广东·广州广雅书院联萃

　　广雅书院，位于广东广州。清光绪十五年(1889)湖广总督张之洞为合课两广诸生而创建于城西北五里源头乡。院舍有四进：前座为大门；二座为讲堂3间，左右为教室，中为院长讲课之无邪堂；三座为楼房，下为会客厅，上为藏书阁冠冕楼；后座东侧为教师宿舍清介堂，西侧为岭学祠；清介堂西翼置濂溪祠，南翼莲韬馆为院长寝处；东西有生徒斋舍各100间，东省居东斋，西省居西斋；另有监院室、小书楼(阅览室)及亭台池阁等建筑。每年招收粤桂两省品学兼优士子各百名，延请“品行谨严”、“学术雅正”之儒为主讲。重在实学，不课制艺。设有经学、史学、理学、经济4门，诸生可各随性之所近者择而习之，各门皆须兼习词章，以资著述，各门要求“经学以能通大义为主，不取琐细；史学以贯通古今为主，不取空论；性理之学以践履笃实为主，不取矫伪；经济之学以知今切用为主，不取泛滥；词章之学以翔实尔雅为主，不取浮靡。”“入院诸生先行后文，务须检点身心，激发志气，舐砺品节，率循礼法，理求心得，学求致用”，以期“上者效用国家，次者仪型乡里”。设院长1人，每日巡行斋舍1次，以察诸生之勤惰；阅日记簿，以考诸生之功课；每月朔望两日升堂讲书，以观诸生之学识，诸生有执经问业，皆须回答。设分校4人，分门讲授经学、史学、理学、文学。设东西监院2人，分别管理两省诸生，重大院事仍共同商办，以求统一。诸生以自学为主，每名发重要书籍数部，以资肄习。设课程日记簿，各生按日注明所学内容，每月朔望随同院长诣濂溪先生祠、岭学祠行礼后，齐集讲堂，各将所业日记本呈院长听候询问。每月官课、斋课各一，每年官、斋共22课，遇闰月加课。每课就经、史、理学、经济4门发题，各生只考个人所习专业课题，限3日交卷，不考制艺。官斋课考卷统由四分校代阅，详加评点，分拟各门名次，官课送各衙门复核，合定名次发榜；斋课送院长复阅，合定发榜。东西省各为一榜，每榜前70名皆有奖赏，以名次分等级。超等12名，每名奖银3两；特等24名，每名奖2两；其余每名各奖1两。官师考课如遇有事故准予请假，不扣膏火；若无故而旷考1次，扣膏火费半月，旷至3个月者开除。肄业诸生须遵纪守法，不得赌博、酗酒、吸食鸦片；不得干预词讼、造言诋讪、恃众生事、为人作枪。春秋两季规定日期，院长率诸生致祭濂溪先生祠和岭学祠。肄业年限为9年。办学经费最初每年为银1.715万两。后增至3.77万两。藏书丰富，计有5万册。设掌书生2人，经管收藏，诸生可借阅，但不得污损遗失及携出院外。设有刻书局，重要书籍、文献、刻本计有3096册5746卷，为广东书院中刻书最多者。光绪二十八年改为高等学堂。现为广雅中学。1988年广雅中学举行百年校庆，并在旧址建张之洞亭。

文如大历十才子； 园在将军第五桥。 清代张之洞题院舍 我生恨不见古人，是邦耆硕如林，文彩功事皆旷绝； 名士从来有部落，今日横流遍地，英雄时势两相需。 佚名题院舍 虽富贵不易其心，虽贫贱不移其行； 以通经学古为高，以救时行道为贤。 清代张之洞题礼堂 余亦淡宕人，闲时不肯入官府； 名岂文章著，诸君何以答升平。 清代叶衍兰题礼堂 居是邦事其大夫之贤，过则相规，善行相劝； 当秀才即以天下自任，处为名士，出为名臣。 清代吴大澂题礼堂 尊其所闻，行其所知，合岭南东道、岭南西道人才，互相师友； 博我以文，约我以礼，会汉儒经学、宋儒理学宗旨，同造圣贤。 清代张之洞题无邪堂 同学尽知名士，不远数千里而来，讲贯切磋，实为两粤英才渊薮； 置身作何等人，愿闻二三子之志，文章勋业，须用六经根柢工夫。 清代吴大澂题无邪堂 校经愿学顾千里； 佞宋遥分黄一廛。 佚名题校经堂

智水仙山，此在堂宇； 经神学海，发为文章。 佚名题校经堂 故作轩窗挹苍翠； 要将弦诵答潺湲。 清代张之洞集朱熹句题清佳堂 听诸生夏诵春弦，声出户外如金石； 到此地吟风弄月，花落水面皆文章。 清代吴大澂题莲韬馆 招邀数君子； 沉醉万荷花。 佚名题濂溪祠 地接南园，看苍翠成林，疑身到六桥三竺； 天开东壁，聚丹黄满架，此中有百宋千元。 陶濬宣题广雅书局图书馆。南园：位于广州，明代赵六等五人在此结社。　六桥：杭州西湖有六桥，即映波、锁澜、望山、压题、东浦、跨虹。　三竺：上天竺、中天竺、下天竺

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