序言
中国传统文化博大精深，然建国后受破四旧影响，很多传统礼仪被作为封建糟粕摈弃不用。但，随着中华民族伟大复兴，中国传统文化的魅力正越来越被重新挖掘继承。以祭文为例，这也是我们这个民族的悠久文明标志之一，且历史上也留下了感人至深的名篇佳作，如颜真卿的《祭侄文》，韩愈的《祭十二郎文》，袁枚的《祭妹文》等，然而现在要说写一篇祭文，真能够提笔行文的文化人真是不多，包括高层知识分子也是如此。
格式
下面，我们仅以民间常用的格式，以《祭母文》为例，重新认识一下祭文的文化魅力。
设定，张红梅女士为其母王莲香写祭文，可以这样写
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文前： 上香献馔
落款： 不孝女张红梅
正文文
时维，中华人民共和国七十三年，公元2022年8月20日，农历七月廿三日夜，奠之良辰也，致祭不孝女立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世，故显妣张母王氏老孺人西游，享年九十一寿之灵位前而泣以文曰：呜呼！
不孝儿跪灵前咽喉哭断。泪如雨往下倾湿透衣衫。
在生前娘待儿受尽苦难。为怀我与养我受尽熬煎。
娘怀我十个月时间不短，吃娘精饮娘血把娘摧残。
娘为儿市场都提心吊胆，恐怕儿十月中有不安全。
生下来洗屎尿一天几遍，我的娘咬牙关从不怨烦。
为儿睡尿床铺心甘情愿，下雪天洗衣裤要娘承担。
儿若病快将儿送进医院，又求神又许愿祷告苍天，
又打符又号水望儿好转，又烧胎又抹米跑得脚翻，
巴不得儿子好脱离苦难，一生中为你儿费尽粮钱。
小怕儿不懂事不听管教，一怕岩二怕砍三怕水边，
又怕儿出外去爬岩迭砍，怕玩火怕爬树又怕水淹。
七周岁送学堂去把书念，怕为儿不聪明又怕师严。
又怕儿年纪小没有主见，不努力又贪玩学习松懈。
求菩萨保佑儿定如心愿，到将来求一个一官半职。
有衣穿有饭吃全家饱暖，儿有志妈有福愉度晚年。
好田地为你儿荒废一半，吃与穿供儿用自己不沾。
娘为儿尽心血七出苦难，吃尽苦吃尽酸受尽熬煎。
儿大点托媒人就把亲谈，办酒宴来请客不惜银钱。
年岁到办彩礼又办酒席，室内的新家具设备周全。
我母亲为儿女风霜饱满，为的是到老来有个靠山。
谁知道好母亲福分有限，忽然间得重病卧床难安，
神不灵药无效儿难替换，延续在昨夜晚一命归天。
一家大小哭得肝肠寸断，哭不转我母亲再返阳间。
不孝儿跪灵前诚心祭奠，有素菜和水酒平常一般，
望慈母莫嫌弃多少尝点，去西方登极乐早成神仙。
从此后儿与母阴阳隔断，除非是三更梦与母团圆。
哀哉 尚飨
不孝女张红梅叩拜
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