“为何”里有真义

一位朋友分享，小时候见到家长杀一只鸭，鸭子被抹了脖子，但还没完全死，就跌跌撞撞走到同伴那里，这位朋友分享当下感觉到的这只鸭子是回去和同伴告别。

她还很小，哀求她家长不要杀这只鸭子。虽然没有成功，但那一餐这位朋友就没吃这只鸭子。

还有一个发生在另一个朋友身上的故事。有一次和她一起在素食馆用餐，知道了她都不吃胡萝卜，就问她为什么不吃？

她自己也忘记了为什么，然后突然想起来儿时的一段经历。小时候很喜欢小动物，养了一只兔子，对小兔子照顾有加，可以说非常疼爱。但随着小兔子的长大，小兔子开始咬家里的家具、电线之类的东西。家长很生气。有一天中午，这位朋友回到家中找不到兔子，却看到桌子上有一碗兔肉。得知自己心爱的小兔子已被宰杀并煮掉了。这位朋友非常伤心，好多天都不吃肉了。朋友分享，可能是从那个时候开始不怎么吃胡萝卜了。我想，是因为兔子爱吃胡萝卜，吃胡萝卜就会联想到那只小兔子。

这一刻，良知显现，开始把肉与一个个活生生的生命体产生了连接。

孟子曰，“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”这背后就是，人皆有的“侧隐之心”。不愿意自己一时的欲望建立在其他生命的痛苦之上。

我们不吃肉，我们不会死。我们吃它，它就会死。

但是，即便如此，朋友并没有开始素食，小时候是不懂，长大后是没空懂！当初的侧隐之心似乎变得很微弱。不禁想问：良知的声音（恻隐之心）如何逐渐被覆盖了呢？

西游记第十四回，讲孙悟空杀六贼。六贼的名字叫：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧。六贼寓意了我们的眼、耳、鼻、舌、身、意经常会有的状态。看到喜欢的就想要，听到不顺耳的就生气，闻到好闻的就喜爱，尝到好吃的就贪恋，身体常常处于忧患中，思维常常到处抓取想要的更多。这六个入口，不知不觉中就让真心蒙尘乃至蒙蔽。孙悟空说，“你却不认得我这出家人是你的主人公。”孙悟空寓意了我们的心。心是主人，身是客，心能做主则内外合一；做不了主，则随波逐流，滇沛流离。

一个小朋友，很喜欢动物，如果他知道自己手中的鸡腿是来自一只可爱的小鸡，我相信他是会不忍下咽的。但是，家长可能会告诉她，要多吃、有营养。以及周边的人也都这么做。久而久之就变得习以为常了，变得把肉食与可爱的小动物割裂开了。良知也便逐渐被覆盖了。这是社会、环境、习俗…对我们的不断催眠。同时被蒙蔽的是人们自性中的文明、慈悲与智慧。

那么要如何唤醒并长养这份侧隐之心呢？要从管住嘴开始，开始持戒。戒的本意是武士拿武器守护。

而持戒要从素食开始。离杀生，涨养慈悲心，素食给了我们一次回归、守护的机会。守住素食，让身体回归干净，让心灵得以清静，让意识回归诚敬。意味着，不再有生命因为我们的口腹之欲而被宰割；意味着，开始自觉做文明人，说文明话、做文明事，成新文明。

有位朋友开始素食后，他说了这么一句话，“终于可以无愧地与鱼缸里的鱼对视了。”

生命生而平等，尊重生命方能收获尊重。