说道旗袍就让人联想到上海昏黄的小巷里，一个女人摇摆的背影，伴随着“哒哒”的高跟鞋声，越来越远，越来越远……
我喜欢老上海的感觉，有其喜欢老上海的旗袍，它表现了一种城市的忧郁，一种生活压力下的愁思，一种寻找幸福的彷徨。淡淡的色调下，潜藏着女人无限的魅力。
不得不说的人
1． 阮玲玉
说到老上海不得不提的一个人就是阮玲玉，她可以说是上个世纪上海的第一个“骨感美人”，消瘦修长的身材，袅娜多姿细长飞挑的眼睛，有一种“烟视媚行”的风姿。在30年代，上海电影业最成熟、兴旺的年代，阮玲玉的号召力不亚于胡蝶。有意思的是，“传统型”的胡蝶留存下来的照片里，绝大多数是西式打扮，颇有“现代”风格的阮玲玉正好相反，总是一袭旗袍加身，镶花边的、高开衩的、格子型的、碎花型的还有纯一色的阴丹士林布，阮玲玉几乎当得上30年代的形象代言人，而三十年代，正是旗袍这一款式登峰造极的时代。1935年阮玲玉自杀，两年后战争爆发，旗袍的演变历史就彻底的结束了。
2． 张爱玲
张爱玲这个传奇的女子，是不折不扣的“旗袍丽人”，她不仅将自己一点一点的糅合在纷繁的旗袍中，还把这复杂的情感延续于笔下的人物，《半生缘》中曼桢穿一件浅粉色的旗袍，袖口压着极窄的一道黑白辫子花边，清纯而素雅，曼璐则是一件黑色的长旗袍，袍叉里露出水钻镶边的黑绸长裤，精明妖娆。姐妹二人，姿容截然不同；《封锁》里的吴翠远穿的是一件白洋纱旗袍，滚一道窄窄的蓝边，人如其衣，平淡如水；而《倾城之恋》里白流苏脱下来的那件月白蝉翼纱旗袍，大概是被月光浸泡过的吧。她把自己对于旗袍的狂热表现在自己的文学作品中，影响了一代人。
3． 宋庆龄
宋庆龄一生钟爱旗袍，也从未放弃过旗袍。她以款款大方的旗袍出席各种正式场合，即使赋闲家中也旗袍不离身。由于宋庆龄的特殊身分，使她免于动乱的迫害，得以保留了着装的自由。从宋庆龄一生的照片中我们甚至可以看出旗袍几十年的变迁。
老上海旗袍的发展
旗袍这两字在当初仅仅局限于满族妇女之中，是满清女子的普通服装。它在服装的样式和色彩风格上，都与上海城市妇女原来的装束迥异。但旧体制被推翻，新体制已建立，时代的变迁，反倒使上海妇女钟情起旧旗袍来了，也是一种奇怪的现象。她们大胆的剥脱了旧式服装的桎梏，以西洋女装作为模仿的式样，加以改进，遂成为一种具有时代意义的新式服装。在县城中，一部分领风气之先的女子和学生教师，受到上海等大城市的影响，旧装换新装，大胆的穿起了新式旗袍，在县城中颇受人们关注，而她们却引以为新潮。
中国的城市化在二十年代以后得到了较大的发展，城市工商业蓬勃发展。上海在这一时期成了全国最大的经济中心，上海成为一个多功能的城市，辐射力度很强，上海周边的一些小城也受到了上海生活方式的影响。城市妇女由于职业社会化程度比较高，节奏快，喜欢穿线条简洁、式样明快的服装，而且讲究实用。原来的旗袍与这种要求恰恰相反，上海妇女按照实际需要，对旗袍的长度、腰身、开叉、色调等各方面进行了综合的改革，之后，才使旗袍渐渐变得更贴身，更适应城市化生活的需要。服装只有适合新的社会生活，才有强大的生命力和无穷的魅力，旗袍后来渐渐改短，到三十年代已快近膝。衣袖的长短大小，也是变换不定，到三十年代时，上海妇女所穿的夏令服装，索性没有了袖子，道学家看见了不免又要摇头，以为有伤风化。茅盾长篇小说《子夜》中写一乡下土财主到上海，见到旗袍下裸露出来的女子大腿，差一点昏了过去。
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