 《稗史类编》云：长乐马状元铎，少时梦一人语之曰：“雨打无声鼓子花。”不省所谓。后与同郡林志同举进士，志乡会皆第一，殿试时忽梦马踏其首，以是怏怏，争于上前。上曰：“朕有一对，对佳者状元也。”曰：“风吹不动铃儿草。”马即对以梦语，而志思竭不能对，铎于是得状元。 祝枝山《猥谈》载：梁文康公储髫龄时，随父浴于小沼中，父出对曰：“晚浴池塘，涌动一天星斗。”公对曰：“早登台阁，挽回三代乾坤。” 《晓山堂外纪》云：徐晞既贵，传乘归，守令率诸生郊迎。诸生以其不由科甲出身，玩忽不成礼节，守令因出对云：“擘破石榴，红门中许多酸子。”诸生思久不能对，晞代答云：“咬开银杏，白衣里一个大人。”诸生惊服，遂相率请罪。 又载陆浚明一对云：“棗棘为薪，截断劈开成四束；阊门起屋，移多补少作双间。”构思固巧，而笔画间遂不免稍有假借矣。 黄印《梁溪识小录》云：莫天佑绰号老虎，守无锡时，残忍嗜杀，每出入，人皆走匿。有稚子沈龙者，负笈趋塾，误冲节幢，为所执。天佑曰：“汝为学生，能对乎？”曰：“能。”天佑曰：“有人称我为：'至勇至刚，能文能武，无上将军’者，汝能对则赏，不能对，断汝头。”龙略不畏惧，整容对曰：“大慈大悲，救苦救难，观音菩萨。”天佑喜，赏银一锭，为之止杀者累月。 又云：明嘉靖间，一内珰衔命入浙，与司北关南户曹、司南关北工曹，及工部郎中某君等饮宴。珰欲侮缙绅，乘酒酣为对云：“南管北关，北管南关，一过手，再过手，受尽四面八方商商贾贾，辛苦东西。”此珰故卑微，曾司内阊，工部君所素识者，因答云：“我须相报，但勿嗔乃可。”遂云：“前掌后门，后掌前门，千磕头，万磕头，叫了几声万岁爷爷娘娘，站立左右。”珰怒愤攘臂，至欲自戕，二司力劝乃止。 《野获编》云：贾宪使实斋以名儒里居，一日雪后披貂裘立门前，有一邻舍少年号倪麻子者，颇少慧，好侮人。贾见其着屐弄雪，呼前曰：“我有一对，汝能属句否？”因曰：“钉鞋踏地泥麻子。”倪曰：“对则能之，但不敢耳。”贾曰：“吾不汝罪。”倪乃对曰：“皮袄披身假畜生。”贾面赤，咄嗟诟詈而入。 又一则云：楚中耿天台定向，为南直提学御史。初莅任，即遣牌往松江山欲观海。时徐文贞少湖为首相，耿其讲学至交，实借此往拜其先祠也。云间士子为之语曰：“名虽观海，实则望湖，耿学使初无定向。”久而未有对者。适河南刘自强为应天尹，以户曹隶不逮，奋拳殴之。刘多力，至折隶齿几死。乃得对曰：“京卿攘臂，衙役折齿，刘府尹果能自强。”同时松江有郡丞潘大泉，名仲骖，以名翰林谪外，傲睨侮人；华亭尹倪先荐者，谦和下士，松江士人又为之对曰：“松江同知恣肆，合得重参；华亭知县清廉，允宜先荐。”各取姓名同音也。 《文行集》云：郑洛书，莆田人，正德丁丑进士，为上海知县。同时永丰聂豹为华亭知县，并有政声。一日同坐察院门，适人来报上海秋试脱科。聂笑曰：“上海秀才下第，只为落书洛书。”郑应声曰：“华亭百姓遭灾，皆因孽报聂豹。” 陈眉公《见闻录》云：西涯李公善谑，居政府时，庶士进见，公曰：“今日诸君试属一对，句曰：'庭前花始放。’”众哂其易，各漫应之。公曰：“总不如对'阁下李先生’也。”众一笑而散。 长洲韩慕庐先生菼为秀才时，曾落四等。后登会状，故其家有“四等秀才；一甲进士”门联。当未第时，尝授读蒙馆，而馆主人识丁不多，复强作解事，往往干与馆政，将经书句读点破。韩偶与争，即谓“汝是四等秀才，能得甚事”？韩亦忍受而已。一日，生徒读《曲礼》“临财毋苟得，临难毋苟免”，“毋”字误读作“母”字。有吴中名下士适过门，闻而窃笑，不知是主人所授，非先生意也。遂高声作七字讥之曰：“曲礼一篇无母狗。”令作对语。韩应声曰：“春秋三传有公羊。”其人大服，询姓名而去。或云吴士即健庵先生也。 相传钱虞山有一杖随身，自制铭刻其上云：“用之则行，含之则藏，惟我与尔有是夫。”及入清朝，此杖失去已久，一日忽得之，已有人续铭其旁云：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。”钱为之惘然。 对句有以文字分合见巧者。某书载陈元孝与梁药亭诸公夜饮唱酬，以“夕夕多良会”对“人人从夜游”。又某公为巡河道，即景云“少水沙即露”对“是土堤方成”。又：“此木成柴山山出；因火为烟夕夕多。”“二人土上坐；一月日边明。”“人从门内闪；公向水边  某君徘徊溪畔，得一对云：“独立小桥，人影不随流水去。”久无对句。一友闻之，欣然曰：“孤眠旅馆，梦魂曾逐故乡来。” 古人对句，有用口头常语而对仗极工稳者，如：“兔走乌飞，地下相逢评月旦；雁来燕去，途中偶遇说春秋。”又：“杨柳花飞，平地上滚将春去；梧桐叶落，半空中撇下秋来。” 乾隆某年，工部署被火，金尚书简奉命督修。一朝士出对曰：“水部火灾，金司空大兴土木。”久无能对者。适有新选中书科中书某君，状貌魁梧，自负为南人北相。纪文达闻之，冁然曰：“'南人北相，中书科甚么东西’，可借伊属对矣。” 又，河间某道士娶妻，有作贺联者，先得出句云：“太极两仪生四象。”下句不属。时纪晓岚尚幼，从旁诵苏句足之曰：“春宵一刻值千金。” 某塾师年老健忘，出一对自嘲云：“书生书生问先生，先生先生。”或对：“步快步快追马快，马快马快。”塾师嫌其马快对先生，虚实未称，然舍此亦无佳句也。他如“念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹”对“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛”，亦取其以经对经，灵妙可喜，不必以字句差互绳之也。 某达官延一老诸生教其宠妾某学诗，诸生令先学作对。适斋僮烹茶将熟，因以“茶声”二字命对，妾应声曰“酒色”，诸生为之匿笑。 吉林某氏弟兄，同时为江浙民政长，凡有优差美缺，无不位置亲戚故旧、同乡僚属。当时有人以联语嘲之云：“好官自为之，试看半壁东南，难兄难弟同开府；居上后来者，从此一班龌龊，议亲议故尽弹冠。” 某邑史茂才性喜诙谐，适邻居有一医生尤姓，年老讳言死。一日史戏之曰：“尤郎中直脚便为犬。”医生大怒，几欲挥拳。茂才曰：“子毋然，看我对来。”因自嘲云：“史先生脱口不成人。” 泰州某校算术教员程度不甚高，平日对于学生严厉无比。此次四年级生毕业，某生特书一联于该教员卧室门上，其联云：“上数次讲堂，板板居然六十四；演几条算术，真真活出么二三。” 纪晓岚《滦阳消夏录》云：冀宁道赵公署中有两幕客，一姓乔，一姓车，合雇一骡轿回籍。赵公戏以其姓作对曰：“车乔二幕客，各乘半轿而行。”恰皆轿之半字也。时署中召仙，即举以请对。乩判曰：“此是实人实事，非可强凑而成。”越半载，又召仙，乩忽判曰：“前对吾已得之矣：'卢马两书生，共引一驴而走。’”又判曰：“四日后辰巳之间，往南门外候之。”至期遣役侦视，果有卢、马两生，以一驴负新科墨卷，赴会城出售。赵公曰：“巧则诚巧，然两生之受侮深矣。”此所谓箭在弦上，不得不发，虽仙人亦忍俊不禁也。 贺耦庚中丞有一对云：“天近山头，行到山腰天更远；月浮水面，捞将水底月还沈。”眼前光景，说来殊有理致。 “鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶。”此古人绝对也。缪莲仙以“燕莺穿绣幕，半窗玉剪金梭”对之，字面虽尚工稳，然非天然之景矣。 徐兴公《榕阴新检》载：林太史某善雅谑，尝戏鼓山僧瑶公云：“风吹罗汉摇和尚。”瑶应声曰：“雨打金刚淋大人。” 嘉兴夏绿树君，闻余编《滑稽联话》，寄示古人巧对多则，不知所据何书。姑录如下：一云唐六如尝出对曰：“眼前一簇园林，谁家庄子。”陈白杨对曰：“壁上几行文字，那个汉书。”一云有偶见篱边两犬相视者，因取卦名作对云：“大畜革离篱观小畜；家人临困睡也涣唤同人。”一云某君偕友至家，值其妹在窗前扪虱，因出对云：“小妹窗前捉半風。”妹应声曰：“阿兄门外邀双月。”一云蜀中有一奇童应试，太守见其袖底有红花一朵，乃出对云：“书生袖里携花，暗藏春色。”童对云：“太守堂前秉鉴，明察秋毫。”一云通州项炯，幼时随其师舟行，见云起不雨，师出对曰：“密云不雨，通州水不通州。”对云：“钜野有秋，即墨田多积麦。”一云徐阶幼时应考，适风吹鹊巢落地，宗师命对云：“风落鹊巢，二三子连窠及地。”徐对云：“雨淋猿穴，众诸侯待漏朝天。”一云万安幼时，有客出对曰：“日出东，月出西，天上生成明字。”万对云：“子居左，女居右，世间定配好人。”一云林大钦幼时喜作大言，师出对云：“议论吞天口。”大钦对曰：“功名志士心。”一云唐伯虎与友人闲行郊野，即景得句云：“嫂扫乱柴呼叔束。”友对云：“姨移破桶令姑箍。”一云有塾师出对云：“论语二十篇，惟乡党篇无子曰。”一童子对云：“周易六四卦，独乾坤卦有文言。”以上诸对，虽各有巧思，然其细已甚矣。 清季长沙某太史，将东狱庙改为小学堂，兼课西文。好事者撰一联云：“东岳庙菩萨搬家，直向奈何天去；西学堂翰林董事，如在华胥国中。” 某县令与某观察，均以捐班出身，同当某局差使。观察好讲体制，见面时如“大人”、“卑职”等称呼，偶一疏忽，辄瞪目以示不怿。令厌苦之，戏缀一联于门云：“什么大人，同是一张皮纸；可怜卑职，只少几两纹银。” 或嘲嗜鸦片烟者联云：“一榻长眠，那管他地裂山崩，海枯石烂；半生虚度，总有日烟消火灭，灯尽油干。” 某处潘、何二姓结婚，或贺以联云：“有水有田兼有米；添人添口又添丁。”又某书载寿孟母何氏一联，嵌姓亦稳。联云：“人间贤母公推孟；天上仙姑本姓何。” 萧山某秀才于中秋日下世，其友顾朴斋挽以联云：“去年在棘闱里，今年在棺材里，两个中秋，两般过法；有命到泮水边，无命到云路边，一场大梦，一笔勾消。” 某书载彭刚直哭子一联，语多不经，恐系伪托，姑录之以质知者。联云：“怎能够踏破天门，直到三千界，请南斗星、北斗星，益寿延年将簿改；恨不得踢翻地岳，闯入十八重，问东岳庙、西岳庙，舍生拚死要儿回。” 西湖无祀木主庙有一联，自叹自慰，足为穷鬼解嘲，不知何人手笔也。联云：“咳！可怜穷性命做鬼无依，禁不住放声大哭，苦雨凄风，萤火三更摇惨碧；呸！你看好儿孙克家有几，到不如异姓同堂，秋霜春露，义田万古荐馨香。” 某君题城隍庙联云：“你的算计非凡，得一步，进一步，谁知满盘都是错；我却糊涂不过，有几件，记几件，从来结帐总无差。”又杨兰坡题倒坐观音像云：“问大士缘何倒坐；恨世人不肯回头。” 寿联皆铺张雕绘，求其颂无溢美者，盖不可多得。番禺许拜庭封翁，五代同堂。孟蒲生孝廉赠以联云：“事祖事父，祖事祖事父，父事祖事父；有子有孙，子有子有孙，孙有子有孙。”如此大题，不赞一辞，真白描之好手也。使骋才使气者为之，必将乱填故实，闹成许多浮话矣。 西湖花神庙叠字联，生面别开，脍炙人口，本编已录入之。顷又于友人处得吴中网师园一联，写当时艳冶风流之景，如在目前，亦佳构也。联云：“风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅；莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。”又某书载上海豫园旧有僧寄尘所题一联云：“莺莺燕燕，翠翠红红，处处融融冶冶；风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。” 苏州新修沧浪亭成，应敏斋廉访题一联，语甚超脱，亦极浑成。联云：“小子听之，濯足濯缨皆自取；先生醉矣，一邱一壑自陶然。” “青春鹦鹉，杨柳楼台。”司空表圣《诗品》句也。陈曼生司马集二句对云：“绿绮凤凰，梧桐庭院。”注云：“张子野词。”请梁山舟学士为书楹帖，学士爱其工丽，欣然书之。后遍查子野词，并无此二句，盖竟属司马杜撰云。才人好事，亦趣闻也。 光绪己丑恩科，殷如璋、周锡恩典试浙江。浙人某太史请假在籍，因与殷有年谊，以私函具万两银票，为某某等及其子六人通关节，约于试帖尾联用皇、仁、茂、育四字。遣粗工某赍函至苏州投递。时两主试泊舟阊门外，副主考方过正主考船中闲话，殷公得信，暂庋一旁，谈笑如常。而副主考久坐不去，送信人不耐，哗曰：“似此万金干系，岂并不给回信耶？”副主考乃攫来信阅之，殷不能隐，因执送信人发苏州府讯问，奏参某太史革职逮捕。杭人为作联云：“年谊藉夤缘，稳计万金通手脚；皇仁空茂育，伤心一信送头颅。”又讥两主考云：“殷礼不足征，既已如聩如聋，安识文章量玉尺；周任有言曰，难得恩科恩榜，早来交易度金针。”按杭人好事者每科必有对联，嵌主试姓名，语皆嘲讽，即无口实可藉者，亦必循例为之。如“庄梦未知何日醒；鞠花从此不须开”等，余已汇录于前矣。又有乌达峰尚书与恽次远侍郎典试时一联云：“乌之不如，只为胸中无点墨；军原可夺，岂知身外有偏心。”达峰文名本逊，上联语出有因；恽则但切姓氏而已。 又，梁晋竹《两般秋雨盦随笔》载：谢金圃、吴玉纶、德定圃保、沈云椒初，典试颇不满于众口，或作对云：“谢金圃抽身便讨；吴玉纶倒口就吞。”“德定圃人傍呆立；沈云椒衣里藏刀。”双关拆字，亦殊巧不可阶。 又，某书载江右某君嘲梁仲衡云：“不用文章分伯仲；全凭阿堵定权衡。”媵以匾曰“梁上君子”。 “子建之才八斗，我得一斗，天下共分一斗。”论斗分才，奇矣。《西堂杂俎》载汤卿谋句云：“古今只有万斛愁，而我独得九千斛。”论斛分愁，更奇。有曹姓人为彭泽令，其友人赠一对云：“二分山色三分水；五斗功名八斗才。”运典恰切。 公牍中字义有不可解者。查，浮木也，今云查理、查勘，有切实义；吊，伤也、愍也，今云吊卷、吊册，有索取义；绰，宽也，今云巡绰、查绰，有严紧义。当有所本，未之考也。嘉应杨滋圃游幕南阳，戏作楹帖云：“劳形于详验关咨移檄牒；寓目在钦蒙奉准据为承。”亦所谓以不解解之也。又州县署中向有口号曰：“卑职小的何日了；等因奉此几时休。”亦趣。 浙人某君，咸丰中在都供职，颇不理于众口。达官陈公为某君座师，值丧偶，某君挽联有“丧师妣如丧我妣”之语，一时传为笑柄。又许滇生尚书患病，某君遣其夫人数往问疾，人亦讥其不避嫌疑。因撰联语云：“昔岁入陈，寝苫枕块；昭兹来许，抱衾与裯。”可谓谑而虐矣。 历城汪蘅舫以名进士出宰州县，所至有政声，而遭逢侘傺，终于邑侯。尝再任临川，撰一联自嘲云：“凫舄重来丁令鹤；牛刀再割子游鸡。”最后任南昌首县颇久。光绪乙酉，德晓峰中丞初莅豫章，监临乡闱，甚器重之。闱场例设供给所，由两首县督办。某日内监试处，应进猪肉缺少三斤，司事开条饬补，因江西市肆每书猪肉为亥，遂从俗书“亥三斤”。蘅舫又作联曰：“大中丞遇事包容，见面未碰丁一个；内监试多方挑剔，关心惟在亥三斤。”一时传为笑柄云。 吴清卿开府湖南，讲求武备，尝系近视镜演放洋枪，能命中于百步之外，沾沾自喜，以为虽古名将不如也。中东事起，请缨北上，统军至朝鲜界，一战而溃。时常熟当国，以乡谊故竭力周旋，得免严谴，仍回湖南本任。湘人作联云：“一去本无奇，多少头颅抛塞北；再来真不值，有何面目见江东。”湘军素有威名，是役无尺寸之功，而生还者殊少，宜湘人之怨之也。 有妓女欲取堂名，某君为题“介福”二字，并系以联曰：“甚么人家，全靠两条大腿；有何衣禄，只凭一口低田。”“介福”二字本无恶义，而一经诠释，令人捧腹矣。 联有暗嵌字面，似褒实贬者，粗心人往往忽之。安徽宋某，官于浙，某巨公赠联云：“大宋文章，小宋经济；之江循吏，皖江名儒。”扁额曰“公生明”。宋得之大喜，常诵于人，识者皆忍俊不禁。盖联中两嵌“宋江”字，而额又申明之，宋竟不察，反以为荣，真莽夫矣。 清季，粤西朱绍霞为南昌令，中丞藩臬皆信任之，凡委州县缺，必由绍霞先为拟议，而后院司见诸施行。群指南昌县署为下议院，于是植党营私，擅作威福。同官曾某，因公事少与龃龉，即设法使离去之。有石某者，因趋附绍霞，得委优缺。时人为作联曰：“曾忽见憎，只为良心犹未昧；石将成跖，居然捷足许先登。” 某中丞初以微员筮仕直隶，官西路厅司狱，洊保知县，升昌平州、天津府、登莱青道，遂跻两司，抚湖北，监临文闱。时人作联嘲之曰：“监生作监临，斯文扫地；巡检升巡抚，脉理通天。”盖君善医理，尝召入宁寿宫，为西太后诊脉，以是受知，故官阶特顺云。 纪上则竟，忆某书载，乾隆时萍乡刘金门宫保代办某科监临，以细故亲坐堂，笞责号军；又诸生交卷时，宫保索阅其文，有未妥处，亲为指正，饬令更改。时人亦有一联语，颇相类上则，或即从此脱胎也。联云：“监临打监军，小题大做；文宗改文字，矮屋长枪。”按宫保以探花及第，尝视学吾浙。按试台州时，阮文达为巡抚，亦以巡阅至台，相约同游天台山，题“刘阮重来”字于石壁。韵人韵事，今浙人犹艳称之也。 丁戊生《小联话》载：某君赠沪滨冶叶小脚阿毛一联，寥寥十四字，形容其美，切合其名。而一般登徒子之消魂真个，亦跃跃如见，可风可警，洵佳构也。联云：“万古云霄珍片羽；几人性命等轻鸿。” 云间吴太史某，少年登第，其封翁尚困于小试。泥金报至，贺客盈堂，封翁戏题一联云：“谁谓进士难，小儿取之如拾芥；莫道秀才易，老夫望之若登天。” 前清泉唐朱太史某，未第时，为叔婢多多写团扇，录宫词于上，为叔所见，谓太史曰：“汝爱多多，待汝登第后当以为媵。”既而采芹攀桂，连捷南宫，乞假归，恳叔践约。叔曰：“汝以多多二字作一联为聘，可乎？”太史立成“一心只念波罗蜜；三祝难忘福寿男。”十四字。叔大喜，即日命多多归之。事见某君笔记。 明思宗时，一谢姓侍郎请假省亲，上问：“卿家中有几口？”对曰：“父母妻子共四口。”上出对曰：“四口心思，思父思母思妻子。”侍郎即应声对曰：“寸身言谢，谢天谢地谢君王。” 乐生恶死，人之常情也，故谚曰“好死不如恶活”。清季一诸生，以困于场屋，授徒终老，作联自挽云：“这回吃亏受苦，都因入孔氏牢门，坐冷板凳，作老猢狲，枉说顶上加高，竟挨到头童齿豁，两袖空空，书呆子毫无生趣；此去喜地欢天，必须走孟婆村道，看尖刀山，浴血污池，也算眼前乐境，再和些酒鬼诗魔，一堂叙叙，阴秀才着实开心。”是乐死而恶生矣，较之西国人之“不自由，毋宁死”，为更进一筹也，一笑。 “细柳何细哉，腰细眉细凌波细，且喜心思更细；高郎诚高矣，品高志高文字高，但愿寿数尤高。”此《聊斋志异》细柳娘与其夫高生之戏对也。意思颇佳，不徒以字面之组织工妙见长也。近人有名高浓者，仿而赠妓好卿云：“好卿真好哉，身材好，举止好，体肤内尤好。”好卿亦仿而对云：“浓君诚浓矣，情意浓，言语浓，衾席上更浓。”婢学夫人，雅俗判如霄壤。 吴步韩早衰善病，年五十，已如六七十岁人。有自寿一联，颇旷达有趣。联云：“学昌黎百无他长，只这般视茫茫，发苍苍，齿牙动摇；慕庄周万有一似，可能够梦蘧蘧，觉栩栩，色相皆空。”上只切名，下只对仗亦好。 作寿联者伙矣，或自寿，或寿人，从未闻有父而寿子者。往岁樊樊山之子令某邑，值年五十，樊老给以联曰：“我亦痴翁，愿再抚汝五十年，寿汝乎，抑自寿也；身临大邑，岂独有民数万户，保民者，则天保之。”亦庄亦谐，亦创见也。 西湖飞来峰冷泉亭，旧有董香光联云：“泉自几时冷起；峰从何处飞来。”某君更作转语云：“泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。”禅语作联，颇有妙恉。 李济华赠友联云：“事到眼前皆雪亮；人如足下亦风流。”以“眼前”对“足下”，极灵活。 赠妓之联多尚嵌字，钩心斗角，抽秘骋妍，颇有令人发笑者。如赠爱侬云：“不才谢多娇错爱；外间大有人图侬。”采珠云：“欲采不采隔秋水；大珠小珠落玉盘。”盼仙云：“明月不来盼复盼；好花如笑仙乎仙。”莲卿云：“管甚莲似郎好，郎似莲好；为问卿怜我多，我怜卿多。”喜凤云：“这般可喜娘罕曾见；遇着那凤姐出了神。”水子云：“水哉水哉，胡然而天也，胡然而帝也；子兮子兮，如此良人何，如此良夜何。”又有不用明嵌者，尤滑稽蕴藉，令人绝倒。赠阿毛云：“杨子拔一而不可；宋襄禽二又何妨。”小桃云：“卿是武陵源消恨种子；我乃东方生滑稽之流。” 王文濡《联对大全》载无名氏自题门联云：“阳多匪，阴多鬼，我亦尘埃同靡靡，其呼我为牛马乎，唯唯；醉里卧，梦里歌，尔胡冠带犹峨峨，行将尔作牺牲矣，呵呵。”和光同尘，曳尾泥涂，作者殆老庄之流亚欤！ 四书集对，昉自清初。相传吴梅村过访某公，某适著《四书讲义》，至《孟子》将朝王章，未能下笔，面有愠色。吴云：“夫子若有不豫色然。”某曰：“先生何为出此言也。”相与抚掌大笑，竟夕成《四书对语》一册。其书今不传，兹选缪莲仙等所集若干则，以备一格。三言云：“笑百步；拔一毛。”“天作孽；人不知。”四言云：“哀此煢独；反其旄倪。”“好行小惠；则乱大谋。”“我虽不敏；王请勿疑。”五言云：“何如其知也；无乃为佞乎。”“犹为弃井也；宜若登天然。”“得众则得国；有土此有财。”“人病不求耳；女安则为之。”“季康子患盗；齐宣王问卿。”六言云：“非直为观美也；又从而礼貌之。”“今有璞玉于此；吾岂匏瓜也哉。”七言云：“百官牛羊仓廪备；园囿污池沛泽多。”“鱼鳖不可胜食也；牛羊又从而牧之。”“求水火无弗与者；于禽兽又何难焉。”“曰士师不能治士；由弓人而耻为弓。”“人亦孰不欲富贵；水信无分于东西。”“人未有自致者也；我不识能至否乎。”八言云：“故曰尔为尔，我为我；信如君不君，臣不臣。”“未有小人而仁者也；然则夫子既圣矣乎。”“毋意毋必，毋固毋我；如切如磋，如琢如磨。”九言云：“王顺长息，则事我者也；管仲晏子，犹不足为与。”十言云：“杀之而不怨，利之而不庸；安而后能虑，虑而后能得。”十二言云：“博也厚也，高也明也，悠也久也；劳之来之，匡之直之，辅之翼之。”“身修而后家齐，家齐而后国治；天时不如地利，地利不如人和。”  作者：范笵 录校制作：恶人谷珠楼 版本：终校版 转贴请注明 |
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