![]() 【长揖】 《史记·郦生列传》:“沛公(刘邦)至高阳传舍,使人召郦生(食其)。郦生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见郦生。郦生入见,长揖不拜,曰:‘足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?’沛公骂曰:‘竖儒!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎?’郦生曰:‘必聚徒合义兵诛无道秦,不宜倨见长者。’于是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜,赐郦生食,……号郦食其为广野君。”喻恃才不羁、傲视王侯。唐胡曾《咏史诗·高阳》:“路人高阳感即生,逢时长揖便论兵。”另参见人物部·帝王“长揖隆准公”、人物部·人杰“高阳酒徒”。 【白眼】 露出眼白。表示鄙薄或厌恶。《晋书·阮籍传》:“籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。”唐王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗:“科头箕踞长松下,白眼看他世上人。”明许自昌《水浒记·论心》:“论交岂为黄金变,阅世惟将白眼悬。”参见人体部·头面“青眼”。 【宁作置书邮】 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“殷洪乔作豫章郡。临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。’”喻指人狂傲。唐陆龟蒙《送友人之湖上》诗:“欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮?”参见人物部·其他“致书邮”。 【竹林笑傲】 《晋书·嵇康传》:“所与神交者,惟陈留阮籍,河内山涛,豫其流者,河内向秀,沛国刘伶,籍兄子咸,琅邪王戎,遂为竹林之游,世所谓竹林七贤也。”宋沈约之《复挽于湖居士》:“竹林笑傲今陈迹,抚榇江皋涕泫然。”参见人物部·圣贤“七贤”。 ![]() ![]() 【孙登长啸】 《晋书·阮籍传》:“(阮)籍尝于苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若驾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。”咏啸傲。唐王维《偶然作六首》之三:“孙登长啸台,松竹有遗处。”另参见人事部·行止“苏门啸”、人事部·雅逸“长啸鸾音”。 【狂奴故态】 《后汉书·逸民传·严光》:“司徒侯霸(字君房)与(严)光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:‘公闻先生至,区区欲即诣造,迫于典司,是以不获。愿因日暮,自屈语言。’光不答,乃投札与之,口授曰:‘君房足下:位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀须旨要(腰)领绝。’霸得书,封奏之。(光武)帝笑曰:‘狂奴故态也。’”指人行为狂傲。唐陆龟蒙《严光钓台》:“不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。”另参见人物部·其他“狂奴”。 【郦生狂】 《史记·郦生陆贾列传》:“初,沛公引兵过陈留,郦生踵军门上谒……使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’郦生瞋目案剑叱使者曰:‘走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。’”后用以指嗜酒而放荡不羁的人。元赵孟頫《见章得一诗因次其韵二首》之一:“无酒难共陶令饮,从人皆笑郦生狂。”参见人物部·其他“高阳酒徒”。 【接舆狂】 晋皇甫谧《高士传·陆通》:“陆通,字接舆,楚人也。好养性,躬耕以为食。楚昭王时,通见楚政无常,乃佯狂不仕,故时人谓之楚狂。孔子适楚,楚狂接舆游其门曰:‘凤兮凤兮,何如德之衰也!来世不可待,往世不可追也。……方今之时,仅免刑焉,福轻乎羽,莫之知载,祸重乎地,莫之知避,已乎已乎……’孔子下车。欲与之言,趋而避之,不得与之言。”咏隐士或狂者。五代前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“世随渔父醉,身效接舆狂。”另参见动物部·飞禽“楚人凤”、文明部·歌舞“凤歌”、人事部·雅逸“陆通歌凤”。 【唾壶缺】 《晋书·王敦传》:“﹝王敦﹞每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰:‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。’以如意打唾壶为节,壶边尽缺。”原形容对文学作品的极度赞赏,后亦用以形容抒发壮怀或不平之情。唐独孤及《代书寄上裴六骥刘二颖》:“长啸林木动,高歌唾壶缺。”参见器用部器皿“缺唾壶”。 【题凡鸟】 南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》:“嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。安后来,值康不在,喜出户延之,不入。题门上作‘凤’字而去。喜不觉,犹以为忻。故作‘凤’字,凡鸟也。”按,《说文》:“凤,神鸟也……从鸟,凡声。”拆开来就是“凡鸟”。这是吕安对嵇喜的讽刺。后因以借指庸才。唐王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗:“到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。”参见人物部·其他“凡鸟”。 【一生长拍浮】 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“毕茂世云:‘一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。’”后因以为诗酒娱情之典。宋苏轼《莫笑银杯小答乔太博》诗:“万斛船中着美酒,与君一生长拍浮。”参见器用部·饮食“持杯擘蟹”。 【山公醉】 《世说新语·任诞》:“山季伦(山简)为荆州,时出酣畅。人为之歌曰:“山公时一醉,径造高阳池。日莫倒载归,酩酊无所知。复能乘骏马。倒著白接 ![]() ![]() ![]() 【玉山颓】 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。唐令狐楚《省中直夜对雪寄李师素侍郎》:“静怀琼树倚,醉忆玉山颓。”参见人体部·肢体“玉山”。 【吏部眠】 《世说新语·任诞》刘峻注引《晋中兴书》:“(毕卓)太兴末为吏部郎,尝饮酒废职。比舍郎酿酒熟,卓因醉,夜至其瓮间取饮之。主者谓是盗,执而缚之。知为吏部也,释之。卓遂引主人宴瓮侧,醉而去。”咏嗜酒或醉态。唐杜甫《游子》:“厌就成都卜,休为吏部眠。”另参见器用部·器皿“邻家瓮”、人物部·官吏“瓮边吏部”、人事部·睡梦“瓮间眠”。 【扪虱】 前秦王猛少年时很穷苦。东晋大将桓温兵进关中时,他去谒见,一面侃侃谈天下事,一面在扪虱,旁若无人。桓温见他不凡,问他:我奉天子之命讨逆,“而三秦豪杰未有至者何也”?王猛说:你不远数千里而来,但“长安咫尺而不渡灞水”,百姓还不知你到底要怎么样,所以不至。桓温无言以对。见《晋书·王猛传》。后以“扪虱”形容放达从容,侃侃而谈。唐李白《赠韦秘书子春》诗:“披云睹青天,扪虱话良图。”宋王禹偁《五哀诗·故国子博士郭公忠恕》:“失志罢屠龙,佯狂遂扪虱。”另参见动物部·虫豸“扪虱”、人事部·行止“虱空扪”。 【刘伶病酲】 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“刘伶病酒,渴甚,从妇求酒,妇捐酒毁器,涕泣谏曰:‘君饮太过,非摄生之道,必宜断之。’伶曰:‘甚善!吾不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰:‘敬闻命。’供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:‘天生刘伶,以酒为名。一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听。’便引酒进肉,隗然已醉矣。”宋陆游《咸齑十韵》:“刘伶病酲相如渴,长鱼大肉何由荐。”参见器用部·饮食“刘伶好酒”。 【杖百钱】 《晋书·阮修传》:“常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅。”宋苏轼《立春日病中邀安国二首》之二:“青衫公子家千里,白发先生杖百钱。”参见器用部·珍宝“杖头钱”。 ![]() 【金貂换】 《晋书·阮孚传》:“(阮孚)尝以金貂换酒,复为所司弹劾,帝宥之。”指文人狂放不羁,或喻喜好饮酒。唐温庭筠《寄卢生》:“他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。”另参见器用部·衣冠“金貂重”、器用部·饮食“金貂换酒”。 【结袜生】 《史记·张释之列传》:“王生者,善为黄老言,处士也。尝召居廷中,三公九卿尽会立。王生老人,曰:‘吾袜解。’顾谓张廷尉:‘为我结袜。’释之跪而结之。既已,人或谓王生曰:‘独奈何廷辱张廷尉,使跪结袜?’王生曰:‘吾老且贱,自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣,吾故聊辱廷尉,使跪结袜,欲以重之。’”宋苏轼《次张秉道》:“髯张乃我结袜生,诗酒淋漓出狂怪。”参见器用部·衣冠“王生袜”。 【荷锸随行】 《晋书·刘伶传》:刘伶“常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:‘死便埋我。’其遗形骸如此。”指狂傲放诞。宋陆游《室中屏去长物戏作》:“久从昭代乞残骸,荷锸随行偶未埋。”另参见器用部·车船“鹿车”、器用部·器皿“荷锸携壶”、器用部·其他“刘伶锸”。 【樗散】 《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿,而不中绳墨,其小枝卷曲,而不中规矩,立之涂,匠人不顾”。比喻不为世用,投闲置散。唐杜甫《送郑十八虔贬台州司户》诗:“郑公樗散鬓成丝,酒后常称老画师。”清顾炎武《岁暮》诗:“壮岁尚无闻,及今益樗散。”亦常用作谦词。宋司马光《为庞相公谢官表》:“何意天恩横被,宸睠曲成,猥抡樗散之才,专委栋隆之任。”明许潮《龙山宴》:“鹤发经秋,樗散堪乘莲叶舟。皂帽非吾偶,白接非吾首。”参见人物部·其他“散樗”。 整理制作:恶人谷珠楼 转贴请注明 |
联系客服