【八行】 《后汉书·窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰：“孟陵奴来，赐书，见手迹，欢喜何量，见于面也。书虽两纸，纸八行，行七字。”谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行，因以称书信。近代多指请托的信件。宋梅尧臣《王公慥东归》诗：“莫嫌牛马隔，走别八行稀。”清高鹗《文章看落笔》：“八行操定价，千丈落奇观。”参见器用部·日用“八行书”。 【大手笔】 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”原指朝廷诏令文书等重要文章，后亦指杰出的文辞、书画。唐李商隐《韩碑》：“古者世称大手笔，此事不系于职司。”参见文明部·文具“椽笔”。 【凤藻】 《西京杂记》卷二：“雄(扬雄)著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上。”喻华美的文辞。清杨夔《送张相公出征》：“援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。”参见动物部·飞禽“白凤”。 【色丝文】 《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙齑臼’八字，魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞：所谓绝妙好辞也。’魏武亦记之，与修同，乃叹曰：‘我才不及卿，乃觉三十里。’”称赞文章文辞华美。唐赵嘏《题曹娥庙》：“文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。”另参见人事部·秉性“相去三十里”。 【阳春白雪】 《文选·宋玉〈对楚王问〉》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。宋王安石《寄题郢州白雪楼》：“折杨黄花笑者多，阳春白雪和者少。”参见文明部·礼乐“曲高”。  【荐祢书】 汉孔融《荐祢衡表》：“鸷鸟累百，不如一鹗，使衡立朝，必有可观。”谓举荐贤才。清吴雯《寄呈梁大司农》：“荐祢书仍在，投琼语更温。”参见政事部·议政“鹗荐”。 【郢声】 对他人诗文的美称。唐皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士冯》诗：“身当青山秀，文体多郢声。”参见文明部·礼乐“曲高”。 【铅椠】 《西京杂记》卷三：“扬子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏，访殊方绝域四方之语。”唐杜牧《长安杂题长句六首》之二：“自笑苦无楼获智，可怜铅椠又何妨。”亦指写作，校勘。唐韩愈《送无本师归范阳》诗：“老懒无斗心，久不事铅椠。”宋陆游《即事》诗：“所惭贪坐睡，铅椠少新功。”参见文明部·学识“怀铅”。 【掷地篇】 《晋书·孙绰传》“(孙绰)尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成，以示友人范荣期云：‘卿试掷地，当作金石声也。’荣期曰：‘恐此金石非中宫商。’然每至佳句，辄云：‘应是我辈语。’”喻文辞优美。唐羊士谔《郡中玩月寄江南李少府尹虞部孟员外》：“兹夕披云望，还吟掷地篇。” 【探颔得珠】 传说古代有个靠编织蒿草帘为生的人，其子入水，得千金之珠。他对儿子说：这种珠生在九重深渊的骊龙颔下。你一定是趁它睡着摘来的，如果骊龙当时醒过来，你就没命了。事见《庄子·列御寇》。后以喻应试得第或吟诗作文能抓住关键。宋陆游《云峰顶里看采杨梅连日留山中》：“未爱满盘堆火齐，先惊探颔得骊珠。”参见动物部·鳞介“骊龙”。 【焚稿】 《旧唐书·高士廉传》：“士廉既任，遇益隆，多所表奏，成辄焚稿，人莫知之。”唐刘长卿《秋日夏口涉汉阳献李相公》：“藏弓身已退，焚稿事难闻。”参见人事部·秉性“焚谏草”。 【愈头风】 《三国志·魏志·王粲传》“军国书檄，多琳瑀所作也”裴松之注引三国魏鱼豢《典略》：“琳作书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’数加厚赐。”后以“愈头风”为称赞他人诗文杰出之典。唐刘禹锡《赠元九侍御文石枕以诗奖之》：“文章似锦气如虹，宜荐华簪绿殿中。纵使凉飙生旦夕，犹堪拂拭愈头风。”唐罗隐《魏博罗令公附卷有回》：“马上固惭消髀肉，幄中犹羡愈头风。”清吴伟业《怀王奉常烟客》诗：“老去只应添鬓雪，愁来那得愈头风。”参见武备部·其他“陈琳檄”。 【誓墓文】 《晋书·王羲之传》：“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协……述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓。”后因以称去官归隐。元袁桷《寿致政王侍郎八十二十韵》：“誓墓文何早，传家计岂迂。”参见人事部·志趣“誓墓志”。 【麟笔】 孔子作《春秋》，绝笔于获麟，故称史官之笔为“麟笔”。唐王勃《梓州元武县福会寺碑》：“考龙图而括运，抚麟笔以伤时。”宋陆游《小轩》诗：“麟笔残功成水品，蛇图余思入棋枰。”参见人事部·情感“悲麟”。 【千金字】 《史记·吕不韦列传》：吕不韦使门人作《吕氏春秋》，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者，予千金”。喻妙文佳作。唐王维《上张令公》：“市阅千金字，朝闻五色书。”另参见器用部·珍宝“一字千金”。 【左传癖】 《晋书·杜预传》：“(杜预)既立功之后，从容无事，乃耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》。……武帝闻之，谓预曰：‘卿有何癖？’对曰：‘臣有《左传》癖。’”喻指勤奋读书，钻研学问。宋陆游《夜坐》：“辛苦空成左传癖，逍遥常愧大慈仙。”另参见文明部·学识“春秋癖”、人事部·志趣“书癖”。 【玄文覆酱】 《汉书·扬雄传下》：“钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉，刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’雄笑而不应。”后用以比喻著作毫无价值，或无人理解，不被重视。唐陆龟蒙《记事诗》：“骏骨正牵盐，玄文终覆酱。”另参见器用部·器皿“扬雄瓿”、人事部·谬误“空读书”。 【知丘】 《孟子·滕文公下》：“孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”孔子名丘，作《春秋》，后世遂以“知丘”为对作者及其作品深为理解的典故。唐白居易《哭刘尚书梦得》诗之一：“杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。”宋徐铉《和张先辈见寄》之二：“两首新诗千里道，感君情分独知丘。”参见人事部·志趣“知丘”。 【三都赋】 晋左思作。构思十年始成，豪贵之家竞相传抄，洛阳为之纸贵。见《晋书·左思传》。后因以“三都赋”指广为流传的名篇。唐白居易《和酬郑侍御东阳春闷见寄》：“一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。”明冯惟敏《不伏老》第四折：“再来不上三都赋，此去休过万里桥。”参见文明部·文具“洛阳纸贵”。 【千金赋】 汉司马相如《长门赋·序》：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”喻作品极有价值。金元好问《白屋》：“长门谁买千金赋，祖道虚传五鬼文。”另参见器用部·宫室“长门闭”、器用部·珍宝“卖赋千金”、人物部·妇女“陈皇后”、人事部·情感“长门泣”。 【子虚】 《史记·司马相如传》：“上(汉武帝)读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！(杨)得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。相如以‘子虚’虚言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难；‘无是公’者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。”喻指优美的文章。唐王维《戏赠张五弟諲三首》之二：“染翰过草圣，赋诗轻子虚。”另参见人物部·帝王“爱子虚”、政事部·议政“诵子虚”。 【平子赋】 《后汉书·张衡传》：“(张)衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。”“衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》，以宣寄情志。”喻精美文章，或咏归隐及哀愁。唐皇甫冉《馆陶李丞旧居》：“词藻世传平子赋，园林人比郑公乡。”另参见人事部·雅逸“平子归休”。 【梁园赋】 南朝宋谢惠连为《雪赋》，曲尽描绘梁苑大雪景色，传为妙文。后用为赞美他人诗文的典故。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。”参见天文部·气象“梁苑雪”。 【鵩赋】 《鵩鸟赋》的省称，汉贾谊作。南朝梁刘勰《文心雕龙·比兴》：“贾生《鵩赋》云：祸之与福，何异纠纆。此以物比理者也。”唐戴叔伦《过贾谊旧居》诗：“楚乡卑湿叹殊方，鵩赋人非宅已荒。”参见动物部·飞禽“贾鵩”。 【有道铭】 《后汉书·郭太传》：“［郭太卒，］四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”喻内容真实、感情真挚的碑文。清查慎行《外舅陆射山先生挽歌》：“世乏中郎笔，谁为有道铭？”参见人事部·病死“郭泰碑铭”。 【剑阁铭】 《晋书·张载传》：“太康初，至蜀省父，道经剑阁。(张)载以蜀人恃险好乱，因著铭以作诫曰：……。益州刺史张敏见而奇之，乃表上其文，武帝遣使镌之于剑阁山焉。”咏蜀地。清钱谦益《绣斧西巡歌为徐季良先生作》之一：“胡床襆被萧然去，片石留为剑阁铭。” 【山公启】 晋山涛甄拔人物的启奏。《晋书·山涛传》：“涛再居选职十有余年，每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先……涛所奏甄拔人物，各为题目，时称‘山公启事’。”唐张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽词》之二：“本谓山公启，而今殁始扬。”宋黄庭坚《踏莎行·临水夭桃》词：“明日重来，落花如绮，芭蕉渐展山公启。”参见政事部·议政“山公启事”。 整理制作：恶人谷珠楼 转贴请注明 |
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