【人彘】 《史记·吕太后本纪》：吕后因汉高祖刘邦宠爱戚夫人，非常嫉恨，高祖死后，“太后(吕后)遂断戚夫人手足，去眼，浑(熏)耳，饮喑药，使居厕中，命曰‘人彘’。”指人遭受残酷迫害。宋刘筠《宣曲二十二韵》：“下陈无自愧，人彘剧豺狼。”另参见人物部·妇女“人彘”、人事部·冤怨“悲人彘”。  【乞墦】 《孟子·离娄下》：“［齐人］之东郭墦间，之祭者乞其余。不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。”谓向祭墓者乞求所余酒肉。后以“乞墦”指乞求施舍。宋苏轼《送安节》诗之十：“乞墦何足羡，负米可忘艰。”金申万全《病中遣怀》诗：“画家功名元有命，乞墦富贵果何心。”另参见地理部·城建“东墦”、人事部·谬误“乞墦”。 【马角生】 《史记·剌客列传论》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”司马贞索隐：“《燕丹子》曰：‘丹求归，秦王曰：“乌头白，马生角，乃许耳。”丹及仰天叹，乌头即白，马亦生角。’《风俗通》及《论衡》皆有此说，仍云‘厩门木乌生肉足’。”后用以比喻不可能实现的事。亦比喻历尽困境，苦熬出头。三国魏曹植《精微篇》：“子丹西质秦，乌白马角生。”金元好问《秋夕》：“频年但觉貂裘敝，万古何曾马角生。”元王逢《书无题后》诗之三：“几年薪胆泣孤婴，一夕南风马角生。”参见动物部·飞禽“乌头”。 【飞鸢悔】 《后汉书·马援传》：“封援为新息侯，食邑三千户。援乃击牛酾酒，劳飨军士。从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾吏，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。”当吾在浪泊、西里闲，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕堕水中，卧念少游平生时语，何可得也！’”后引以为典，多喻遭遇危难而有所悔悟。宋苏轼《雨中过舒教授》：“飞鸢悔前笑，黄犬悲晚悟。”参见动物部·走兽“款段”。 【日饮无何】 《史记·袁盎晁错列传》：“(袁盎)为吴相。辞行，种(袁盎侄儿)谓盎曰：‘吴王骄日久，国多奸。今苟欲劾治，彼不上书告君，即利剑刺君矣。南方卑湿，君能日饮，毋何，时说王毋反而已。如此幸得脱。’盎用种之计，吴王厚遇盎。”指每日饮酒，不问正事。宋苏轼《赵既见和复次韵答之》：“酸寒可笑分一斗，日饮无何足袁盎。”苏轼《和刘道原咏史》：“名高不朽终安用，日饮无何计亦良。”另参见器用部·饮食“亡何饮”、器用部·器皿“无何杯”。 【什袭收藏】 重重包裹，郑重珍藏。什，十。《太平御览》卷五一引《阙子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归西藏之，以为大寳。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发寳，华匮十重，缇巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”清赵翼《秦良玉锦袍歌》：“盥手开缄时一恸，什袭收藏付后人。”参见地理部·土石“燕石”。 【今是昨非】 《庄子·则阳》：“蘧伯玉(瑗)行年六十而六十化，未尝不始于是之，而卒诎之以非也。未知今之所谓是之非五十九年非也。”指不断改过或表示往事不堪回首。宋陆游《累日文符沓至怅然有感》之二：“白首逢人只累欷，今虽未是昨真非。”另参见人物部·人杰“蘧瑗知非”。 【乌头白】 注释见上“马角生”。唐李商隐《人欲》：“秦中已久乌头白，却是君王未备知。”参见动物部·飞禽“乌头”。 【北辕失】 《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”汉·荀悦《申鉴·杂言下》：“先民有言：适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。”比喻行动与目的相反。唐韦嗣立《偶游龙门北溪……奉呈诸大僚》：“还悟北辕失，方求南涧田。”参见器用部·车船“北辕”。 【失本步】 《庄子·秋水》：“且子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”后以比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。唐李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑杀邯郸人。”参见人事部·行止“邯郸步”。 【冯唐已老】 《史记·张释之冯唐列传》：“唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：‘父老何自为郎？家安在？’唐具以实对。”“七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”喻指命运不济，或喻年岁已大但仍没有作为。唐杜甫《寄岑嘉州》：“谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。”另参见人事部·寿考“冯唐老”。 【矛盾】 《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之楯，何如？’其人弗能应也。”喻相互抵触。南朝梁何逊《西州直示同员》：“矛盾交为论，光璧带成珍。”另参见武备部·兵器“楯矛”。 【辽豕白】 汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之。行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。”后因以“白豕”喻浅见薄识。唐张九龄《南阳道中作》：“岂暇墨突黔，空持辽豕白。”另参见动物部·走兽“辽东白豕”。 【仲叔惭】 《后汉书·周燮黄宪等传序》：“太原闵仲叔者，世称节士……客居安邑。老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与，安邑令闻，敕吏常给焉。仲叔怪而问之，知，乃叹曰：‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪？’遂去，客沛。”唐罗隐《寄洪正师》：“鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。”参见人事部·贫贱“买猪肝”。 【负暄献御】 《列子·杨朱》：“昔者宋国有田夫，常衣緼黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。’”后遂以为向君王敬献忠心的典实，或指人无知。宋黄庭坚《次韵秦少章晁适道赠答诗》：“负暄真得计，献御恐成疏。”另参见人体部·肢体“炙背献天子”。 【污车茵】 《汉书·丙吉传》：丙吉为相，“于官属椽史，务掩过扬善。吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”喻指醉后失误或替人掩盖过失。唐王维《故太子太师徐公挽歌四首》之三：“从今虚醉饱，无复污车茵。”另参见器用部·车船“吐车茵”、用部·其他“吐茵”。 【守株】 《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”喻指墨守陈规，不知变通。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”另参见动物部·走兽“伺投兔”。 【远志作小草】 晋张华《博物志》卷七：“远志苗曰小草，根曰远志。”南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有远志。公取以问谢：‘此药又名小草，何一物而有二称？’谢未即答。时郝隆在坐，应声答曰：‘此甚易解，处则为远志，出则为小草。’谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：‘郝参军此过乃不恶，亦极有会。’”宋黄庭坚《次韵子瞻赠王定国》：“远志作小草，蛙衣生陵屯。”参见政事部·议政“小草出山”。  【豕亥】 《吕氏春秋·察传》：“有读史记者曰：晋师三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”后以“豕亥”谓书籍传写或刊印中的文字错误。宋曾巩《七月十四日韩持国直庐同观〈山海经〉》诗：“自笑成豕亥，更微注虫鱼。”清黄遵宪《感怀》诗：“读史辨豕亥，订礼分袒袭。”另参见动物部·走兽“三豕”。 【投汉阁】 汉扬雄校书天禄阁时，刘棻曾向雄问古文奇字。后棻被王莽治罪，株连扬雄。当狱吏往捕时，雄恐不能自免，即从阁上跳下，几乎摔死。后有诏勿问，但京师纷纷传语：“惟寂寞，自投阁。”见《汉书·扬雄传赞》。按扬雄作《解嘲》，有“惟寂惟寞，守德之宅”语，故云。后用为文士不甘寂寞而遭祸殃之典。唐杜甫《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗：“独惭投汉阁，俱议哭秦庭。”参见人事部·冤怨“扬雄投阁”。 【沐猴冠】 猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。《汉书·项籍传》：“人谓楚人沐猴而冠耳，果然。”颜师古注：“言虽著人衣冠，其心不类人也。”宋苏轼《锦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”参见人事部·富贵“衣锦归”、动物部·走兽“楚沐猴”。  【画饼充肠】 《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”比喻徒有虚名，无补于实用。宋朱熹《拟古》之四：“寓龙不为泽，画饼难充肠。”参见器用部·饮食“画饼”。 【画蛇著足】 《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人巵酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持巵，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其巵曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”后以“画蛇著足”比喻做多余的事，反而有害无益。唐韩愈《感春》诗之四：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”参见动物部·鳞介“蛇有足”。 【图形类狗】 《后汉书·马援传》：“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也……效季良不得、陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“图形翻类狗，入梦肯非罴。”参见文明部·书画“画虎”。 【往来屑屑】 《后汉书·王良传》：“后以病归，一岁复征，至荥阳，疾笃不任进道，乃过其友人。友人不肯见，曰：‘不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也？’遂拒之。”指为名利而忙碌。宋陈与义《以事走郊外示友》：“往来屑屑君应笑，要就南池照客衣。” 【刻舟痕】 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”契，一本作“刻”。喻拘泥成法，固执不知变通。宋苏轼《王中甫哀辞》：“堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。”参见器用部·车船“刻舟痕”。 【空读书】 《汉书·扬雄传下》：“钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉，刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’雄笑而不应。”唐戴叔伦《行路难》：“扬雄闭门空读书，门前碧草春离离。”参见文明部·文章“玄文覆酱”。 【孟津捧土】 东汉初，朱浮为大将军幽州牧，负责讨定北边。渔阳太守抗命，朱浮写信给他说：“今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。”见《后汉书·朱浮传》。喻不自量力，或反用其意。清唐孙华《过淮阴见数百人舁土置城下问之云河堤欲溃将以土塞城门》诗：“精卫衔石心已尽，孟津捧土谁能壅。”参见地理部·土石“捧土”。 【食宿相兼】 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。语本《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通·两袒》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。’女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。’此为两袒者也。”清钱谦益《甲子秋北上渡淮寄里中游好》诗：“楯矛互陷多奇疾，食宿相兼乏好方。”参见器用部·饮食“东家就食”。 【野人非毛遂】 《西京杂记》卷六：“昔鲁有两曾参，赵有两毛遂。……野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎，天丧予矣！’既而知野人毛遂，非平原君客也。”喻以讹传讹。唐张祜《江上旅泊呈杜员外》：“野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。”另参见地理部·水流“毛遂堕井”。  【羝乳】 《汉书·苏武传》：“［单于］乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”颜师古注：“羝，牡羊也。羝不当产乳，故设此言，示绝其事。”后以“乳羝”指苏武出使匈奴，不辱使命事。或指无法办到之事。宋张孝祥《菩萨蛮·和州守胡明秀席上》词：“乳羝属国归来早，知君胆大身犹小。”元袁桷《题郝伯常雁足》：“不须羝乳终回汉，肯学鸡鸣诈度关。”参见政事部·忠直“苏武节”。 【堕甑】 《后汉书·孟敏传》：“［孟敏］客居太原。荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：‘甑以破矣，视之何益？’”后因以“堕甑”比喻事已过去，无法挽回，不必再作无益的回顾。宋苏轼《闻子由为郡僚所捃恐当去官》：“我已无可言，堕甑难追悔。”宋陆游《三月十六日作》诗：“功名堕甑谁能问，羞作饥鹰夜掣韛。”吴恭亨《感时二首寄君复钝庵》诗：“游山历历诗堪霸，堕甑沉沉口不谈。”另参见人事部·秉性“甑破”、器用部·器皿“堕甑”。 【续貂】 晋赵王司马伦专朝政，封爵极滥，冠饰所用貂尾不足，至以狗尾代充，时人谚曰：“貂不足，狗尾续。”见《晋书·赵王伦传》。后因以“狗尾续貂”、“续貂”喻封爵之滥授。或喻指滥竽充数的官吏。明刘基《夜坐有怀呈石末公》诗：“雄豪窃据皆屠狗，功业舆台总续貂。”参见动物部·走兽“狗续貂”。 【朝四暮三】 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”本谓只变名目，不变实质以欺人。后以喻变化多端或反覆无常。宋黄庭坚《再答明略二首》之二：“使年七十今中半，安能朝四暮三浪忧喜。”另参见动物部·走兽“众狙”、植物部·木本“狙公分栗”。 【铸大错】 宋司马光《资治通鉴·唐昭宣帝天祛三年》：“初，田承嗣镇魏博，选募六州骁勇之士五千人为牙军，厚其给赐以自卫，为心腹。自是父子相继，亲党胶固，岁久益骄横，小不如意，辄族旧帅而易之。自史宪诚以来皆立于其手。天雄节度使罗绍威心恶之，力不能制。”遂密请朱全忠军，尽杀牙军及其老小。“全忠留魏半岁，罗绍威供亿，所杀牛羊豕近七十万，资粮称是，所赂遗又近百万。比去，蓄积为之一空。绍威虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：‘合六州四十三县铁，不能为此错也。’”胡三省注：“错，鑢也，铸为之。又释错为误。罗以杀牙军之误，取铸错为喻。”鑢，错刀。此为双关语。喻造成重大失误，无可挽回。宋苏轼《赠钱道人》：“不知几州铁，铸此一大错。”另参见地理部·城建“铸六州”、器用部·其他“六州铁”。 【鲁酒围邯郸】 典出《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围。”解释有二种说法：一种是《音义》注曰：“楚寅王朝诸侯，鲁恭公后到而酒薄，宣王怒。恭公曰：我，周公之后，勋在王室，送酒已失礼，方责其薄，毋乃太甚。遂不辞而还，宣王乃发兵与齐攻鲁。梁惠王常欲击赵而畏楚，楚以鲁为事，故梁得围邯郸。”唐朝人陆德明《经典释文》所载与此相同。另一种说法是《淮南子》云：“楚会诸侯，鲁赵俱献酒于楚王，鲁酒薄而赵酒厚。楚之主酒吏求酒于赵，赵不与，吏怒，乃以赵厚酒易鲁薄酒，奏之。楚王以赵酒薄，故围邯郸。”典故本意是讲鲁酒味淡薄，与赵国本不相干，赵国的国都邯郸反而因此被围，后遂用为典，比喻无端蒙祸，或莫名其妙受到牵扯株连。宋黄庭坚《观秘阁苏子美题壁》：“鲁酒围邯郸，老龟祸枯桑。”另参见器用部·饮食“鲁酒”、人事部·冤怨“鲁酒旁围”。  【缘木难求】 《孟子·梁惠王上》：“缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。”喻指空费气力，无法达到目的。唐罗隐《答宗人表》：“敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。”另参见动物·鳞介“鱼缘木”。 【楚人求山鸡】 《太平广记》卷四六一引《笑林》：“楚人有担山鸡者，路人问曰：‘何鸟也？’担者欺之曰：‘凤皇也。’路人曰：‘我闻有凤皇久矣，今真见之。汝卖之乎？’曰：‘然。’乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之值十倍矣。”喻不辨真伪，或用作有所奉献的自谦、自嘲之词。唐李白《赠从弟冽》：“楚人不识凤，重价求山鸡。”另参见动物部·飞禽“楚郊凤”、动物部·飞禽“楚客山鸡”。 【鼠璞】 《尹文子·大道下》：“郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人怀璞，谓郑贾曰：‘欲贾璞乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其璞视之，乃鼠也。因谢不取。”指名不符实。宋张孝样《次江州王知府叔坚韵》之五：“连城鼠璞不足唾，千金敝帚谁能酬。”另参见动物部·走兽“周玉郑鼠”、器珍部·珍贵“周玉郑鼠”。 【滥吹竽】 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。”比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货，亦用作自谦之词。唐温庭筠《病中书怀呈友人》：“对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。”参见文明部·礼乐“吹竽”。 【蔡邕愧】 《后汉书·郭太传》：“［郭太卒，］四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”明李梦阳《哭徐博士二十韵》：“碑非蔡邕愧，诔岂仲宣论。”参见人事部·死丧“郭泰碑铭”。 【臧谷亡羊】 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。宋黄庭坚《再和寄子瞻闻得湖州》：“臧谷皆亡羊，要以道湔盥。”参见九流部·杂技“博簺”。 【鼻垩】 《庄子·徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的白粉，而不伤其人。宋陆游《叹老》：“平生师友雕零尽，鼻垩运斤未有人。”参见器用部·其他“郢匠斤”。 【疑鵷雏】 《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鵷雏，子知之乎？夫鵷雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪！’”指小人庸俗，怕人与之争夺实际不重要的利益。唐刘禹锡《飞鸢操》：“腾音砺吻相喧呼，仰天大吓疑鵷雏。”另参见动物部·飞禽“鵷雏”、动物部·走兽“腐鼠”。 【噬脐】 《左传·庄公六年》：“楚文王伐申，过邓。邓祁侯曰：‘吾甥也。’止而享之。雅甥、耼甥、养甥请杀楚子，邓侯弗许。三甥曰：‘亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬脐，其及图之乎？图之，此为时矣。’”喻指后悔不及。唐元稹《青云驿》：“悔为青云意，此意良噬脐。”另参见人体部·肢体“脐噬”。 【覆水难收】 《后汉书·何进传》：“国家之事，亦何容易！覆水不可收。宜深思之。”后以“覆水难收”喻事成定局，难以挽回。唐李白《妾薄命》诗：“雨落不上天，覆水难再收；君情与妾意，各自东西流。”唐骆宾王《艳情代郭氏赠卢照邻》：“情知唾井终无理，情知覆水也难收。”宋张孝祥《木兰花慢》词：“念璧月长亏，玉簪中折，覆水难收。”参见地理部·流水“难收水”。 整理制作：恶人谷珠楼 转贴请注明 |
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