登山之前，本来已经计划好回来后写一篇《泰山游记》的，可是登山未半却改变了想法，决定写一篇《登泰山归来》。题目不同，内容自然也就有了些许的差异罢。
我们一家八口分青岛、济南两路约定在五月一日的早晨在泰山红门汇合，然后一路从红门出发直达山顶。因为对泰安不熟，等到聚齐已经七点半了。
首先是停车之难，许多的停车场都已挂起了“车已停满”的告示牌。我只能跟随着前面的车流一通各种拐，看到的指示牌是“红门生态停车场”前面的车一辆接着一辆，我也只好跟在后面蜗行。车子未到停车场便又有人在路边搭讪提供停车位，看起来像是一户民宅，隔路的一侧用水泥筑起了一个只能停两辆车的小平台，要价每车一天八十。
有平台就有钱赚，五一真的是一个不宜出行的日子。
沿着红门路拾阶而上，路边凡有建筑的地方全是商家，卖各种吃的喝的，纪念品的。路边有许多叫卖登山杖的，看到游人几乎人手一杖，看来这是登山的必备了。我们也跟着买了。登山杖不贵，两元一根，谈不上精致也不能说粗糙，竹竿加塑料手柄，竹竿部分是染了色的，还真有点古色古香。此时已经是上午八点了，登山的人不少，石阶两侧都是古式建筑，是久远的流传还是近期的仿古便不得而知了，反正是密密麻麻的都在里面开着商铺。一段石阶一段平路，石阶少而平坦多，倒也走的悠闲。
首先是“一天门”，说是天门还真的令人不太相信，石质的，和一般农村的院门差不多大，即使大也大不许多，东侧是一座石刻，上书“天下奇观”四个红色繁体大字，好像是某位钦差的手书，端正俊秀。
再行数步就是“孔子登临处”，亦是石门，不过比起“一天门”来气势大了许多，中间是大门洞两侧各有一个小门洞，门楼之上郁郁葱葱的绿，那是一种我叫不上名字的藤类植物，一根粗粗的独藤从地面一直伸展到门楼上，枝枝叶叶倒也生机勃勃。
孔子当年不知是否登顶，当年应该也是没有石阶的，从他老人家的“登东山而小齐鲁，登泰山而小天下”来看应该是登顶成功了的。
然后是红门，红门一改石头门的门框风格，形似城门，拱形，上有城楼，门洞较深，倒也壮观。
前面不远，人顿时更加的稠密起来，熙熙攘攘，原来那是售票处。十几级台阶在顶部被隔栏分成了四条通道，每个通道上站着一个武警。可能是安全考虑吧，每个武警相当于一扇门，当购票区稍有空间，人门便会打开，上去三五十人后便会再次关闭。平台上的人闹闹哄哄，平台下的人叽叽喳喳。平台下几个男女吆喝着只要每位游客多花十块钱可以带游客从侧门进入，免除排队买票的麻烦，也真就有一些人稀稀拉拉的跟着去了，我出于安全考虑还是在等了近一个小时后通过正规渠道买票上山了。
过了检票口是一段平坦的路，路上厚厚的尘土，人流通过尘埃飞扬着，一股刺鼻的土腥味儿，有许多人或用手或拿衣角捂起了鼻子。石阶在继续着，伸展着，路是沿着沟侧的山坡铺设的，逆沟而上。沟底是一块块巨大的裸石。沟只能称之为沟了，因为不见一滴水，应该和今年的天旱有关吧。路的两侧满是挺拔而巨大的柏树，这应该是泰山一景，或者一绝。
石阶越来越多，平台越来越少。天也越来越热起来。即使穿着短袖也开始冒汗了，因为我本来就怕热，登山之初就已经换上了短袖，但还是不行，汗水不时地从脸颊慢慢的爬下来，头发贴在头皮上。上山的队伍明显大于下山的队伍，那些下山的都是年轻人二十左右岁，但是没有神采奕奕，也寻不见动感青春的元素，看到的基本都是发红的扭曲的脸。他们是夜里爬山看日出的，半个夜晚加上半个白昼的攀爬几乎耗尽了他们的体力，看得出来，虽然大都是年轻人可是根本见不到那种健步的活跃了。登山杖在此时发挥了它的巨大作用。杖本来就是老年所用之物，可是泰山让他们一下子跨进了老年，那种颤巍巍的步履，那种扭曲的表情，那种连话都不愿意说的慵懒，可以想见，你根本不用推你就是拿手指去戳肯定也是一个跟头。
十点多了，路边上不时可见仨一堆俩一撮小憩的人群。有的在补充水分和食物，有的就是为了坐下来歇一歇腿脚。
路忽然一转，一座石桥从沟的一侧跨到了另一侧，石阶也顿时陡起来，几层楼高的连续石阶瞬间把队伍的速度降的更慢了。走在前面的，不如说是走在你上面的更贴切，一位胖胖的穿着短裙的女子，在我的头顶上蹒跚着，那是怎样一种情景，你懂的。这一段我足足休息了三次才得以完成，就那样扶着栏杆站一会儿也是好的，想坐不下来那是根本不可能的，那真是接踵摩肩，就差耳鬓厮磨了。
休息的人越来越多，一度坐在路边的比在路上走着的还要多。这时登山杖开始发挥它的巨大作用了。这在物理里应该是三个点确定一个平面的问题吧，有了它起码不会让你倒下去。
我已经深深的感到体力不支了。我们决定坐下来补充能量。
不知是天越来越热还是累的，反正是汗流浃背了，往前看一条长长的人流，回头看还是长长的人流，自己只是这前不见头后不见尾的长河里的一颗小水滴。汗臭味在人流里弥漫着，在这里在此时已经没有了帅哥美女，都是一张张红彤彤的扭曲的脸，没有什么优雅和淑女，都是只要能容得下屁股的地方就会一屁股坐下去的质朴，然后爬起来拍拍屁股继续蹒跚着疲惫的脚步。
又是一阵熙攘的叫卖声，路的两侧又出现了建筑物，无非是些水果吃食之类的小店铺。老板们很人性化的在路边放了若干的马扎，我们的背包里还是沉甸甸的，但还是需要来一只老冰棍来降一下温的。
有平台就有钱赚，五一真的是一个不宜出行的日子。
已经很疲惫了，不禁对未来的路充满了困惑，便问下山的游客，他们说到中天门还得一个小时，瞻念前途真的有些不寒而栗了，但是登顶的愿望却又总是挥之不去。
一根冰棍下肚一下子舒爽了许多，好像顿时也生出了些力气。
此时我不禁打心里佩服七十九岁的岳父，他老人家一路默默的登山，一点儿也没有落后。并且不时的还摆个姿势让孩子们给他拍照。
也不知歇了多少次，在几乎瘫软的情况下我们到达了中天门，此时是中午一点，也就是说我们足足登了五个小时。中天门和一天门酷似，很小，在平台中间，周围是一些建筑，东北侧是财神庙，香烟缭绕。南侧是一条长长的山谷，极目望去可见泰安城的一部分，我们应该就是从这条山谷一路爬上来的。向北望可见索道上挂着的一部部上上下下的缆车，索道的东侧就是通往南天门的路，远远望去路面完全被人流所覆盖，路之陡峭令人顿生退缩之意。西侧是几家饭店，卖煎饼的不少，好像这是本地名吃，犹如潍坊的朝天锅。由于我们不惯于吃煎饼，再加上牙口不是太好，我们每人要了一碗所谓的拉面，二十元一碗，贵吗？反正我觉得不便宜，两元的成本足矣，十倍的卖价，利润是百分之九百。
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吃罢午饭，四个年轻人要徒步，而我们这四个老的老小的小的，登顶的欲望几乎为零了。年轻人建议我们坐缆车上山，让我们去排队买票，南天门集合，说完他们就登上去了。老岳父却否定了坐缆车的计划，决定下山。往北下几十个台阶，又是一个平台，往右走是缆车乘坐点，往左走不远处就是下山的汽车站，在旁边又是几家餐馆，招牌上赫然写着“拉面九元一碗”，可见开店位置是相当重要的，中天门上二十一碗的坐的满满的，而这里九元一碗的却没有几个人，相距却不足百米。
坐上汽车我便有些遗憾，就象看美女没有看到那张脸一样的遗憾。陈毅先生当年登泰山后曾写下了《怀泰山》一诗："我昔登泰山，半途即遄返。既此失机缘，至今悔不转。“未能登顶成了他的终身憾事，这应该是征服欲的缘故吧。
遗憾之外另生出了许多的想法。泰山上凡有平台之处皆有商家，由此便想其实泰山就是一个大大的平台，是一个赚钱的超大平台。我不知道他能不能养活得了整个泰安，但起码让很多人受益了。
历代许多帝王泰山封禅，封的是泰山，而如今看来受益的是附近的那一少部分人，我不知道这是否帝王封禅的本意。
登山一路走来，也没有觉得有什么景致，然而全国各地的人甚至许多老外却都蜂拥而至了。想必和我的情况也差不到哪里去，应该都是慕其名吧。一路下来听到的声音和我的想法也差不多。如果就是喜欢爬山就是为了爬山，那么爬爬泰山绝对是一个不错的选择，但如果是为了出来看东西那你会很失望的。
我记起了前些年的一个漫画，第一幅是侧后角度，很多人排着队往前走，浩浩荡荡的，一眼望不到边，引得众多的路人加入到队伍里，队伍越来越长。另一幅是侧前角度，排在前面的在扑扑往下掉，因为前面是悬崖。不知道追逐名胜和这幅漫画是否可比，而我却觉得很神似。
如今旅游真的成了一种时尚，一种几乎不分人群，不分年龄的全民大狂欢。当然这是好事，起码说明了生活水平的提高和人们对精神生活的高度追求。但是时尚的并不是人人都适合的，比如前几年至今一直流行的紧身裤，有些人穿着好看，但是也有许多条件不是太好的也追逐时尚穿上了紧身裤，让观者大跌眼镜。当然我们不能也没有权利去指责人家，她自己肯定还觉得很美观呢，你能怎么样。
“五岳归来不看山”是个名句，解释和“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是一样一样的，而我却感觉不是这个意思，“不看山”就是再也不去爬山了，也可能累了，也可能厌了，也可能深感无趣了。
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