按：李汇明，网名灵犀一指。先生曾撰《不识庐主人传》，自谓“略通文墨”，乃观其集句集字联，驱役古人，如臂使指，遣差文字，得手应心，其出入百家，娴熟辞藻，足令吾辈汗颜。且灵犀安禅礼佛多年，虽无鬼泣神惊之句，常有怀真抱素之言。今试取昆山片玉，沧海微波，辑作一编。观兹联集，不惟怀人，更可修己焉。
诗句杂集
早被家常磨慧骨 【龚自珍】
谁疑臣朔是星辰 【龚自珍】
草木尽能酬雨露【王维】
文章自足欺盲聋【苏轼】
岂有文章堪下拜【邵长蘅】
独于山水不能廉【鄂尔泰】
儿童敢笑诗名贱【定庵】
丘壑真与野性宜【阳明】
混世不妨狂作态【卓吾】
才人老去例逃禅【定庵】
集《争座位帖》字
野画纵横烟率意
天书跋扈月藏勾
显不才身犹我相
礼无佛地是清修
古今相与非同异
日月之升若叙跋
但能自况何非爱
即至情深已误伤
自省前身，列中上品
姑从末座，勉两三言
进二三守本分言，也能益世
省八九不如意事，权作荫功
极品书，平常友，微末才，所贵唯此
尊前月，席上鱼，堂中榻，可公与人
集《文心雕龙》句
理有恒存，思无定契 总术
情往似赠，兴来如答 物色
越世高谈，如或可造 诸子，正纬
古人余裕，莫之能追 养气，辨骚
集《礼器碑》字
神行八表穆天子
节立四朝颜鲁公
文绝八代韩京兆
义重三家魏信陵
淳义温颜仁者语
朝钟莫鼓静之门④
树八百桑，传家翊后
吐五千字，与世开蒙
近侍名山，初闻得定
共临曲水，独见其直
乃奉流觞，与安乐公寿
时离旧宇，邻有巢氏居
......... 【注释】
④莫，暮也。
集《大盂鼎》字
厥德惟九
我畏有三①
九鼎方天德
一盂入大千
自谏自讼以自省
令德令学即令闻②
述一人学，宗六朝法
即三鼎酒，敬四王天③
......... 【注释】
①九德：说法有三 ，兹取《逸周书·常训》“九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。” 三畏：语出《论语·季氏》“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
②令：善也，美也。
③四王天：诸天中位置最低的一层天，也是离世间最近的天，分别是多闻天、持国天、增长天、广目天
集《史墙盘》字
处卑福乃厚
心古见弥高
文大方，义高远
行渊穆，心灵明
左史右文，对扬高见
上行下慕，丕显懿德
集《毛公鼎》字
辟俗以静
从善为先
文才酒德天其赐
周鼎楚尊器有光
无妄曰宁，弗怀曰舍
不德乃惠，毋显乃高
避世用世，出兹天命
是鱼非鱼，入我瞳人
有鱼有车有家，乃许上舍③
非经非史非子，自呼俗文
天赐俗子之命，吾不敢避，吾不敢肆
经曰寡人有疾：或忧其身，或忧其家④
......... 【注】
③有鱼有车有家，即《史记·孟尝君列传》冯谖事迹。上舍：《东周列国志·九十四回》“....孟尝君置为客舍三等：上等曰‘代舍’，中等曰‘幸舍’，下等曰‘传舍’。代舍者，言其人可以自代也；上客居之，食肉乘舆。幸舍者，言其人可任用也；中客居之，但食肉不乘舆。传舍者，脱粟之饭，免其饥馁；出入听其自便，下客居之。”
④寡人有疾：《孟子·梁惠王下》王曰“寡人有疾，寡人好色”，“好货”，“好勇”。
集《曶鼎》字
求文得二酉
卖卜匡三才
舍参求，弗逆受
不尚赏，无卑词
舍弓弋才，异词人相
效牛马用，复子孙田①
考其用非不才且不贰
相臣门曰旺子更旺孙
........ 【注释】
①复，免其租税也。
集《散氏盘》字
庵沽东道三千柳 ①
人慕南田一二鸿 ②
无左右心，曰中道 ③
舍我人相，即大同
心同边豆，实从贞德 ④
道在田刍，自有丰登 ⑤
道从一二三以降，爰至于器
才有大中小之工，莫卑其人
........ 【注释】
①庵，本释为“厂”，通。
②慕，本释为“莫”，通。
③无，本释为“微”，同。
④边豆，犹笾梪，古祭器也。
⑤在，本释为“才”。
集《易林》句
稼穑不偏，太仓积谷
光荣相辅，文德在身
义不胜情，非心所欲
人无定法，以道立宗
拱手安居，有西王母
卷舌遁世，为孺子牛
二人异趣，不离其友
三思俱行，常受大福
专一无尤，天之奥府
虽污不辱，海为水王
集《灵飞经》（四十三行本）字
积书自奉身中药
割爱方空目下尘
目极经中行仿佛
神游林下坐空灵
不散不积真授受
能食能寝大神通
十三经度浊尘目
廿四史存平等身
风过东斋疑速驾①
石投南水散清狂
或源或委，各存其解
所得所失，不累于心
狂也不经，因随所欲
清于极致，乃化其寒
.......【小注】
①速驾：邀客。
集“脂批”
心中丘壑，深宜玩索
口角春风，不费讴吟
花看半开，迥非凡艳
酒饮微醉，别有清凉
跳出樊笼，一团活泼
自占地步，无限溪山
集《论语》句
道不同，和为贵 卫灵公 学而
性相近，思无邪 阳货 为政
有道则见，无道则隐 泰伯
磨而不磷，涅而不缁 阳货
某在斯 ：无适也，无莫也 卫灵公 里仁
子不语 ：如礼何？如乐何 述而 八佾
必不得已而去，吾从先进 颜渊 先进
无求备于一人，直在其中 微子 子路
《诗经》集句
维此哲人 鸿雁，衣裳楚楚 蜉蝣
我行其野 载驰，风雨潇潇 风雨
子曰何其 园有桃， 或群或友 小雅·吉日
道之云远 雄雉， 既往既来 大东
集《二十四诗品》句
晴雪满竹，可人如玉
明漪绝底，独鹤与飞
若为平生，但知旦暮
不著一字，尽得风流
与古为新，乘之愈往
离形得似，相去几何
集《璇玑图》字
至孝惟从敬
大仁不自伐
匀我诗风兰念旧
感琴霜意雁图南
劳燕从飞，孜孜乔木
硕人独步，漫漫春山
育德润身，天一生水
察微虑远，诚明为神
燕雁其翔，心仪云水
松榆若在，辞退桃华③
桃燕桑鸠，多乎其匹
潜龙翔凤，知我者谁
比叹青春，风人寄意
长歌白水，君子独居⑤
-------
【小注】
③辞，即“词”。
⑤比：接连。白水：见《列女传》。宁戚欲见桓公，击牛角而歌。桓公异之，使管仲迎之。宁戚曰：“浩浩乎白水！” 管仲不知所谓，其妾婧进曰：“诗不云乎：‘浩浩白水，鯈鯈之鱼。君来召我，我将安居。国家未定，从我焉如。’此宁戚之欲得仕国家也。”
集《石门颂》字
名分伯仲季
行序德功言
惟散人以无用用
曰大美所不言言
清寒涉历临八大
雅颂恢弘继六朝
道可道，执杓度海 ③
情不情，礼石称尊
同则有隔，合则无碍
谠而不伉，得而弗执 ④
积以弥高，文山故峻
荒而未稼，心地不登 ⑤
文有天成，静听朗朗
山非德峻，仁相巍巍
分八斗其二成，文得定数
随散人之敝履，道也平常
【注】
③度，量。
④伉，傲。
⑤登，（谷物）成熟。
集《集王圣教序》字
瞻云思雨露
抱石谢珪璋
歷耳松风疑佛偈
会心杖履涉文山
集《九成宫铭》字
廻葛移华风作色
流泉润石月循声
天营山水资名士
圣显经藉导后昆
念兹在兹，爰淳其尚
上德不德，岂验于功
集《王居士砖塔铭》字
观书往跡幽而邃
问道名山远乃钦
遍览心铭，秋月十年刊石老
方修真跡，春风一本冠名遐
集《玄秘塔》字
清风满座辞高下
明月一袭卧去来
集《曹全碑》字
明月降阶延野老
清泉出谷载桃华
掖月扶风辞酒重
转身拜石相山多
拜岳西来，怀石自养嵯峨性
弹云北望，置酒长揖广廓风
集《石鼓文》字
宁心师古
则道乐天
曾求安道极工艺
好驾子猷不速舟
集《兰亭序》
一室春风老
虚怀静水初
既遇有情，所托无妄
因随俯仰，暂寄形骸
集《乙瑛碑》
酒兴须留廿五史
玄辞欲叩十三经
弘修大器宗前汉
稽古嘉言赞有唐
守羊之愚，师牛之鲁
褒石如子，宠酒如孙
集《西狭颂》
壁立因成谷
风清乃驻云
惟静惟约，崇于造化
曰容曰覆，蓄以行知
济致有余，歌明月千年咏叹
崇隆自爱，会清风十日嘉宾
因世中缘，涉大千世
就门外汉，示不二门
秩禄膺二千石以下
诗风会五百年之先
集《黄州寒食帖》
三年拟我支云水
半夜闻秋过海棠
集《自叙帖》
心适奚足辩
禅暇有所思
字淡疑无墨
心遥外此山
半壁规模松古淡
一轴开卷月盈虚
集《皇甫君碑》
秋声既望风来树
萧馆之东月带门
十里春风无二价
一毛秋水映三山
拥书自牧三千里
听月周旋二四桥
器望輶轩，珍重鼎彝存石旧
文昭黼黻，扶摇毛羽任鸿飞
集《瘗鹤铭》
鹤也真其侣
山乎重此人
篆法藏山势
华词相石胎
相其表浮流以外
遂吾翔仿佛之天
集《石门铭》
道蹑风霜远
门开崖岸奇
左道殊方轨
哲人会葛天
----葛天氏:相传乃乐舞的发明者，亦织布、穿衣的发明者。
路曲风无碍
山深史一朝
永昼书廻班令史
南山石辍广成筹
------班固，汉 兰台令史。
广成子，传轩辕时人，居崆峒石室中。黄帝曾向其请教“至道之要”。
集《松风阁诗帖》
山为东道不须酒
石可平身好昼眠
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