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处处是戒
dagutou
>《文件夹1》
2016.08.14
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虽云出家修道缘胜(约环境言),在家修道缘劣。传戒正范开示文云:居家迫窄,犹如牢狱,一切烦恼因之而生(故云缘劣);出家宽广,犹如虚空,一切善法由之增长(故云缘胜)。但此亦不尽然,因为它只约境方面而言,若就心方面来说,处处都是修行道场,只看你的心地如何,古云:心地若然无挂碍,高山平地总西方。又云:道在寻常日用中。
所以我说处处都是修行道场,处处都可以受持戒行的,可是常人一听到“学佛,受戒”这个名词,就认为是要舍俗离家,割爱辞亲去做和尚,才是恰当其称,这是错误的。当知学佛受戒是任何人任何处,都可以的。并不一定要出家当和尚,住在丛林寺院,才能学佛受戒的,因为佛教有四众弟子故。就狭义来讲,则在家有五戒,出家有十戒具戒等,都各有其戒条不同。若就广义来说,则凡身心所对一切境界,如能止恶行善,任运修行,则何处不是持戒的所在。如就出家众来说:奉佛事师,参禅念佛,读诵经论,弘扬佛法,统理大众,效劳常住……等,这都是戒的范畴之内。至于在家众的事亲教子,兄友弟恭,夫唱妇随,和族亲邻,礼敬师长,保护幼弱,乃至忠上爱下,服事公益,作诸慈济……这又何尝不是戒的作用?
要之,能将日常生活之行为纳于最标准的道德轨范中,俾使人格向上,这也就是戒。由此观之,则处处都是修持戒行的所在。所以受戒不一定要出家当和尚,在家也可以修行持戒。故佛制菩萨戒,是通于在家出家均可受之,愿诸位当仁不让,向前上进。
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