我们每个人来到这个世上常常被烦恼所困扰，这个好像无人能免，不论是大人物还是普通人。西教讲我们都是戴罪的羔羊，一切的困扰都是源于我们自己的罪，是自己本身的原因，这样的理论也不错，起码免去了怨天尤人。国教说的也是极好的，因果报应六道轮回，你所受的罪是源于你前世的因，施罪于你的人来世也必得报应。放心了吧，释怀了吧，坦然了吧，世上没有无缘无故的事情。
“释”这个字很奇妙，佛教徒中的大师法姓都姓“释”，是不是来自释迦牟尼不知道，但这个汉字本身却贴切得很，“释”者，放下也，放下了一身轻。
该放下的就应该放下，该忘记的就应该忘记，烦心的事总是放不下只能徒增烦恼，许多事不能念念不忘，放下了就轻松了。没有跨过不去的火焰山，没有趟不过去的大渡河。总是烦着会伤身，总是怨着会伤心。多想想令人高兴的事，多憧憬充满希望的东西，保持良好的心态最好。有个故事挺哲理的。有一个陶匠背着满篓的陶器去集市，可是中途背带断了，竹篓跌到了地上，然后是稀里哗啦的一阵脆响。然而陶匠连头也没回，扯起背篓继续赶路，同行的人感到奇怪，问他为什么头都不回。他说碎了就碎了吧，回头也是碎了，一点用都没有，只能因为看到满地的碎片更添烦恼，这位陶者是聪明的，聪明的出奇。
其实事实就是这样，有些东西失去了就不要总是纠结着，比如被骗了，或者钱财或者感情，要懂得及时翻篇，不要总是耿耿于怀，没有用，气出个好歹来，只有自己受着，没有人能替你。如今被骗财骗色骗感情的事情多了去了，当之时可能七窍生烟，怒从心头起恶向胆边生，甚至可能生了歹意起了杀心，更甚至谋划了报复的手段，单单杀了它的（恨得把他不当人看了）妻子吧，它可能再找一个更年轻的，岂不是事与愿违，杀了它的孩子吧，一则下不去手（因为被骗者往往善良），再则他还可以再生啊，一锅端吧，这样过瘾，于是谋划路线，甚至想到每一个细节，几时动手，用什么手段，第一方案第二方案。甚至想到事后向哪里逃亡，如何伪装自己，用什么方式和家里人联系。更甚至买一本《鲁滨逊漂流记》来学习更多的野外求生本领。并且有一个镜头常常在脑海里显现，那就是骗子在我的刀下那一付悔过，求饶的可怜相。那种惬意怎一个爽字了得。
可是一觉醒来，这一切便觉得可笑了。根本没有必要，它骗了我法律上不好认定，可是你若真的闹出人命，那事情可就大了，抵命是板上钉钉的事，还有比命更大的事情吗。
他不过骗了我万儿八千块钱，又不影响我的生活；他不过骗了我的感情，一段新感情会很快把他冲淡；他不过骗了我的色，又没少块肉。释下这些，心中的恨就淡了，新生活也就开始了。
有人会说，这不是彻头彻尾的阿Q精神胜利法吗，不错，正是。在任何一个时代都少不了这种阿Q，不管是荒唐的时代还是开明的时代，必须有这种精神。这种精神不是鲁迅先生那个时代的独有，这是一种心理平衡术，我们要时时刻刻平衡自己的心理，因为不平衡就要出问题。轻者搞得自己憋屈，重者搞的别人没命。
烦恼处处都有，除非你自己跑到没人的地方，可是这种世外桃源不多见。有人的地方就有纷争，有人说过，有两个人的地方就有矛盾，有三个人的地方就有帮派，说的一点没错。在单位里你碌碌无为，领导会打压你歧视你，甚至会被炒鱿鱼；你成绩卓越，表现优秀会有同行因嫉妒而冷落你，如果你的同行过多这种被冷落也不容小觑，甚至有人会无中生有的给你搞点莫须有的过错出来。怎么办，生闷气还是反击？适当的反击还是要的，但是不要为此太过于消耗精力，也许你的不理不睬更见效果。
我们行走在路上，千万不要背负着太多的不愉快。那样我们会迈不开步伐，会很累很累，活得轻松些，活的愉快些，没有什么比这更重要。
联系客服
