若欲行善，先须断恶

如一个杯子，要倒水之前，须检查杯子是否完好，如有漏洞，需要先把漏洞补上，然后再倒水。

人生也是如此，《了凡四训》中改过之法的开篇就说到了，想要行善之前，先要过正过失。所以改过在先，是我们最需要去做的。

人的进步是学习了新的知识，掌握了新的技能；而人的长大和成熟，则在于改正了不良的习气和拥有稳定的内在状态久更大的承担力。“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”。进步有时需要做加法，升级和成长有时候需要做减法。

做过失改正了，就回归原本的美好、自在。

那么，一个人单靠自己能看清自己的善与恶吗？善与恶的标准是什么？以谁做为标准？

举一个例子：

在乡下，一个人家的小孩，在外面触犯了法律被通缉多年，突然一天悄悄回到家中，但还是让邻居发现了。邻居报了警，最终这个小孩被警察带走了。以是村民们都骂这个告密者“很坏”，出卖了邻里。

从村民的角度看，这位邻居的行为是“恶”。但从法律的角度，这位邻居就是“正义之举”，则是善的。想要秉持“正义”，就需要突破小乡村里“乡情”的束缚，以更大的视野来看待。

同样再放大来说，有很多行为，法律并没有判定是违法的，比如说杀死了一只自己养的鸡。但是，在更高维度来说，也是有过失的。“上天有好生之德”、“物皆恋命”，所有的生命都是上天的孩子，护生是附合上天的愿望的，伤害其他生命则违背了上天的厚德。不伤害其他生命，要从不吃他们开始，也就是要从素食开始。一个人愿意并开始素食，也要突破许多陈旧观念的束缚，以及来自人际关系带来的压力。但一旦能够切实做到了，获益也是会源源不断的。

素食是断恶之起点，素食是最好的放生。素食后，我们可以坦然无愧地凝视其他生命。生命与生命，无论物种，都是平等的，都害怕死亡渴望活着，选择素食就是给予他们更多一点，生的希望。说到愿意开始素食者，也要突破传统文化价值观的束缚及人际关系带来的压力，过五关斩六将，示现“温柔的坚定”。

我们每花出去的一块钱，都是在投票，为文明还是为野蛮投票，取决于你自己；另一方面，这个时代万物紧密互联，什么都在加速，因果也在加速，如果能够不仅仅自己素食，还能帮助影响身边的朋友有机也开始素食。

素食不是目的，爱才是！