生活升级是生命主体的成长、互爱能力和价值观的升级。
现代客体生活也是个体生活，经过融入主体性成分的个性化、体验式、场景、一套生活、快乐迭代的过渡，升级为生命主体的社群共享生活。
客体生活
现代生活方式是人围绕着无生命的物质和景观符号局组织起来的客体生活。其特点，个性着他人的个性，感情着他人的感情，选择着他人的选择，体验着他人的体验，生活着他人的生活。
法国学者居依·德波在《景观社会》一书里，把景观描述成“通过影像主导的新型社会关系”，在景观社会里，商品的关系取代人的关系。人们因为对景观的迷入而丧失自己对真正生活的渴望和要求。德波认为观众自己没有思考，屈从于看到的景观，当他预期得越多他生活得就越少；他对影像认同得越多，他对自己的生存和欲望就理解得越少。个人的姿势不再是他自己的，而是展示这些姿势给他看的另外一个人的。
鲍德里亚在《消费社会》一书里认为，在原始交流中，每个关系都使得社会更加富有；而在我们这个“区分性的社会”里，每个社会关系都增添着个体的不足，因为任何拥有的东西都在与他人比较的时候都被相对化了（在原始交流中，它是通过与他人建立的关系本身）。在这个被符号占领的消费社会里，需求不是对物本身的需求，而是对差异的需求。因为差异永远存在，需求就永远得不到满足。
客体到主体的过渡生活
个性化
个性化，是产品和服务融入生命主体的主张。在大众化的基础上增加独特、另类、拥有自己特质的需要，独具一格，别开生面，一种与众不同的效果。是要求产品和服务能触动消费者的情感，代表者消费者的精神特质。希望是独一份的产品和服务，最起码不撞杉。
体验式
体验式是指亲身体验，在产品和服务生成过程中加入生命主体的连接。伯德·施密特博士在他所写的《体验式营销》一书中指出，体验式营销站在消费者的感官、情感、思考、行动、关联五个方面，重新定义、设计营销的思考方式。
场景
场景，代表着生命主体在场的连接。原指戏剧、电影中的场面，是指在一定的时间、空间内发生的一定的任务行动或因人物关系所构成的具体生活画面，相对而言，是人物的行动和生活事件表现剧情内容的具体发展过程中阶段性的横向展示。
现在用于场景营销，运用场景这一要素去触发和连接顾客的需求。场景，代表着不同的价值诉求和生活意义，价值与意义具有鲜明标签下的不断更新，要有真切的体验和情感连接。
一套生活
一套生活就是一套场景，就是生命主体的主张。过去单卖书、单卖咖啡、单美容、单化妆品，向多业态场景融合。日本的茑屋书店不仅仅是卖书的地方，而是“知性、时尚、个性的生活方式”，是咖啡馆、游戏、影音、儿童玩具、美容、医疗、餐厅、宠物乐园、自行车店一套生活的深度融合。
快速迭代
在物质时代，人物质的需求是有限的，一样东西可以卖很多年。在生命主体的精神需求时代，人对精神的需求是无限的，满足一层会带来更深的需求，功能可以重复用，相同体验不会重复体验，像智能手机这种精神窗口和连接产品，所以才有快速迭代的问题。
主体生活
生命主体生活促进主体人格和主体能力成长，不断提升生命成长质量。人类所追求、珍惜、重视的一切都可被称之为价值。价值源自生命主体的欣赏、评价、追求、使用等生命主体意识,自觉性、能动性、创新性活动。
美国威斯康星大学教授卡尔·罗杰斯在《论人的成长》一书中指出，所谓自己，就是一个人的过去所有的生命体验的总和。假如，这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人的意志的结果，那么我们会感觉，我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。
他的中心观点是：在合适的心理氛围下，人们值得信赖，富有积极性、创造力与影响力，能够自我激励并且释放出无法想象的潜力。
共享生活是人围绕着人和自然组织起的主体性生活。是为生命的成长，相互的关爱，永续的地球而共享美好生活！
为生命主体的自由选择而创享生活
马斯洛认为自我实现是指，“人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能，只有人的潜力充分发挥出来，人的才能分表现出来，人才会感到最大的满足。”
美国克莱蒙特大学积极心理学家米哈里·契克森米哈赖教授在《心流-最优体验心理学》一书中指出，“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。
创造与享受生活是从田园美景之中，自然启迪；聚集优秀的人，生命启迪；主体创享生活，生命意义；在自然启迪、生命启迪、生命意义三个方面营造的最优创造与享受生活系统中，去发现生命之美、创造生命之美、联接生命之美、享受生命之美，分享生命之美，我们一起创造有意义的生活。
为生命主体的成长而终身学习
秉持人来到地球的意义在于成为“最好的我和我们，创造和享受生活”的理念，建立从幼儿玩、少年创、青年业、老年为的生命主体的终生成长的学习体制。
在共享社区的场景中，进行终身的生命主体学习，在自然建构、社会建构、自我建构三个基础建构中获得生命主体的成长，获得创造和享受生活的能力，在共享生活产业和事业中创业和工作，实现美好生活。
为生命主体间的相互关爱而社群生活
社群生活是面对面的实在生活！美国社会心理学家马修·利伯曼在其著作《社交天性》中写道，“人对社交的需求甚至大于对食物和温暖的需求，不甚理想的社交关系给人带来的痛苦与真实的身体疼痛无异。……大脑把几乎所有空闲时间都用于一件事情：思考他人以及他人与自己的关系……相互合作本身就能激活大脑的奖赏系统，无论是否期望得到回报，帮助他人都会让我们体验到真正的快乐。”
美国人文心理学家马斯洛在“需要层次理论”中认为，“ 归属和爱的需要” 是人的重要心理需要，只有满足了这一需要，人们才有可能“ 自我实现”。
鲁道夫·施泰纳：“当群体的全貌在个体的灵魂中映现出来，同时个体的美德在群体中鲜活起来，健康的社群生活就会建立”。
通过共享学院、三观相合、空间聚合、联接活动、相互认同、协作经济、社群自治、归属家园的八方会聚，把分布在人群中愿意合作的个体，通过认同、共享、归属进程联接进入社群生活。
为生命主体间的合作而自治生活
客体生活是他治的生活。生命主体具有自制力，可以独立行使自己生活，自己控制和把握自己行动和生活的能力，才能承担起生命主体及主体间自我治理的生活责任，订立社区自治规则，建立社区议事会，管理社区经济，管理社区共享资产，接纳、调整、退出社区成员，联接全球共享社区大家庭。承担社区成员对接公共资源的通道、应责、代表、协调、执行的功能。
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