面对诱惑

明代高僧莲池大师《竹窗随笔》有《对境》一则：

人对世间财色名利境界，以喻明之：有火聚于此，五物在傍：一如干草，才触即燃者也。其二如木，嘘之则燃者也。其三如铁，不可得燃者也，然而犹可镕也。其四如 水，不惟不燃，反能灭火者也；然而隔之釜瓮，犹可沸也。其五如空，然后任其燔灼，体恒自如，亦不须灭，行将自灭也。初一凡夫，中属修学；渐次最后，方名诸 如来大圣人也。

 

 

财色名利的诱惑，生活中不能回避。宣称能够经得起诱惑，结果往往总是尴尬地证明：不是定力强大，而是诱惑还不够分量。有个段子：一男对女开价100元，女正色：俺不是那种人。开价1000元，女含情：今天俺是你的人。开价10000元，女娇羞：今夜别把俺当人。现实中的实例比段子更使人难堪。有人如干草，遇火即然；有人如木柴，扇子多扇几下，火也就着了；有人坚似铁，一时点不着，架在火上烤，时久则熔化；有人静如水，可以灭火，如果盛在锅里烧，终究变成翻滚的开水。

莲池大师人情练达，直指要害。处境尴尬难堪，先承认人性的软肋，直面以对，反而成了启开困境的钥匙。佛本非神，是先觉悟了的凡夫，其实更像众生的师友，倾心交流心得。大师领得佛法精要，也如师如友开示良方：面对诱惑须得看空。看空不是回避，是看破诱惑的底细，世间繁华锦绣，推而极之，无非梦幻泡影朝露电光，不能真实久存，所以为空，也就是不真而空。诱惑展示的活色生香，因为性空，所以是假有是幻影，终究也是如空。因为性空，所以幻有；有空不二，空空如也，识得空性，驱散迷雾。这样的般若智慧，于富庶淫逸的茫茫欲海无疑是劈波斩浪的帆船。

明白道理，只是找到路径，实践道理才是踏上归途。药医不死病，佛度有缘人，须得自己成长，自己强大。面对诱惑的火焰，作木作铁作水也需要历练，证得不被境转不被欲染的如空真慧，更是大丈夫的事。