威尼斯

 第四次十字军东征，不仅为威尼斯带来了大量的财富，更多的是为威尼斯落下了东方文化的印记。最典型的例子就是威尼斯著名的圣马可教堂。

从外观上看，它五个“洋葱头”圆顶是典型的东方拜占庭艺术;整座教堂的结构又呈现出希腊式的十字形;在后来的日子里，还加入了哥特式和文艺复兴风格的装饰，活脱脱的艺术混血儿，但是却依然可以做到如此和谐，美不胜收，这就是威尼斯独特的魅力所在，东方艺术与西方艺术的完美混搭，赐予了威尼斯独特的城市个性，展现出不同于其他城市的风貌。

教堂大门正上方处的骑士凉廊（Loggiadei Cavalli），竖立着四匹青铜马，其实是东方的舶来品。原本是希腊古典时期的作品，一直陈列在君士坦丁堡的竞技场中，应该是为纪念马拉战车比赛的胜利而铸造的。1204年，威尼斯人借第四次十字军东征之机洗劫了君士坦丁堡，将这四匹战马运回威尼斯并安放在圣马可大教堂。1797年，拿破仑将它们掠往巴黎，直到1815年在奥地利的调解下才归还给威尼斯，只是遗失掉了眼睛上的宝石。现在摆在外头的是复制品，真品收藏在教堂内。如此命运多舛，正说明它们有着迷人的魅力，才会引来这么多人垂涎。

  面对教堂，总觉得教堂正面的五个入口拱门上方的五幅画色彩多为浅色，照相的效果欠佳，看资料得知，那是始于古代东方的镶嵌画，是用小块彩色大理石、彩色玻璃以及金箔拼嵌而成。五幅画描述圣马可的事迹，分别是「从君士坦堡运回圣马可遗体」、「遗体到达威尼斯」、「最后的审判」、「圣马可的礼赞」、「圣马可运入圣马可教堂」等五个主题。

进入教堂，呈现出与天主教长方形教堂不同的正方形状。教堂内使用整条完整的珍贵大理石柱作支撑,5个圆顶全以黄金或玻璃的马赛克拼砌，正中的圆顶是耶稣升天的画像，外围4个圆顶分别代表东、南、西、北四方，圣坛设于东方和正中的圆顶下，以十二门徒像作守护，庄严而肃穆。拱门、圆顶、十字形设计，全受拜占庭式的影响。

   教堂内从地板、墙壁到天花板都是覆盖着金箔的马赛克镶嵌画；壮观的镀金马赛克覆盖总面积约8000平方米的墙壁和穹顶。内部镶嵌传扬基督救赎和圣经新约的故事。教堂中最耀眼的是圣坛后面的金饰屏（Palad'Oro），也称圣坛屏，上面是十四世纪的圣母、圣马可与使徒雕像。据说下方是圣马可的最后安息处。金饰屏高1.4公尺、宽3.48公尺，镶有2000多颗的各式宝石，如珍珠、祖母绿和紫水晶等，是皮埃特罗·奥赛奥罗德总督于公元976~978年间在君士坦丁堡所订做的。公元1105年又用十字军第四次东征所掠夺的黄金和彩釉进一步地涂饰，堪称是一件杰出的金工艺品。教堂中还有500多根石柱也是由稀有的大理石、斑岩、雪花石、碧玉等材料精琢而成。

令人吃惊的是如此众多的宝石稀世珍品都来自东方。1075年，当时的总督曾颁布法令，凡从海外归来的船只，均须向圣马可教堂敬奉上珍贵的物品，用来装饰圣马可教堂。因此，世界各地的艺术珍品造就了教堂的金碧辉煌。

   站在大教堂前，我浮想联翩，如果没有十字军东征，没有东方的财富和艺术，威尼斯会是什么样？当然，只有东方的财富和艺术，没有威尼斯人的再创造，也不会有今天的辉煌。