【人彘】 《史记·吕太后本纪》:吕后因汉高祖刘邦宠爱戚夫人,非常嫉恨,高祖死后,“太后(吕后)遂断戚夫人手足,去眼,浑(熏)耳,饮喑药,使居厕中,命曰‘人彘’。”指人遭受残酷迫害。宋刘筠《宣曲二十二韵》:“下陈无自愧,人彘剧豺狼。”另参见人物部·妇女“人彘”、人事部·冤怨“悲人彘”。 ![]() 【乞墦】 《孟子·离娄下》:“[齐人]之东郭墦间,之祭者乞其余。不足,又顾而之他,此其为餍足之道也。”谓向祭墓者乞求所余酒肉。后以“乞墦”指乞求施舍。宋苏轼《送安节》诗之十:“乞墦何足羡,负米可忘艰。”金申万全《病中遣怀》诗:“画家功名元有命,乞墦富贵果何心。”另参见地理部·城建“东墦”、人事部·谬误“乞墦”。 【马角生】 《史记·剌客列传论》:“世言荆轲,其称太子丹之命,‘天雨粟,马生角’也,太过。”司马贞索隐:“《燕丹子》曰:‘丹求归,秦王曰:“乌头白,马生角,乃许耳。”丹及仰天叹,乌头即白,马亦生角。’《风俗通》及《论衡》皆有此说,仍云‘厩门木乌生肉足’。”后用以比喻不可能实现的事。亦比喻历尽困境,苦熬出头。三国魏曹植《精微篇》:“子丹西质秦,乌白马角生。”金元好问《秋夕》:“频年但觉貂裘敝,万古何曾马角生。”元王逢《书无题后》诗之三:“几年薪胆泣孤婴,一夕南风马角生。”参见动物部·飞禽“乌头”。 【飞鸢悔】 《后汉书·马援传》:“封援为新息侯,食邑三千户。援乃击牛酾酒,劳飨军士。从容谓官属曰:‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志,曰:“士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马,为郡掾吏,守坟墓,乡里称善人,斯可矣。致求盈余,但自苦耳。”当吾在浪泊、西里闲,虏未灭之时,下潦上雾,毒气重蒸,仰视飞鸢跕跕堕水中,卧念少游平生时语,何可得也!’”后引以为典,多喻遭遇危难而有所悔悟。宋苏轼《雨中过舒教授》:“飞鸢悔前笑,黄犬悲晚悟。”参见动物部·走兽“款段”。 【日饮无何】 《史记·袁盎晁错列传》:“(袁盎)为吴相。辞行,种(袁盎侄儿)谓盎曰:‘吴王骄日久,国多奸。今苟欲劾治,彼不上书告君,即利剑刺君矣。南方卑湿,君能日饮,毋何,时说王毋反而已。如此幸得脱。’盎用种之计,吴王厚遇盎。”指每日饮酒,不问正事。宋苏轼《赵既见和复次韵答之》:“酸寒可笑分一斗,日饮无何足袁盎。”苏轼《和刘道原咏史》:“名高不朽终安用,日饮无何计亦良。”另参见器用部·饮食“亡何饮”、器用部·器皿“无何杯”。 【什袭收藏】 重重包裹,郑重珍藏。什,十。《太平御览》卷五一引《阙子》:“宋之愚人得燕石于梧台之东,归西藏之,以为大寳。周客闻而观焉,主人端冕玄服以发寳,华匮十重,缇巾十袭。客见之,卢胡而笑曰:‘此燕石也,与瓦甓不异。’主人大怒,藏之愈固。”清赵翼《秦良玉锦袍歌》:“盥手开缄时一恸,什袭收藏付后人。”参见地理部·土石“燕石”。 【今是昨非】 《庄子·则阳》:“蘧伯玉(瑗)行年六十而六十化,未尝不始于是之,而卒诎之以非也。未知今之所谓是之非五十九年非也。”指不断改过或表示往事不堪回首。宋陆游《累日文符沓至怅然有感》之二:“白首逢人只累欷,今虽未是昨真非。”另参见人物部·人杰“蘧瑗知非”。 【乌头白】 注释见上“马角生”。唐李商隐《人欲》:“秦中已久乌头白,却是君王未备知。”参见动物部·飞禽“乌头”。 【北辕失】 《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”汉·荀悦《申鉴·杂言下》:“先民有言:适楚而北辕者,曰:‘吾马良,用多,御善。’此三者益侈,其去楚亦远矣。”比喻行动与目的相反。唐韦嗣立《偶游龙门北溪……奉呈诸大僚》:“还悟北辕失,方求南涧田。”参见器用部·车船“北辕”。 【失本步】 《庄子·秋水》:“且子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”后以比喻仿效不成,反而丧失了固有技能。唐李白《古风》之三五:“丑女来效颦,还家惊四邻。寿陵失本步,笑杀邯郸人。”参见人事部·行止“邯郸步”。 【冯唐已老】 《史记·张释之冯唐列传》:“唐以孝著,为中郎署长,事文帝。文帝辇过,问唐曰:‘父老何自为郎?家安在?’唐具以实对。”“七年,景帝立,以唐为楚相,免。武帝立,求贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复为官。”喻指命运不济,或喻年岁已大但仍没有作为。唐杜甫《寄岑嘉州》:“谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。”另参见人事部·寿考“冯唐老”。 【矛盾】 《韩非子·难一》:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛,陷子之楯,何如?’其人弗能应也。”喻相互抵触。南朝梁何逊《西州直示同员》:“矛盾交为论,光璧带成珍。”另参见武备部·兵器“楯矛”。 【辽豕白】 汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》:“往时辽东有豕,生子白头,异而献之。行至河东,见群豕皆白,怀惭而还。”后因以“白豕”喻浅见薄识。唐张九龄《南阳道中作》:“岂暇墨突黔,空持辽豕白。”另参见动物部·走兽“辽东白豕”。 【仲叔惭】 《后汉书·周燮黄宪等传序》:“太原闵仲叔者,世称节士……客居安邑。老病家贫,不能得肉,日买猪肝一片,屠者或不肯与,安邑令闻,敕吏常给焉。仲叔怪而问之,知,乃叹曰:‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪?’遂去,客沛。”唐罗隐《寄洪正师》:“鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。”参见人事部·贫贱“买猪肝”。 【负暄献御】 《列子·杨朱》:“昔者宋国有田夫,常衣緼黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者。以献吾君,将有重赏。’”后遂以为向君王敬献忠心的典实,或指人无知。宋黄庭坚《次韵秦少章晁适道赠答诗》:“负暄真得计,献御恐成疏。”另参见人体部·肢体“炙背献天子”。 【污车茵】 《汉书·丙吉传》:丙吉为相,“于官属椽史,务掩过扬善。吉驭吏耆酒,数逋荡,尝从吉出,醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之,吉曰:‘以醉饱之失去士,使此人将复何所容?西曹地忍之,此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”喻指醉后失误或替人掩盖过失。唐王维《故太子太师徐公挽歌四首》之三:“从今虚醉饱,无复污车茵。”另参见器用部·车船“吐车茵”、用部·其他“吐茵”。 【守株】 《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走,触株折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。”喻指墨守陈规,不知变通。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》:“定为鱼缘木,曾因兔守株。”另参见动物部·走兽“伺投兔”。 【远志作小草】 晋张华《博物志》卷七:“远志苗曰小草,根曰远志。”南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“谢公始有东山之志,后严命屡臻,势不获已,始就桓公司马。于时人有饷桓公药草,中有远志。公取以问谢:‘此药又名小草,何一物而有二称?’谢未即答。时郝隆在坐,应声答曰:‘此甚易解,处则为远志,出则为小草。’谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰:‘郝参军此过乃不恶,亦极有会。’”宋黄庭坚《次韵子瞻赠王定国》:“远志作小草,蛙衣生陵屯。”参见政事部·议政“小草出山”。 ![]() 【豕亥】 《吕氏春秋·察传》:“有读史记者曰:晋师三豕涉河。子夏曰:非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也。”后以“豕亥”谓书籍传写或刊印中的文字错误。宋曾巩《七月十四日韩持国直庐同观〈山海经〉》诗:“自笑成豕亥,更微注虫鱼。”清黄遵宪《感怀》诗:“读史辨豕亥,订礼分袒袭。”另参见动物部·走兽“三豕”。 【投汉阁】 汉扬雄校书天禄阁时,刘棻曾向雄问古文奇字。后棻被王莽治罪,株连扬雄。当狱吏往捕时,雄恐不能自免,即从阁上跳下,几乎摔死。后有诏勿问,但京师纷纷传语:“惟寂寞,自投阁。”见《汉书·扬雄传赞》。按扬雄作《解嘲》,有“惟寂惟寞,守德之宅”语,故云。后用为文士不甘寂寞而遭祸殃之典。唐杜甫《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗:“独惭投汉阁,俱议哭秦庭。”参见人事部·冤怨“扬雄投阁”。 【沐猴冠】 猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。《汉书·项籍传》:“人谓楚人沐猴而冠耳,果然。”颜师古注:“言虽著人衣冠,其心不类人也。”宋苏轼《锦溪》:“楚人休笑沐猴冠,越俗徒夸翁子贤。”参见人事部·富贵“衣锦归”、动物部·走兽“楚沐猴”。 ![]() 【画饼充肠】 《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”比喻徒有虚名,无补于实用。宋朱熹《拟古》之四:“寓龙不为泽,画饼难充肠。”参见器用部·饮食“画饼”。 【画蛇著足】 《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人巵酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持巵,右手画蛇曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其巵曰:‘蛇固无足,子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。”后以“画蛇著足”比喻做多余的事,反而有害无益。唐韩愈《感春》诗之四:“画蛇著足无处用,两鬓雪白趋埃尘。”参见动物部·鳞介“蛇有足”。 【图形类狗】 《后汉书·马援传》:“杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也……效季良不得、陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”比喻好高鹜远,终无成就,反贻笑柄。亦喻仿效失真,反而弄得不伦不类。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“图形翻类狗,入梦肯非罴。”参见文明部·书画“画虎”。 【往来屑屑】 《后汉书·王良传》:“后以病归,一岁复征,至荥阳,疾笃不任进道,乃过其友人。友人不肯见,曰:‘不有忠言奇谋而取大位,何其往来屑屑不惮烦也?’遂拒之。”指为名利而忙碌。宋陈与义《以事走郊外示友》:“往来屑屑君应笑,要就南池照客衣。” 【刻舟痕】 《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”契,一本作“刻”。喻拘泥成法,固执不知变通。宋苏轼《王中甫哀辞》:“堪笑东坡痴钝老,区区犹记刻舟痕。”参见器用部·车船“刻舟痕”。 【空读书】 《汉书·扬雄传下》:“钜鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉,刘歆亦尝观之,谓雄曰:‘空自苦!今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。’雄笑而不应。”唐戴叔伦《行路难》:“扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。”参见文明部·文章“玄文覆酱”。 【孟津捧土】 东汉初,朱浮为大将军幽州牧,负责讨定北边。渔阳太守抗命,朱浮写信给他说:“今天下几里,列郡几城,奈何以区区渔阳而结怨天子,此犹河滨之人捧土以塞孟津,多见其不知量也。”见《后汉书·朱浮传》。喻不自量力,或反用其意。清唐孙华《过淮阴见数百人舁土置城下问之云河堤欲溃将以土塞城门》诗:“精卫衔石心已尽,孟津捧土谁能壅。”参见地理部·土石“捧土”。 【食宿相兼】 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。语本《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通·两袒》:“齐人有女,二人求之。东家子丑而富,西家子好而贫。父母疑不能决,问其女:‘定所欲适,难指斥言者,偏袒令我知之。’女便两袒,怪问其故。云:‘欲东家食,西家宿。’此为两袒者也。”清钱谦益《甲子秋北上渡淮寄里中游好》诗:“楯矛互陷多奇疾,食宿相兼乏好方。”参见器用部·饮食“东家就食”。 【野人非毛遂】 《西京杂记》卷六:“昔鲁有两曾参,赵有两毛遂。……野人毛遂坠井而死,客以告平原君,平原君曰:‘嗟乎,天丧予矣!’既而知野人毛遂,非平原君客也。”喻以讹传讹。唐张祜《江上旅泊呈杜员外》:“野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。”另参见地理部·水流“毛遂堕井”。 ![]() 【羝乳】 《汉书·苏武传》:“[单于]乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。”颜师古注:“羝,牡羊也。羝不当产乳,故设此言,示绝其事。”后以“乳羝”指苏武出使匈奴,不辱使命事。或指无法办到之事。宋张孝祥《菩萨蛮·和州守胡明秀席上》词:“乳羝属国归来早,知君胆大身犹小。”元袁桷《题郝伯常雁足》:“不须羝乳终回汉,肯学鸡鸣诈度关。”参见政事部·忠直“苏武节”。 【堕甑】 《后汉书·孟敏传》:“[孟敏]客居太原。荷甑堕地,不顾而去。林宗见而问其意。对曰:‘甑以破矣,视之何益?’”后因以“堕甑”比喻事已过去,无法挽回,不必再作无益的回顾。宋苏轼《闻子由为郡僚所捃恐当去官》:“我已无可言,堕甑难追悔。”宋陆游《三月十六日作》诗:“功名堕甑谁能问,羞作饥鹰夜掣韛。”吴恭亨《感时二首寄君复钝庵》诗:“游山历历诗堪霸,堕甑沉沉口不谈。”另参见人事部·秉性“甑破”、器用部·器皿“堕甑”。 【续貂】 晋赵王司马伦专朝政,封爵极滥,冠饰所用貂尾不足,至以狗尾代充,时人谚曰:“貂不足,狗尾续。”见《晋书·赵王伦传》。后因以“狗尾续貂”、“续貂”喻封爵之滥授。或喻指滥竽充数的官吏。明刘基《夜坐有怀呈石末公》诗:“雄豪窃据皆屠狗,功业舆台总续貂。”参见动物部·走兽“狗续貂”。 【朝四暮三】 《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”本谓只变名目,不变实质以欺人。后以喻变化多端或反覆无常。宋黄庭坚《再答明略二首》之二:“使年七十今中半,安能朝四暮三浪忧喜。”另参见动物部·走兽“众狙”、植物部·木本“狙公分栗”。 【铸大错】 宋司马光《资治通鉴·唐昭宣帝天祛三年》:“初,田承嗣镇魏博,选募六州骁勇之士五千人为牙军,厚其给赐以自卫,为心腹。自是父子相继,亲党胶固,岁久益骄横,小不如意,辄族旧帅而易之。自史宪诚以来皆立于其手。天雄节度使罗绍威心恶之,力不能制。”遂密请朱全忠军,尽杀牙军及其老小。“全忠留魏半岁,罗绍威供亿,所杀牛羊豕近七十万,资粮称是,所赂遗又近百万。比去,蓄积为之一空。绍威虽去其逼,而魏兵自是衰弱。绍威悔之,谓人曰:‘合六州四十三县铁,不能为此错也。’”胡三省注:“错,鑢也,铸为之。又释错为误。罗以杀牙军之误,取铸错为喻。”鑢,错刀。此为双关语。喻造成重大失误,无可挽回。宋苏轼《赠钱道人》:“不知几州铁,铸此一大错。”另参见地理部·城建“铸六州”、器用部·其他“六州铁”。 【鲁酒围邯郸】 典出《庄子·胠箧》:“鲁酒薄而邯郸围。”解释有二种说法:一种是《音义》注曰:“楚寅王朝诸侯,鲁恭公后到而酒薄,宣王怒。恭公曰:我,周公之后,勋在王室,送酒已失礼,方责其薄,毋乃太甚。遂不辞而还,宣王乃发兵与齐攻鲁。梁惠王常欲击赵而畏楚,楚以鲁为事,故梁得围邯郸。”唐朝人陆德明《经典释文》所载与此相同。另一种说法是《淮南子》云:“楚会诸侯,鲁赵俱献酒于楚王,鲁酒薄而赵酒厚。楚之主酒吏求酒于赵,赵不与,吏怒,乃以赵厚酒易鲁薄酒,奏之。楚王以赵酒薄,故围邯郸。”典故本意是讲鲁酒味淡薄,与赵国本不相干,赵国的国都邯郸反而因此被围,后遂用为典,比喻无端蒙祸,或莫名其妙受到牵扯株连。宋黄庭坚《观秘阁苏子美题壁》:“鲁酒围邯郸,老龟祸枯桑。”另参见器用部·饮食“鲁酒”、人事部·冤怨“鲁酒旁围”。 ![]() 【缘木难求】 《孟子·梁惠王上》:“缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。”喻指空费气力,无法达到目的。唐罗隐《答宗人表》:“敢恨守株曾失意,始知缘木更难求。”另参见动物·鳞介“鱼缘木”。 【楚人求山鸡】 《太平广记》卷四六一引《笑林》:“楚人有担山鸡者,路人问曰:‘何鸟也?’担者欺之曰:‘凤皇也。’路人曰:‘我闻有凤皇久矣,今真见之。汝卖之乎?’曰:‘然。’乃酬千金,弗与;请加倍,乃与之。方将献楚王,经宿而鸟死。路人不遑惜其金,惟恨不得以献耳。国人传之,咸以为真凤而贵,宜欲献之,遂闻于楚王。王感其欲献己也,召而厚赐之,过买凤之值十倍矣。”喻不辨真伪,或用作有所奉献的自谦、自嘲之词。唐李白《赠从弟冽》:“楚人不识凤,重价求山鸡。”另参见动物部·飞禽“楚郊凤”、动物部·飞禽“楚客山鸡”。 【鼠璞】 《尹文子·大道下》:“郑人谓玉未理者为璞,周人谓鼠未腊者为璞。周人怀璞,谓郑贾曰:‘欲贾璞乎?’郑贾曰:‘欲之。’出其璞视之,乃鼠也。因谢不取。”指名不符实。宋张孝样《次江州王知府叔坚韵》之五:“连城鼠璞不足唾,千金敝帚谁能酬。”另参见动物部·走兽“周玉郑鼠”、器珍部·珍贵“周玉郑鼠”。 【滥吹竽】 《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃。”比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货,亦用作自谦之词。唐温庭筠《病中书怀呈友人》:“对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。”参见文明部·礼乐“吹竽”。 【蔡邕愧】 《后汉书·郭太传》:“[郭太卒,]四方之士千余人,皆来会葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕为其文,既而谓涿郡卢植曰:‘吾为碑铭多矣,皆有惭德,唯郭有道无愧色耳。’”明李梦阳《哭徐博士二十韵》:“碑非蔡邕愧,诔岂仲宣论。”参见人事部·死丧“郭泰碑铭”。 【臧谷亡羊】 《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。宋黄庭坚《再和寄子瞻闻得湖州》:“臧谷皆亡羊,要以道湔盥。”参见九流部·杂技“博簺”。 【鼻垩】 《庄子·徐无鬼》载,匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的白粉,而不伤其人。宋陆游《叹老》:“平生师友雕零尽,鼻垩运斤未有人。”参见器用部·其他“郢匠斤”。 【疑鵷雏】 《庄子·秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鵷雏,子知之乎?夫鵷雏发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练食不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鵷雏过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪!’”指小人庸俗,怕人与之争夺实际不重要的利益。唐刘禹锡《飞鸢操》:“腾音砺吻相喧呼,仰天大吓疑鵷雏。”另参见动物部·飞禽“鵷雏”、动物部·走兽“腐鼠”。 【噬脐】 《左传·庄公六年》:“楚文王伐申,过邓。邓祁侯曰:‘吾甥也。’止而享之。雅甥、耼甥、养甥请杀楚子,邓侯弗许。三甥曰:‘亡邓国者,必此人也。若不早图,后君噬脐,其及图之乎?图之,此为时矣。’”喻指后悔不及。唐元稹《青云驿》:“悔为青云意,此意良噬脐。”另参见人体部·肢体“脐噬”。 【覆水难收】 《后汉书·何进传》:“国家之事,亦何容易!覆水不可收。宜深思之。”后以“覆水难收”喻事成定局,难以挽回。唐李白《妾薄命》诗:“雨落不上天,覆水难再收;君情与妾意,各自东西流。”唐骆宾王《艳情代郭氏赠卢照邻》:“情知唾井终无理,情知覆水也难收。”宋张孝祥《木兰花慢》词:“念璧月长亏,玉簪中折,覆水难收。”参见地理部·流水“难收水”。 整理制作:恶人谷珠楼 转贴请注明 |
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