[诗学概要]第四章 押韵

　　诗者，乃最富音乐性之文章，欲求其能歌咏动听，除于平仄声调上，力求其合律外，尚须押韵，始能增加旋律之美。

　　何谓韵？刘勰于《文心雕龙》云：“同声相应谓之韵”。易言之，“韵”即是“同一收音”之谓。如“东、公、空、通、同、聪、烘、红、隆”等字，皆以(ong)为收音，即同属一韵。而取“东”字为代表，称之为“东”韵。又如“先、天、填、年、千、煎、绵、延、前”等字，皆以(ian)为收音，亦同属一韵，而取“先”字为代表，称之为“先”韵。而将某些诗句之末尾，用上同韵之字，即称为押韵。如王之涣之《登鹳雀楼》诗：

• 　　白日依山尽，黄河入海流；　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　其中“流”与“楼”字，俱在“十一尤”韵之中，称之为押“十一尤”韵。

　

押韵之作用

　　押韵之作用有二：

• 　　一、将许多涣散之音，联络贯串，以成为完整之声调，使诗歌之节奏更鲜明、更和谐。吟诵起来，令人觉得铿锵悦耳。
  
  　　二、为便于成记忆，诗之有韵，使人读之琅琅上口。即使篇幅较长，亦易于完成背诵也。

　

目前通行之韵部与押韵之规则

　　目前古典诗家所通行之韵部，为清康熙时颁布之《佩文诗韵》。该诗韵乃是以元末阴时夫所考定之“平水韵”为蓝本，共一百六韵。其中平声分上、下二部各十五韵，上声二十九韵，去声三十韵，入声十七韵。其一东、二冬等之数目，只用于标明韵目之次序，非有他义。而上平、下平亦祗是平声上卷、下卷之分，因平声字较多，故分为二卷。非阴平、阳平之谓，于此一并述明。

　　近体诗押韵之规则，原则上律诗、绝句等近体诗，无论平韵、仄韵皆可押，押仄韵者称古绝或古律。押韵之位置，皆位于偶数句之句末，至于第一句则可押可不押。大体上五言诗以不押居多，而七言诗则反是。古人另有数种特殊之押韵法，略述于后。

　

特殊之押韵法

　　一、飞雁入群格──即首句所押之韵，非在同一韵部之内也，称之为“飞雁入群格”(或称孤鹤入群格)。惟仍须以古韵能通转者为限。现举数首为例：

　　　　　　伊州歌　金昌绪(一作盖嘉运作)(飞雁入群格)

• 　　打起黄莺儿(支韵)，
  　　莫教枝上啼(齐韵)；
  　　啼时惊妾梦，
  　　不得到辽西(齐韵)。

　　首句用四支韵，余用八齐韵。

　　　　　　枫　桥　孙觌 (飞雁入群格)

• 　　白发重来一梦中(东韵)，
  　　青山不改旧时容(冬韵)；
  　　乌啼霜落寒山寺，
  　　攲枕犹听半夜钟(冬韵)。

　　首句用一东韵，余用二冬韵。

　　　　　　雪　梅　卢梅坡

• 　　梅雪争春未肯降，(江韵)
  　　骚人阁笔费评章；(阳韵)
  　　梅须逊雪三分白，
  　　雪却输梅一段香。(阳韵)

　　首句用三江韵，余用七阳韵。

　　　　　　雪　作　曾几

• 　　卧闻微霰却无声，起看阶前又不能；
  　　一夜纸窗明似月，多年布被冷于冰；
  　　履穿过我柴门客，笠重归来竹院僧；
  　　三白自佳晴亦好，诸山粉黛见层层。

　　诗押十蒸韵，而首句借用“庚”韵字为韵脚。清沈德潜《说诗晬话》云“起句可不用韵，故宋人有用别韵者，然必于通韵中，方可借入，若庚青韵诗，起句入真文寒删韵；先韵诗，起句入覃、盐、咸韵，则杂然不可为训”。汪师韩于《诗学纂闻》亦云：“唐律第一句多用通韵字，盖此韵原不在四韵之数，谓之‘孤雁入群’。然不可通者，亦不可用也”。而谢榛《四溟诗话》则曰：“七言绝律，起句借韵，谓之孤雁出群(按：当作孤雁入群格)宋人多有之。宁用仄字，勿用平字，若子美‘先帝贵妃俱寂寞’，‘诸葛大名垂宇宙’是也”。于此可知各人持论，亦自稍有不同。

　　二、飞雁出群格──末句所押之韵，非在同一韵部之内，称之为“飞雁出群格”(或称孤鹤出群格)。然亦须以古韵能通转者为限。如：

　　　　　　故行宫　元稹

• 　　寥落故行宫，(东韵)宫花寂寞红；(东韵)
  　　白头宫女在，闲坐说玄宗。(冬韵)

　　诗押“一东”韵，而末句借用“二冬”韵之字。又如：

　　　　　　中夏昼卧　刘兼

• 　　寂寂无聊九夏中，(东韵)傍檐依壁待清风；(东韵)
  　　壮图奇策无人问， 不及南阳一卧龙。(冬韵)

　　诗押“一东”韵，而末句借用“二冬”韵之字。又如：

　　　　　　呼陀河　范成大

• 　　闻道河神解造冰，曾扶阳九见中兴；
  　　如今烂被胡羶涴，不似沧浪可濯缨。

　　诗押“十蒸”韵，而末句借用“八庚”韵之字。又如：

　　　　　　言　怀　黄景仁

• 　　听雨看云暮复朝，谁于笼鹤采丰标；
  　　不禁多病聪明减，讵惯长闲意气销；
  　　静里风怀玄度月，愁边心血子胥潮；
  　　可知战胜浑难事，一任浮生付浊醪。

　　诗押“二萧”韵，而尾联借用“四豪”韵之字。以上皆称为“飞雁出群格”。

　　三、进退格──律诗之押韵，又有所谓“进退格”者，例如七律八句四联，首联押“一先”韵，次联换“十一真韵”，第三联复用“一先韵”，末联更用“十一真”韵。一进一退，然亦须在古韵本相通之范围内，非可任意也。黄朝英《缃素杂记》云：郑谷与僧齐己、黄损等，共定今体诗格云：“凡诗用韵有数格，一曰葫芦，一曰辘轳，一曰进退。葫芦韵者先二后四，辘轳韵者双出双入，进退者一进一退，失此则谬矣！如李师中《送唐介》诗：

• 　　孤忠自许众不与，独立敢言人所难；
  　　去国一身轻似燕，高名千古重于山；
  　　并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒；
  　　天为吾君扶社稷，肯教夫子不生还。

　　正所谓进退韵格也，‘难寒’二字在寒韵，‘山还’二字在山韵，诚合体格，岂率尔而为之哉？近阅《冷斋夜话》载当时唐李对答语，言‘此诗为落韵诗’，盖渠不见郑谷等所定诗格，有进退之说，而妄为云云”。又如：韩子苍进退韵近体诗：

• 　　盗贼犹如此，苍生困未苏；
  　　今年起安石，不用哭包胥；
  　　子去朝行在，人应问老夫；
  　　髭须衰白尽，瘦地日携锄。

　　苕溪渔隐云：“郑谷等共定今体诗格，‘一进一退’韵，如李师中送唐介七言八句是也。子苍五言八句近体诗亦用此格。盖苏夫在‘虞’韵，胥锄在‘鱼’韵也”。又如苏东坡《题南康寺重湖轩》诗：

• 　　八月渡重湖，萧条万象疏；
  　　秋风片帆急，暮霭一山孤；
  　　许国心犹在，匡时术已虚；
  　　岷峨千万里，投老得归无。

　　此诗以“鱼”“虞”二韵相间而押，《清波杂志》谓东坡自跋云：“律诗可用两韵。而引李诚之(师中)送唐子方(介)诗，两押“寒山”韵为证，不知诚之本用进退格耳！

　　四、辘轳格──辘轳韵者，如黄山谷《谢送宣城笔》诗：

• 　　宣城变样蹲鸡距，诸葛名家捋鼠须；
  　　一束喜从公处得，千金求买市中无；
  　　没投墨客摩蝌蚪，胜与朱门饱蠹鱼；
  　　愧我初无草元(玄)手，不将闲写吏文书。

　　此诗之前半押“虞”韵，后半则押“鱼”韵，即所谓辘轳韵也。吴师道之《吴礼部诗话》云：

• 　　辘轳出入用韵，必有奇字乃可。若句韵寻常，则用此何为？又必用韵联而声协者，若东冬、寒山、肴豪、清青之类。今人间越用之，或一在上平、一在下平，皆非是。

　　五、极端之例──另有一种极端之例，如：

　　　　　　永王东巡歌　李白

• 　　祖龙浮海不成桥，汉武湾阳空射蛟；
  　　我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。

　　本诗押“二萧”韵，却于次句押“三肴”韵中之字。

　　　　　　次韵答宝觉　苏轼

• 　　芒鞋竹杖布行缠，遮莫千山又万山；
  　　从来无脚不解滑，谁信石头行路难。

　　首句押“一先”韵，次句押“十五删”韵，而末句押“十四寒”韵。

　　　　　　闻　莺　杨万里

• 　　晓寒顾影惜金衣，着意听时不肯啼；
  　　飞入柳阴深处去，数声只有落花知。

　　首句押“五微”韵，次句押“八齐”韵，而末句押“四支”韵。如以上三例，乃是通韵之极端例子，固不可为训也，唯初学者亦宜知之。

　　以上为特殊之押韵格式，略述之以备一格，唯初学者切勿轻易尝试，盖恐养成习惯，而积弊难返也。或引为饰词，则非笔者本意，阿弥陀佛善哉！

　

押韵之戒忌

　　近体诗之押韵，尚有几种戒忌，宜需注意：

　　一、戒出韵──出韵即俗称之落韵，如押“一东”韵之诗，误押上“三江”韵或“八庚”韵中之字，即为出韵(前述之孤雁入群格等不论)。然而袁枚之《随园诗话》云：“唐人律诗，通韵之例极多，刘长卿《登思禅寺》五律，‘东’韵也，而用‘松’字。苏頲《出塞》五律，‘微’韵也，而用‘麾’字。明皇之《饯王晙巡边》长律，‘鱼’韵也，而用‘符’字。李义山属对最工，而押韵颇宽。如东冬、萧肴之类，律诗中竟时时通用，唐人不以为嫌也”。上论盖袁氏个人之见解，固不足以引为正体也。

　　二、戒凑韵──所押之韵，与全句之意义不相连属，而勉强凑合者。凡凑合之句必软，软则不稳。李东阳《怀麓堂诗话》云：“诗韵贵稳，韵不稳则不成句。和韵尤难，类失牵强，强之不如勿和。善用韵者虽和犹其自作，不善用者虽自作犹和也”。沈德潜《说诗晬话》亦云：“诗中韵脚，如大厦之柱石，此处不牢，倾折立见。故有看去极平，而断难更移者，安稳故也。安稳者，牢之谓也。杜甫诗‘悬崖置屋牢’之句，可悟韵脚之法”。

　　三、戒重韵──重韵即同一韵脚，而重复押之之谓。此在近体诗悬为厉禁，而古体诗则不避。黄山谷云：“老杜《饮中八仙歌》二十二句之中，共押二眠字，二天字，二船字，前字凡三押，此歌分八篇，人人各异，虽重用韵无害，亦周诗分章之意耳”！。顾炎武《日知录》则云：“古人不避重韵，杜子美饮中八仙歌，用三前、二船、二眠、二天。宋人疑古无此体，遂欲分为八章，以为必分为八，而后可以重押无害。不知柏梁台诗，二之、三治、二哉、二时、二来、二材，已先之矣”。

　　四、戒倒韵──连两字而成一词者，为迁就韵脚，有可颠倒而用之者。如：“先后、新鲜、来去、慷慨、凄惨、辉光、牛马、地天、玲珑、参商、罗绮、琴瑟、乾坤”等，然须于义不碍方可。如不可而倒之，即称之为倒韵，切不可用。严有翼《艺苑雌黄》云：“古人诗押字，或语有颠倒而理无害者，如韩退之以‘参差’为‘差参’，以‘玲珑’为‘珑玲’是也”。王楙《野客丛书》引《汉皋诗话》云：“字有颠倒可用者，如罗绮、绮罗，图画、画图，毛羽、羽毛，白黑、黑白之类，方可纵横。惟韩愈、孟郊辈才豪，故有湖江、白红、慨慷之语。后人亦难仿效。若不学矩步，而学奔逸，诚恐麟麒、凰凤、木草、川山之句纷然矣！”另外，目前通行之国语用词，亦有与闽南语颠倒用之，而其义不变者。如热闹、颟顸等。

　　五、戒哑韵──哑韵者，为声调不响亮，或意义不明显之谓。如“东”韵之“忡、懵”等字即是。《随园诗话》云：“欲作佳诗，先选好韵。凡音涉哑滞者，便宜弃舍，‘葩’即花也，而‘葩’字不响。‘芳’即香也，而‘芳’字不响。以此类推，不一而足”。

　　六、戒僻韵──僻韵又称“险韵”或“难韵”，即生僻之字，如东韵之“蝀翀”等字。《四溟诗话》云：“诗用难韵，始于六朝，如庾开府‘长代手中□’，沈东阳‘愿言反鱼’，从此流于艰涩。唐陆龟蒙‘织作中流百尺荭’，韦庄‘汧水悠悠去似絣’，荭絣二字，近体尤不宜用。譬若王羲之偕诸贤于兰亭修褉，适高丽使至，遂延至席末。流觞赋诗，文雅虽同，如此眼生，便非诸贤气象”。而《随园诗话》亦云：“李杜大家，不用僻韵，非不能用，乃不屑用也。昌黎斗险，掇唐韵而拉杂砌之，不过一时游戏。如僧家作盂兰会，偶一布施穷鬼耳。然亦止于古体、联句为之。今人效尤务博，竟有用之于近体者，是犹奏雅乐而杂侏离(蛮夷之语)坐华堂而宴乞丐，不已傎乎”。由以上诸家之论，即可知僻韵之不宜用也。

　　七、戒复韵──凡意义相同之字，如六麻韵中之“花、葩、华”，七阳韵中之“芳、香”，十一尤韵中之“忧、愁”等字，义皆相同，一诗之中双押即为复韵，亦宜善为避之。

　　八、戒别韵──别韵者，同一字因音韵不同，而意义亦别者，误押之即为别韵。如“重”字于二冬韵作“复叠”解，于二宋韵则作“贵重”解；“降”字于三江韵作“顺服”解，而于三绛韵中则作“下落”解；“鲜”字于一先韵中作“新”字解，而于十六铣韵里则作“少”字解，务须辨明，方不致误用而贻笑方家。谢榛《四溟诗话》云：

• 　　“凡字有两音，各见一韵，如二冬‘逢’字，遇也；一东‘逢’字音‘蓬’，《诗大雅》鼍鼓逢逢。四支‘衰’减也；十灰‘衰’字，音‘崔’杀也，《左传》皆有等衰。十四寒‘繁’字，音盘，左传曲县繁缨；十三元‘繁’字，多也。贺知章《回乡偶书》云：‘少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰’。此灰韵‘衰’字，以为支韵‘衰’字，误矣。何仲默《九日对菊》诗：‘亭亭似与霜华斗，冉冉偏随月影繁’。此元韵‘繁’字，以为寒韵‘繁’字，亦误矣。作诗宜择韵审音，勿以为末节而不详考也”。袁枚《小仓山房尺牍》引老杜“刺使诸侯贵，郎官列宿应”，“为问彭州牧，何时救急难”云：“考音义，‘应’字、‘难’字，均当作仄韵。而皆趁己之便，以平声押之”。《学林新编》谓字有通作他声押者，泛引三百篇及文选古诗为证。殊不知蔡启《宽夫诗话》云：“秦汉以前，字书未备，既多假借，而音无反切，平仄声皆通用。自齐梁后，既拘以四声，又限以音韵，故士率以偶俪声病为工。然则字通作他声韵押，于古诗则可，若于律诗，诚不当如此也”。

　　九、戒犯韵──犯韵又称冒韵，即不是韵脚处用上同韵之字。如：

　　　　　　逢郑三游山　卢仝

• 　　相逢之处草茸茸，峭壁攒峰千万重；
  　　他日期君何处好，寒流石上一株松。

　　诗中“逢”与“峰”字，俱属二冬韵之字，与韵脚同韵，即称“犯韵”或“冒韵”。宜尽量避免，尤以每句之第三字以下，更应注意。至如与韵脚叠字者，如“茸茸”等则不在此限。

　　以上为有关诗之押韵之法，及几种特殊之押韵格式。与应戒忌事项。已大体述明。而作诗选韵，宜择其与诗题之主旨，或所欲表达之情境意趣，相切合，相因依者，方易于成章。清吴骞《拜经楼诗话》引何无忌与人论诗云：

• 　　欲作佳诗，必先寻佳韵，未有佳诗而无佳韵者也。韵有宜于甲而不宜于乙者，有宜于乙而不宜于甲者。题韵适宜，若合涵盖。唯在搆思之初，善巧拣择而已。若七言歌行，抑扬转换，用顿挫处，尤宜吃紧。理会此处，最见人平日学力浅深，工夫疏密。乃至排律长篇，亦宜斟酌。韵脚稳妥，庶无牵强搭凑之失。可见工诗者，未有不留意于韵。今人冲口吟哦，但求协韵，甚而次韵、叠韵，连偏累牍，徒使脣焦腕脱，令人生厌。

　　一般说来，“尤、侵”韵之诗，较适于忧愁情绪之表达，“覃、东、江、阳”等韵，较适于表达欢乐、开朗之情绪。周济《宋四家词选》云：“东、真韵宽平，支、先韵细腻，鱼、歌韵缠绵，萧、尤韵感慨，莫草草乱用”。学者宜引为箴戒。

　　此外，又有所谓分韵、和韵、次韵、用韵、叠韵等名词。于此一并稍作解说：

　　一、分韵──诗友相约赋诗，举定数字为韵，互相分拈，而各人依拈得之韵成诗也。白居易有“素壁联吟分韵句”之句。分韵大都以人数为定，如四人则取成语，五七人则取古人诗句为宜。

　　二、和韵──和韵又称依韵，即和他人诗，而同用其韵也。《珊瑚钩诗话》云：“前人未尝和韵，自元白为二浙观察，往来置邮筒相唱和，始依韵，多至千言，篇章甚富”。吴乔答万季埜诗问云：“和诗之体不一，意如答问而不同韵者，谓之和诗；同其韵而不同其字者，谓之和韵；用其韵而次第不同者，谓之用韵；依其次第者，谓之步韵(亦称次韵)。步韵最困人，如相敺而自絷手足也。盖心思为韵所束，而命意布局，最难照顾。今人不及古人，大半以此。严沧浪已申斥之，而施愚山尝曰：‘今人祗解作韵，谁会作诗’此言可畏”。吾人当深体会之。

　　三、次韵──次韵又称步韵。谓和人之诗，而依原诗所用之韵及次第也。陆放翁云：“古人有唱有和，有杂拟追和之类，而无和韵者，唐始用韵，谓同用此韵，后有依韵，然不以次，后有次韵，自元白至皮陆，其体乃全”。严羽《沧浪诗话》云：“和韵最害人诗，古人唱酬不次韵，此风始于元、白、皮、陆，李朝诸贤，乃以此斗工，遂至往复有八九和者”。顾炎武《日知录》云：“凡诗不束于韵而能尽其意，胜于为韵束而意不尽”。沈德潜《说诗晬话》亦云：“古人同作一诗，不必同韵，即同韵，亦在一韵中，不必句句次韵也。自元白创始，而皮陆倡和，又加甚焉。以韵为主，而以意相从。中有欲言，不能通达矣。近代专以此见长，名曰‘和韵’，实则趁韵。宜血脉横亘，句联意断也，有志之士，当不囿于俗”。近世诗人，亦多有“次韵”之作，然如眼高而才窘，心壮而手低，则不如不作。

　　四、用韵──用韵者，用某人之某诗所用之韵为韵也。

　　五、叠韵──凡赋诗重用前韵，即称为叠韵。如：

　　　　　　戏赠乐天复言　元稹

• 　　乐事难逢岁易徂，白头光景莫令孤；
  　　弄涛船更曾观否，望市楼还有会无；
  　　眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢；
  　　孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。

　　　　　　重酬乐天　元稹

• 　　红尘扰扰日西徂，我与云心已共孤；
  　　暂出已遭千骑拥，故交求见一人无；
  　　百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢；
  　　最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。

　　　　　　再酬复言　元稹

• 　　绕郭笙歌夜景徂，稽山回带月轮孤；
  　　休文欲咏心应破，道子虽来画得无；
  　　顾我小才同培塿，知君险斗敌都卢；
  　　不然岂有姑苏郡，拟着陂塘比镜湖。

　　以上为近体诗押韵之大体原则，及应戒忌事项。初学者多读多做，自有心得，所谓熟能生巧也。

　

兼论古体诗之押韵法

　　至于古体诗之押韵，亦有其法度。原则上，古体诗之押韵较为自由，押平韵可，押仄韵亦可。一韵到底可，而中间转韵亦可。并可与能通转之邻韵相互通押。如东通冬，江通阳，支通微，鱼通虞，萧通肴、豪等。长篇古诗，亦可不避重押。如杜甫之《饮中八仙歌》，二十二句中即押二船字、二眠字、二天字、三前字。至若首句押韵之情况，则与近体诗相似，押亦可不押亦可。

　　古体诗又有所谓“转韵”之法，其法或言起于陈、隋，实则三百篇已开其例，顾宁人云：“三百篇无不转韵者，唐诗亦然，唯韩昌黎七古之作，始一韵到底”。而刘勰《文心雕龙》则云：“贾谊、枚乘四韵辄易，刘歆、桓谭百韵不迁，亦各从其志也”。然因诗经难学，故言古诗换韵者，必推本于陈、隋，至唐而愈备。其法须注意上下停匀，首尾悉称，勿有头重脚轻，或参差不齐之病。如李白之《乌夜啼》：

• 　　黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼；
  　　机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语；
  　　停梭怅然忆良人，独宿空房泪如雨。

　　全诗六句，前二句押二韵，后四句押三韵，之所以不觉其头重脚轻者，在于第五句未入韵也。又如李白之《经下邳圯桥忆张子房》：

• 　　子房未虎啸，破产不为家；沧海得壮士，椎秦博浪沙；
  　　报韩虽不成，天地皆振动；潜匿游下邳，岂曰非知勇；
  　　我来圯桥上，怀古钦英风；唯见碧流水，曾无黄石公：
  　　叹息此人去，萧条徐泗空。

　　全诗十四句，前四句押六麻韵，五、六句押一董韵，七、八句押二肿韵，后六句押一东韵。因一董二肿古韵本通，故可算为一韵，而无轻重之偏。大抵说来，古诗之换韵，约可分为二种，一为平仄相间，一为一声之韵到底(即所换之韵同在平声或仄声)。平仄相间换韵则多用对仗，亦可间以律句。若平韵到底者，断不可杂以律诗体句，仄韵到底者更宜矫健，此古诗换韵之大略也。

　　另外，不换韵之古诗，其用仄韵者，单句末字可平仄相间，若用平韵者，其单句末字，切忌使用平声字，盖用平声字，则音调不谐。此亦古诗不换韵之要点也。

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　编著：林正三　整理制作：恶人谷珠楼　仅供参阅　请勿转贴