修炼中我们常说到“心性”，说这个人“心性”好，这个人“心性”不好。
什么是“心性”呢？
师父在讲法中讲到：“心性是什么？心性包括德（德是一种物质）；包括忍；包括悟；包括舍，舍去常人中的各种欲望、各种执著心；还得能吃苦等等，包括许多方面的东西。人的心性方方面面都要得到提高，这样你才能真正提高上来，这是提高功力的关键原因之一。”
“心性”是综合因素的表现，包括你自身所携带的“德”，包括修炼中能不能去忍，包括“悟”，也就是修炼中对万事万物能不能用正念去对待，还包括“能舍”，“舍”就是“得”，舍去的是业力，得到的是层次的提高。还包括其他很多方面的东西，所以“心性”是个综合因素的表现，方方面面都要提高你才能得到提高。
“心性”不是虚无缥缈的，她是有很精准的衡量指标的，是有刻度的，在人身体周围的一个空间中，“心性”的高低表现为一根有刻度的尺子，“心性”到哪里，刻度到哪里。
如何提高“心性”啊？
作为修炼人你首先要做到“守德而不失德”，这就要求你要“无为”，看不清因缘的任何举动可能都会造业失德。还要能忍，能做到修炼人最基本要求的“打不还手，骂不还口”，能不觉委屈不觉气氛的坦然而“忍”。还要通过“学法”正念正行，不断提高“悟性”。还得把世间的名利情看淡看轻，能舍。还得坦然的接受磨难，修去罪业。。。。等等。
这看似很简单，其实做起来是很难的。所以师父讲：“劳身不算苦，修心最难过”。剜心透骨的割舍真的是会痛彻心扉。
“心性”为什么在修炼中这么重要呢？
师父讲：“你的心性提高上来，你的身体就会发生一个大的变化；你的心性提高上来，你身体上的物质保证会出现变化。什么变化呢？你追求执著的那些不好的东西，你会扔掉。举个例子说，一个瓶子里装满了脏东西，把它的盖拧的很紧，扔到水里，它也要一沉到底。你把里面的脏东西倒出去，倒的越多，它会浮起来越高；完全倒出去，它就完全浮上来了。我们在修炼过程中，就是要去掉人身上存在的各种不好的东西，才能使你升华上来，这个宇宙的特性就起这样一种作用。你不修炼你的心性，你的道德水准不提高上来，坏的思想，坏的物质不去掉，他就不让你升华上来，你说它怎么不是一性的呢？咱们说句笑话，如果有人在常人中七情六欲都有，就让他升上去当佛，大家想一想可能吗？他说不定一看那个大菩萨这么漂亮，他生了邪念了。因为妒嫉心不去会跟佛搞起矛盾来，能允许这种事情存在吗？那么怎么办？你必须在常人中把各种不好的思想全部去掉，你才能提高上来。”
所以“心性”是提升层次的关键，是境界的表现，是真正衡量一个人层次高低的“标准”。过去有句话叫“心性多高功多高”，什么意思呢？其实就是你“心性”刻度到了哪里，你的修的“功”就长到哪里，你的果位就到哪里，“心性”刻度如果冲出了三界，你就修出了三界，所以“功”是修出来的而不是练出来的，这就是为什么佛教只要求一味修心而不要求练功的原因。
一悟之理，恳请同学们指正！
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
