● ○ ● 清联赏析 ● ○ ●
1
题四川泸州龙马潭
（万慎子）
何处觅灵丹大还，看修竹澹池，虬松障天，红尘万斛，总不上襟袖间来，蒲褐剧萧条，古寺寒禅，我愿叩浮图老子；
到此间身容小住，有轻鸥托波，游鳞戏水，碧山一丸，如堕在酒杯里去，蓬莱莽寥廓，澄潭薄暮，更谁问落魄神仙。
赏析：蒲褐为蒲团褐衣，亦借指佛学或佛教徒。浮图老子，指道教的太上老君。龙马潭的岛上有道观，风景清幽。此联写景而蕴含道家思想，当然也融入些作者个人情怀。一般认为道家思想的特征之一，是幻想通过各种养生修炼而达到长寿不死，上联起句便引向此方。而一些道家著作中，又强调自然规律和“道法自然”的思想宗旨，似有矛盾。“总不上襟袖间来”，则是已有感悟之语。最后“我愿叩浮图老子”句，与其说叩神，不如说追求对人生的更深层的理解。下联首尾两句相呼应，小住一回，暂避尘世，虽清闲之地，而终归难为归宿。“落魄神仙”一句，作者情怀尽释，真正的神仙自然无所牵挂，言其“落魄”，当然犹未得大解脱。作者思想曲折，于联语中自然释放出来。
2
自寿
（郑板桥）
常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
赏析：上联说明知足者常乐。“作客”者当然轻松，而主事者不得不弹精竭虑，为生计发展而操心。耳清目明，自然不愿受昏暗官府之累。有此心怀，不愁不长寿啊。下联见洒脱，不执着，无妄念，情趣高雅，自然养生有道。此联通俗晓畅，颇见性情。
3
题四川绵竹张栻故里洗墨池
（陈钟祥）
楼前揽古，千载事陡上心头：慨东鲁诗书，西川俊杰，南朝冠冕，北代烟尘，修业勋名，过往已尽为陈迹，茫茫汉宋而还，阅几许沧桑，就当年危阁，半椽都归榛莽；
池上兴怀，四时景翻来眼底：看春泥掠燕，夏沼游鱼，秋树鸣蝉，冬山积雪，飞潜动植，俯仰皆自在流形，落落颜曾以后，得这般胸次，凭此处方塘，一亩俱见渊源。
赏析：张栻，世称南轩先生。汉州绵竹（属今四川）人，后迁于衡阳。南宋中兴名相张浚之子。著名理学家和教育家，湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。上联述史感怀，苍茫厚重；下联借景生情，清新明快。都是寻常写法，而胜在气势，长于才情。游历一回能生来如此感慨，自然此处有深厚底蕴。收句化用朱熹的《观书有感》诗意，赞颂张栻的学术思想，适得其所。而以清澈潭水比喻洗墨池似为怪异，实则巧妙而具合理性。上联放得开，下联紧收而见深度，笔法老到。
4
题安徽采石矶太白楼
（黄琴士）
侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安，说什么仙，说什么狂，说什么文章身价。上下数千年，只有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明，能仿佛一人胸次；
踞危矶，俯长江，这眼前更觉天地空阔，试凭栏远眺，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论。流连四五日，岂惟牛渚月、白伫云、青山烟雨，都收来百尺楼头。
赏析：为诗仙题联可不易。此联曲味浓厚，语言跳脱而婉转，如狂歌、如醉吟，别具一格而甚为得体。上联写楼的主人，得失无心，穷达何论？放旷之情，足足拉来三位高士作衬。下联切楼，楼在人去而精神长存，读来如见李白狂放与洒脱。
5
题黄鹤楼
（何元恺）
临高台而极目，看大别垂杨，郎官春草，凤凰远岫，鹦鹉芳洲，写不尽万家烟景，更兼着帆随岸转，汉接天回，想仙人弭节归来，邂逅相逢应颜笑；
沥浊酒以抒怀，问陶公战舰，庾令胡床，白石词锋，青莲采笔，又谁知千载英雄，都付与江上清岚，山间明月，剩我辈当歌痛饮，苍茫独立自吟诗。
赏析：弭节，驾车之意。上联借眼前景而抒怀，写景由近及远，由静至动，直入苍茫。张足气势后，幻作与仙人相逢一笑，其时自身已飘飘欲仙了。下联思古，恨不能与前贤把酒言欢，一吐豪气。此联文采菲然，笔力雄健，典多而味厚，虽洋洋长篇，读完犹觉张力无限。
6
题茶亭
（宋湘）
今日之东,明日之西,青山垒垒,绿水悠悠,走不尽楚峡秦关,填不满心潭欲壑,力兮项羽,智兮曹操,乌江赤壁空烦恼,忙什么?请君静坐片时,把寸心想后思前，得安闲处且安闲,莫放春秋佳日过；
这条路去,那条路来,风尘扰扰,驿途迢迢,带不去白璧黄金,留不住朱颜皓齿,富若石崇,贵若杨素,绿珠红拂终成空,恨怎的?劝汝解下几文,沽一壶猜三度四,遇畅饮时如畅饮,最难风雨故人来。
赏析：此联上下几乎一个意思，无非劝世人解脱名缰利索，清心淡泊。而联语浩荡，连绵词、排比句、比喻、反诘、典故等多种修辞的应用，丰富了内涵，增强了气势。若仅如此，虽见文采而终难免俗。但最后“最难风雨故人来”在放旷之时又融入深情，境界立刻得到提升，当为点睛之笔。
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