朋之鸡犬焉：写黄庭经的人连给吴说作鸡犬大概都不够格。殆：大概。不中：不合格。
(11) 倪瓒云林：见第十七首【译者附注】（1）。
(12) 颔余斯言：同意我说的这话。颔：点头，表示赞同。
(13) 具体而微之羲献：虽然字小，但完全具备王羲之、王献之书法的特点。
(14) 宁为过誉乎：难道是过分的赞誉吗？这是反问，意为不算过分。宁：难道。
(15) 王介甫：王安石，字介甫。
(16) 怀素自叙：怀素的《自叙帖》。见第五三首【译者附注】（3）。
(17) 乾陵碑：乾陵是唐高宗李治和武则天合葬的陵墓。其墓碑有为唐高宗而立的述圣记碑和为武则天而立的无字碑。此处指述圣记碑。
【原诗题解】
此诗评价吴说。认为他的书法笔画姿媚，具有王羲之、王献之的书法特点，最值得学习。他的游丝书能抓住草书的精髓，更是非同寻常。
【原诗译释】
1．傅朋姿媚最堪师，不是羲之即献之：吴说的书法笔画姿媚，最值得学习；不是王羲之的风格就是王献之的风格。堪：值得。师：师法、学习。
2．草法更能探笔髓，非同儿戏弄游丝：他的游丝书最能抓住草书笔法的精髓，跟小孩子玩的游丝游戏是绝对不一样的。探：抓取。读平声。
【附图】
吴说墨迹
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吴说游丝书
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七二（金朝书法）
黄华米法盛波澜，任赵椽毫仰大观。
太白仙诗题尾富，中州书势过临安。
【启功自注】
王庭筠⑴、任君谋⑵、赵秉文⑶，皆金源⑷之大手笔。庭筠自号黄华老人，其书全宗米法⑸，如涿州之蜀汉先主庙碑⑹，博州之州学碑记⑺，皆沉重⑻之中饶生动之致。以视米氏丰碑，如芜湖县学记⑼者，毫无多让。其墨迹若幽竹枯槎图题尾⑽、风雪杉松图题尾⑾等，以书品称量，俱应在神逸之间⑿。
任君谋有石刻杜诗古柏行，久为世人误目为颜鲁公笔⒀。又书韩昌黎秋怀诗，天真烂漫，实得利于周子发⒁，怀素律公帖⒂后周跋可证也。
赵秉文，所传较少，而赤壁图后和坡韵一词⒃，淋漓顿挫，妙运方圆于一冶⒄，略后惟耶律楚材真书巨卷⒅足相媲美。
他若苏书太白仙⒆诗卷后诸跋，备有蔡松年、蔡珪⒇诸家之迹，皆一代文献（21），不徒笔法之美，而江左（22）书风，张即之（23）外，俱未有能迨者（24）矣。
【译者附注】
(1) 王庭筠：金代文学家、书画家。字子端，号黄华山主、黄华老人、黄华老子，别号雪溪。金代辽东人（今营口熊岳），书画家米芾的外甥。庭筠文名早著，金大定十六年（1176）进士，历官州县，仕至翰林修撰。文词渊雅，字画精美，《中州雅府》收其词作十六首，以幽峭绵渺见长。
(2) 任君谋：任询（1133～1204）字君谟，一作君谋，号南麓先生，自己别署称龙岩。易州（今河北易县）军市人，金代书画家。其父任贵，有才干，善绘画，宋徽宗宣和、政和年间，离乡远游江、浙，生任询于虔州（今江西赣州）。正隆二年任询（1157）进士及第，历省掾、大名总幕、益都都勾判官、北京盐使。年六十四致仕，优游乡里，晚年家藏书法名画数百轴，日夕展玩。卒年七十。
(3) 赵秉文：（1159～1232）字周臣，号闲闲居士，晚号闲闲老人，磁州滏阳（今河北磁县）人。金代著名学者，书法家。金世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。金哀宗即位，改翰林学士，兼修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。积官至资善大夫、上护军、天水郡侯。正大九年，卒，年七十四，
(4) 金源：金朝，金代。
(5) 全宗米法：完全学习米芾的笔法。
(6) 蜀汉先主庙碑：王庭筠书并篆额。刻于河北涿州楼桑村三国蜀汉先主刘备庙，久佚。上海博物馆藏纸本墨拓。行楷书，二十一行，行五十字，字径一寸二分。此碑乃王庭筠晚年手笔，距其去世仅差四年。行笔稳健，清劲流宕，笔法则沉着雄浑，骨力开张，笔意俊爽，清雅流美。
(7) 博州之州学碑记：即《博州重修庙学记》，书于大定二十一年(1181)，王庭筠及第后六年，神完气足，颇得米芾之真传，其水准远出米友仁之上。钱大昕云：“东昌人谓之‘三绝碑’，三绝者，王去非（王庭筠之父）文、王庭筠书、党怀英篆额也……庭筠之父遵古，时为博州悴，以兴学自任。庭筠此书，结束殊有力，真可与米颠《芜湖县学记》抗衡。”
(8) 沉重：沉着厚重。
(9) 芜湖县学记：县学记碑，位于镜湖区市十二中学校内，碑高2.62米，宽1.24米，厚0.24米，石质为青石。米芾(1051～1107)北宋崇宁元年(1102年)知无为军时，芜湖学宫正奉诏扩建，开州县置学（地方办学）之先河，为记其盛，县令林修专请礼部尚书黄裳撰文，米芾书写《芜湖县新学记》，并刻碑立于学宫内。此碑篆书碑额，行书碑文，用笔俊迈，刻技亦精，为米芾晚年书法艺术之珍品。
(10) 幽竹枯槎图题尾：《幽竹枯槎图》为王庭筠所画，上有王庭筠的题尾。
(11) 风雪杉松图题尾：《风雪杉松图》为金朝山水画家李山所画，上有王庭筠题尾。
(12) 神逸之间：从前人们评论艺术作品常用神品、逸品、能品的说法。作者认为王庭筠的书法在神品和逸品之间。
(13) 误目为颜鲁公笔：误看作是颜真卿的作品。
(14) 周子发：周越，字子发，宋代书法家。
(15) 怀素律公帖：怀素草书《藏真律公帖》，石为竖方形，纵140厘米，横49厘米，现存陕西西安碑林。宋元祐八年（1093年）重刻，两帖均为唐释怀素书。参见第六四首【译者附注】（6）。
(16) 赤壁图后和坡韵一词：《赤壁图》是金代画家武元直创作的水墨国画，后头有赵秉文和苏东坡韵题的一首词。
(17) 妙运方圆于一冶：巧妙运用方笔圆笔，把它们熔化在一炉里。冶：在火炉中烧炼钢铁。
(18) 耶律楚材真书巨卷：耶律楚材（1190年7月24日－1244年6月20日），又称耶律楚才，字晋卿，号湛然居士，又号玉泉老人。金末元初人，契丹族，仕蒙古三十年，窝阔台汗在位时官至中书令（相当于宰相），是推行汉法的积极倡导者。博学能文，擅长书法。耶律楚材书法墨跡《送刘满诗卷》,36.8X283.8cm,美国纽约大都会博物馆藏。
(19) 苏书太白仙诗：见第六六首。
(20) 蔡松年、蔡珪：父子二人皆为金代诗人。
(21) 一代文献：可以代表金代书法成就的文献。
(22) 江左：江南，指南宋。
(23) 张即之：（1186——1263年）宋代书法家，字温夫，号樗寮，历阳（今安徽和县）人。生于名门显宦家庭，为参知政事张孝伯之子，爱国词人张孝祥之侄，系中唐著名诗人张籍的八世孙。历官监平江府粮科院、将作监薄、司农寺丞。特授太子太傅、直秘阁致仕。后知嘉兴，以言罢。
(24) 俱未有能迨者：都没有能赶上的。迨：及。
【原诗题解】
此诗评价金代的书法。认为王庭筠、任君谋、赵秉文的书法都堪称大观，蔡松年、蔡珪等人成就也很高，金代的书法水平总体上超过了南宋。
【原诗译释】
1．黄华米法盛波澜，任赵椽毫仰大观：王庭筠的书法学习米芾，波澜壮阔；任君谋、赵秉文巨笔如椽，蔚为大观，令人景仰。椽毫：像椽子一样大的毛笔。大观：美好而盛大。
2．太白仙诗题尾富，中州书势过临安：苏轼所书的太白仙诗卷后有很多金代书法家的题跋，成就也很高；金朝的书法成就总体上超过了南宋。中州：河南。金朝后迁都至河南开封，此处代指金朝。临安：南宋首都杭州，代指南宋。
【附图】
1.王庭筠 《李山画风雪杉松图卷跋》
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2.任君谋行书杜甫《古柏行》拓片
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3.赵秉文《赤壁图卷题诗》
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