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善用因缘法
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2022.08.26 河南

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世界是因缘和合而生,没有一样东西有独立的自性,都是相互依存相互连接而成。

这是我用破壁机打了一杯西瓜汁感悟到的。切确的说,是对圣贤所开示的正见的体证。因为一块西瓜,打碎了就成为一杯西瓜汁了。

有生必有死,有存必有亡,世间的一切都是缘起缘灭,因各自的因和缘。


什么是因,什么是缘呢?

从一棵树来讲,种子是因,土壤养分水分阳光等都是缘,也就是条件。种子在条件成熟的时候就会发芽成长开花结果。

从人来讲,想法是因,外在发生的事件是缘,你的感受是果。比如领导叫你去加班,有的人认为领导器重自己,把重要的事件交给自己去办,不但不烦恼,而且还很愉悦,干劲十足。有的人会认为是领导故意刁难自己,不体恤下属,所以去不去加班都很生气。当我们对一件事情的看法不同,我们的感受则会不同,而那件事情本身是一样的。

从这个角度可以很好的来理解空性,就是每件事情,每件物品,每个人都有无限的可能性。

君子不器”,不会被模式化,流程化,僵化!

因和缘都很重要,想要得到不同的结果,要在因地下功夫,才是究竟的。同时,缘的因素也很重要,也要用心关照好。如果外缘实在没有办法改变,那么心的改变,也会得到比较好的结果,这叫“境随心转”、“心能转境”。

对待因,应有什么样的态度?对待缘应有什么样的态度呢?

1.不忘初心,方得始终。

我们的初心就是我们为什么做一件事情的初发心,也是因。很多人做事业,做着做着就忘记了自己的出发心。心因不同了,所得的果也会不同,所以最终呈现的结果和自己所追求的大相径庭。本来是想去北京,但是因为坐轮船更方便,结果坐到了海南岛。选择什么样的交通工具,是要为我们的目的地服务的。否则就会本末倒置。

我从2012年开始,就办读书会、沙龙,当时的初心是去激励和鼓励年轻人,回归正能量,充满朝气和勇气去追逐人生。10年过去了,我还在办读书会,去年到今年办了有五十来场的《大学》、《中庸》的读书会,审视自己的出发心,依然如此。从事情的层面,并没有从中挣到钱,甚至花费了很多的时间和精力,但从另一个层面,这成为我生活方式的一部分,从中收获最大的还是自己。

2.发善心,说善语,行善事。

知行合一,以善心为出发心,思利他,口说好话,手做好事,心发善念,依此而行,必然善因善果,善始善终。

大家都知道要有善心,做善事,但是什么是善呢?凭什么标准呢?

2016年初,我开始发愿吃纯净素,做一个自觉文明的人,那时候才接解到一本善书,叫《了凡四训》。讲如何断恶修善,如何改命,如何了凡成圣的故事。知道吃素就是行善,因为选择素食,餐桌上就没有杀戮,就不会和众生结恶缘,素食六年多来,自己也的确改变进步了不少,可以说是有效用的体证了。“行善三年,必有效焉”,此言不虚。

3.不变随缘,随缘不变。

我们常说随缘,但常常随的没有了自己,随缘变成了随波逐流。就像航船,不管风雨如何敬天爱人,敬惜物命,敬人事听天命。

随缘不是随便,而是不忘初心的随机灵活而变。就像回家,这条路走不通,绕一条路走,终归是要回家的。

对于我们的生命来说,什么是不变的,什么是要随缘的呢?

只要是有形的东西,都会成住坏空,名利财富妻儿事业…都是如此!唯有我们的“真我”/“自性”/“佛性”/“灵觉”…或是叫做“心”,是不变的,不增不减不灭不垢不净。万般带不走,唯有心随身。

无论遇到任何的外缘,都是来帮助我们开悟的。所谓开悟就是开启心的原本智慧与领悟。心,才是一切的根本。不要执着于外缘,而是要回归心的训练,保持觉知开启智能。

因缘法包括有为法和无为法。在事缘上下功夫,称之为有为法,在心因上下功夫称之为无为法。“反者道之动”,从外缘中回归到心因上,保持心的智慧与慈悲,永远的无怨恨仇争永远的慈悲,是谓菩萨行!

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