二、秉持科学精神
还要强调，我们的学习要秉持科学精神。
什么是科学精神？
小编能想到的，客观如实地观察，质疑与探讨，开放与创新，实践是检验真理的标准和认识发展的动力，实验结果可重复，真理面前人人平等。
真疑，就要真研究，或者证明是错的，或者就转为真信。如果说怀疑，又止于吐槽，就可能会变成自己认知上的障碍。
对于健康来说，可以说是拿我们自己的生命做个实验，研究一下怎么它才能运行的正常？更高水平运行。有哪些因此影响了它的运行？
可以由客观的观察入手，有些身心反应的出现，是为什么啊，如果是我们操作带来的改变，就需要我们反复去验证，建立操作与反应之间的关联。
可能有小伙伴会说，对自己身心的觉察本来就是唯心、主观的，如何客观？
这里说的客观，指觉察到什么就是什么，而不附加评判。比如，感觉困了，就是困了，对比一下“怎么一练吐气就困，真懒啊”，前者是客观，后者是主观评判。
对自身的觉察是我们人类天生就具有的能力。
有些朋友遇到不顺心的事，就会仰天狂呼，老天啊，你为什么这样对我？但是我们想想，为什么遇到同样的事，每个人的反应是不一样的？有的人觉得是困难，有的人觉得这就是机会？如果我们对自己认识得足够清楚，就会发现我们在面对外部世界时总是用类似的模式。这个模式是什么？可以说是某种概念，某种习性，某种潜在趋动力，一旦我们觉察到自己的模式，改变就开始了。可能觉察到不意味着马上就可以转变，但至少我们知道用功的方向了。即使看不到，如果有理论支撑我们也知道可以改变的方向，知道自己目前还不清楚，那就研究、研究自己呗。
现代自然科学研究都是对客观世界的研究。和观察者有关的，我们知道的就是著名的薛定谔猫实验，观察者改变被观察者。所以，现代科学的研究方式对中医其实是不太适合的，中医老被说是不科学，因为中医里有“神”的概念，要用现代科学中医需要设计全新的实验，还是挺难的。但是，不等于不能用科学的态度、科学的方法去分析，最后就是能不能说得清楚的问题。定量不了，到少可以定性，知道影响因素有哪些。
可见中医体系就比西医来得复杂，好像也不那么可控。有些传说中很厉害的中医，有人看了说是神医，有人看了就说是江湖骗子，为什么？就是认识的不够清楚呗，影响因素太多、太复杂，结果好像就是不可控的了。
这样一看，自主健康就显得特别重要了，我们可以通过自己的练习给身体补充能量，使得肉体越来越通畅，健康就有基本的保证了。如果真生病了，就治一下呗，主导权还是在自己这里。
还要有开放的、研究的心态。
都是身心的反应，可是有的是我们喜欢的，就希望它反复出现，甚至一开始练习就去找那个状态或反应；有的就是不喜欢的，大有除之而后快之势。但是，从我们有限的认知，我们喜欢的不一定就是正向反应，我们不喜欢有可能反而是前进的标志呢？
我们大可以用开放的心态，去研究一下自己的身心。比如说睡眠很重要，但其实几天睡不好也没啥大事，觉察一下为什么没睡好，调整一下状态，A情况下睡得，B情况下睡得如何，慢慢对自己的睡眠就心里有数了。
开放、研究的态度和紧张、忧虑却又听天由命相比一下吧，结果一定完全不同。
为什么前两天变化很大，这两天本以为会取得更大进步，但是感觉像是退步了呢？那就调整一下试试，看看自己的调整和哪些身心反应可以关联起来？
春天来了，好几位小伙伴表示耳朵响的，难受的，长疹子的，为什么？一年一年四季轮回，我们身心变化有啥规律吗？
刚才正好有个小伙伴问，练外圆功的时候，觉得四肢特别是手指寒凉，不确定是排寒还是就是冷了？那就比较一下，把干扰因素排除，对比一下试试就清楚了。
其实大量的科学实验建立在对比的基础上，一个反应10oC转化率多少，再升点温度，20oC呢，30oC呢，50oC呢，并不神秘。我们对自己身心的觉察也可以用这个方法。
不知道是冷还是在排寒，穿厚一点试试，换个暖和的地方试，对比一下吧。
不知道练功练多长时间合适，那就试试看，30分钟，练的时候、练完了以后都什么感觉？40分钟呢？
还有可重复这事，一次感觉不算数，选放那，反复出现的反应就可以讨论了。一个方法也是，一百个人练80%都感觉有正向变化，还是只有个别人有变化？我们可以观察嘛。不急着下结论，再积累一点经验再说。
最近有好几位小伙伴不约而同地表示，越来越有意思了！是啊，身心实验做起来，一定是越来越有意思。
我们在学习中会涉及主体、能体这些概念，有些是目前自然科学没有涉及内容，但不代表不能用科学精神去探讨。
在我们的学习中，大家有问题尽管提出来，咱们一起讨论，小编作为这套理念的受益者来分享，不是权威，有错误或不准确的说法也请大家直接指出来，一起讨论。
以上是小编基于当下有限认知与体证所做的一点分享。
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