《百家姓》的由来《百家姓》是中国流传甚广的一部脍炙人口的奇书。相传为北宋初年浙江钱塘(今杭州市)一位老儒生编写。 《百家姓》采用四言体例，句句押韵，读来顺口，听来悦耳，易学易记。 《百家姓》实用性极强。中国古代农村以家庭式自然经济为主体，并且宗法观念极重，因此对姓氏十分重视，例如：中国农村族姓观念很浓厚，立家谱、族谱相当普遍，非常需要了解本族、本姓的谱系，也需要了解其他族姓的谱系。建立或查考族谱、家谱成为重要的维系族姓的社会活动内容，熟读《百家姓》就可以为此提供方便。 中国的姓氏传统，经历了几千年的绵延不断的演变过程。家喻户晓的《百家姓》，一直成为我国民间广为流传并有深刻影响的启蒙读物，到今天已有整整一千多年的历史了。 明代学者吕坤(公元1536-1618年)在其《社会要略》一书中就特别提到：“初入礼学(按：即村塾民校)八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，《百家姓》以便日用……”  但是，如此鼎鼎大名的《百家姓》是何人所作？何年成书？却从一开始就成为难解之谜。 跟陆游同一时代的学者王明清(生卒午不可考，主要活动时期在南宋孝宗至宁宗，即公元1163-1224年间)在《玉照新志·卷三》中就写道：“如市井间所印《百家姓》，明清尝详考之，似是两浙钱氏有国时小民所著。何则？其首云'赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，'赵’乃本朝国姓，所以'钱’次之；'孙’乃忠懿(指后期吴越王钱弘俶的谥号，公元648年继位，公元978年降宋)之正妃，又其次，则江南'李’氏。次句云'周吴郑王’，皆武肃(指初期吴越王钱镠的谥号，公元907-931年间在位)而下后妃。”这种推测之辞，有一定的道理，但是没有解决根本问题。此外，南宋学者陈振孙在一本著名的提要书目《直斋书录解题》中，著录有《千姓编》一卷，为“嘉祐八年(公元1063年)采真子记”，此书久已失传。这《千姓编》与《百家姓》之间有什么关系？这位“采真子”又是谁？至今茫然不可解。 明、清一些学者，在笔记中纷纷对《百家姓》进行讨论。如康熙初年(约公元1662年以后的一段时期)山东琅邪人王相，在《百家姓考略》中写道：“百家姓出《兔园集》，乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶据浙，故首赵，次钱；孙乃俶妃；李谓南唐主也。次则国之大族，随口叶韵；甘漏实多，识者訾之。然传播至今，童蒙诵习，奉为典册。乃就其所载，粗为笺注；方诸古今《姓苑》、《氏族(略)》诸书，其犹射者之嚆矢也夫(注：嚆矢hāo shì，响箭，比喻开端或先行者)。” 文中所举《兔园集》，是指《兔园册》，亦作《兔园策》，或《兔园册府》。据王应麟《困学纪闻》云，乃系唐代李恽(蒋王)命僚佐杜嗣先仿效应试科目的策问制成。该书引用经史解释，收集古今事迹、典故，以对偶的文句分类编集，有48门、30卷。李恽是唐太宗之子，因取汉代梁孝王的兔园为名，称为《兔园策》。《兔园策》为学童启蒙读物。晁公武《郡斋读书志》的说法却不一样，他认为是唐朝虞世南所著，10卷；五代时流行于村塾，作为蒙童课本。《新五代史·刘岳传》云：“《兔园册》者，乡校俚儒教田夫牧子之所诵也。”今已不存。仅敦煌石窟有唐代贞观年间手抄本《兔园策府》残卷及杜嗣先序。看来，王相在《百家姓考略》中所说的《兔园集》并不一定是王应麟或晁公武所说的唐代书籍；而是借用其名，泛指韵文体裁的学童启蒙课本而言。然而也不能否认有另一种可能，就是《百家姓》可溯源于唐五代时期的某部通俗读物。如前所述，《兔园册府》原本有48门、30卷或10卷。焉知其中无“姓氏’一门？但惜乎原本已佚，目前无从查考了。 清代梁章钜(公元1775-1849年)在《浪迹续谈》卷7《百家姓》条中写道：“《百家姓》之有，自宋前无疑。” 至今，学术界认为，《百家姓》很可能是宋代以前就有底本，而在北宋初年由吴越地区(杭州一带)某位无名氏儒生编辑加工成书的。一千多年以来，《百家姓》翻印了无数次，版本众多，又有各种《续百家姓》、《增广百家姓》等，当在不同时期经过多人之手删补修订。 明清两代，都曾由政府出面编撰、颁布了新的《明皇千家姓》、《御制百家姓》，企图取赵宋《百家姓》而代之，但结果都是徒劳的。明朝初年，由官方旨意，翰林院编修吴沈牵头，编成了《明皇千家姓》。它以当时的国姓“朱”字起首，以“朱奉天运”开头，共收入1968个姓氏，于洪武十四年(公元1381年)进呈明太祖朱元璋。但此书在民间无法推广，至今连一个样本也没有留传下来。我们只能从《明文衡》中所载的吴沈《进<千家姓>表》一文中推知事情的大概经过。 清朝康熙年间(公元1662-1722年)以清圣祖皇帝[爱新觉罗·玄烨]本人的名义牵头，由臣僚学士们编成了《御制百家姓》，此书中不收满族和蒙占族八旗姓氏(清代《八旗满洲谱系》收录满洲姓氏共625个)，只收汉民姓氏，因而无法以皇族之姓(爱新觉罗)起首，便以孔夫子之姓起首，并加入尊孔崇儒的思想内容，实际上这是把当时原已流传的《百家姓》中408个单姓、30个复姓重新编排次序，并在每个姓后面标注郡望也就是宋《百家姓》的改编本。开始几句是： “孔(鲁国)师(太原)阙(下邳)党(冯翊)、孟(平陆)席(安定)齐(汝南)梁(安定)，高(渤海)山(河南)詹(河南)仰(汝南)，邹(范阳)鲁(扶风)荣(上谷)昌(汝南)，冉(武陵)季(渤海)宗政(彭城)、游(广平)夏(会稽)文(雁门)章(河间)……” 可是，古本《百家姓》早已妇孺皆知，脍炙人口，面对它的强有力的民间影响，《御制百家姓》只能退避三舍了。 清代著名学者俞正燮(公元1775-1840年)在《癸巳类稿》卷7《百家姓书后》条中分析说：“《南史·李僧孺传》云：'刘湛为选曹，始撰《百家》以助铨叙。’《旧唐书·高士廉传》云：'作《氏族志》，二百九十三姓，千六百五十一家，为九等。’《李义府传》言：'士廉氏族勒为百卷。’宋沈括《笔谈》云：'唐时氏族大率高下分五等，通有百家，皆谓之士旌，此外悉为庶姓，婚宦皆不敢与百家等。’按《尧典》百姓与黎民各称。郑康成云：'百姓，群臣之父子兄弟也。’故百人所谓百家，专以仕宦言之。”这一段分析是有道理的。宋《百家姓》之“百家”，是沿袭多年旧说，本义是指士族，即所谓“读书人”、“士大夫”阶层中习见的姓氏，并不包括天下所有的姓氏，即不包括稀姓、生僻姓。如前所述，明代初年根据当时的全国户口簿册编撰的《明皇千家姓》收入l968个姓氏。但在宋、元、明、清的十族中间，《百家姓》所收录的504姓已大致够用了。 百家姓的历史渊源中国有文献可考的姓氏，大多起源于商周时期，距今有两三千年的历史。而我国第一部(也是世界上的第一部)系统性的姓氏著作，当推《世本》。 《汉书·艺文志·六艺略》著录有《世本》15篇。西汉刘向(约公元前77年-公元前6年)云：“《世本》，古史官明于古事者所记也，录黄帝已来帝王诸侯及卿大夫系谥名号。”(据《史记集解序》引索隐文)可惜《世本》原书在宋代散佚。清代有8种辑本，其中以雷学琪、茆泮林两种辑本较佳。 关于《世本》的作者，历来有两种说法： (1)认为是战国时期史官所撰，或托名于左丘明，因而该书中记载了黄帝至春秋时诸侯大夫的姓氏、世系、居(都邑)、作(制作及发明)等等。这是后人的一种猜测。所谓“出于左丘明所撰”是无根据的附会之词。 (2)认为成书较晚，约在汉朝初年。如唐代刘知几(公元661-721年)所撰《史通·古今正史篇》云：“楚汉之际有好事者，录自古帝王、公侯、卿大夫之世，终乎秦末，号曰《世本》。” 后一种说法比较可靠。因为刘知几是唐代著名史学家，当时《世本》尚存有完整的抄本，他见得到该书的原貌。既然刘知几所见的《世本》中所记姓氏世系“终于秦末”，那么，《世本》最终成书当在汉朝初年。也可能《世本》在战国时期先有某种“底本”，后来经过楚汉之际的“好事者”增补而成。  《风俗通·姓氏篇》于宋代散佚。现存有辑本两种：(1)《风俗通义校释》，吴树平校释本，天津人民出版社1980年版，辑录姓氏487条；(2)《风俗通义校注》，王利器校注本，中华书局1981年版，辑录姓氏518条，其中6条重见，实收512个姓。原书当不止于此数。 汉代是我国姓氏体系基本上确立的重要时期。在西汉的童蒙识字课本中，有一部署名为史游的《急就篇》留传至今。史游，西汉元帝时(公元前48年-公元前33年)任黄门令，他所著的字书《急就篇》传本共2016字，开头6句是： “急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字。分别部居不杂厕，用日约少诚快意，勉力务之必有喜。请道其章。”这等于一段开场白，下面就是由三言诗形式组成的“汉代百家姓”了： “宋延年，郑子方。卫益寿，史步昌。周千秋，赵孺卿。爰(袁)展世，高辟兵。邓万岁，秦妙房。郝利亲，冯汉强。戴护郡，景君明。董奉德，桓贤良。任逢时，侯仲郎。由广国，荣惠常。乌承禄，令狐横。朱交便，孔何伤。师猛虎，石敢当。所不侵，龙未央。伊婴齐，翟回庆。毕穉季，昭小兄。柳尧舜，乐禹汤。淳于登，费通光。柘温舒，路正阳。霍圣宫，颜文章。管财智，偏吕张。鲁贺喜，灌宜王。程忠信，吴仲皇。许终言，贾友仓。陈元始，韩魏唐。液容调，柏杜阳。曹富贵，尹李桑。萧彭祖，屈宗谈。樊爱君，崔孝讓。姚得赐，燕楚庄。薛胜客，聂干将。求南弟，过说长。祝恭敬，审母妨。庞赏赣，来士梁。成博好，范建羌。阎驩欣，宁可忘。苟真夫，茅涉臧。田细儿，谢内黄。柴桂林，温直衡。奚骄叔，邴胜箱。雍宏敞，刘若芳。毛遗羽，马牛羊。尚次倩，丘则刚。阴宾上，翠鸳鸯。庶霸遂，万段卿。冷幼功，武初昌。褚回池，兰伟房。减罢军，桥窦阳。原辅辐，宣弃奴。殷满息，充申屠。夏修侠，公孙都。慈仁他，郭破胡。虞尊偃，宪义渠，蔡游威，左地余。谭平定，孟伯徐。葛轗轲，敦倚苏。耿潘扈，焦灭胡。晏奇能，邢丽奢。邵守实，宰安期。侠郤敌，代焉于。司马褎，尚自于。陶熊罴，痛无忌，向夷吾。阁并诉，竺谏朝。续增纪，遗失余。姓名讫，请言物。……” 这是我国历史上第一部“姓名三字经”。它有几个特点是我们应该注意的： (1)除了少数几个双音复姓(如公孙、淳于、令孤)以外，大多数都采取了单音姓、双音名字的形式，这也就是汉代民间开始流行的姓名形式。在先秦时代出现了的一些双音的名字，如：“无忌”、“夷吾”等，到《急就篇》中就成为常用的名字了。当时在民间，“名”与“字”开始出现混淆的情况。 (2)在三字姓名中，第二、第三个字，往往也是当时的姓。如：方、房、常、王、张、文、章、牛、羊、汤、梁、臧、胡、余、徐、苏、扈等等。这样，《急就篇》就收录了汉代通用的300多个姓氏。 (3)这些汉代姓氏，大多也载入了一千多年后宋代的《百家姓》中。可见，宋代《百家姓》确实称得上“源远流长”。 整理制作：恶人谷珠楼 转贴请注明 |
联系客服
