香草美人赋

（以题为韵）

姽婳美人，芳菲香草。逐绮梦于莽原，影红尘于苍昊。香草之态，拟臣子之高格；美人之姿，比君王之正道。然郢都哀哀，汨罗浩浩。亡佞子之权谋，丧强秦之征讨。是以放臣之力，怎扶家国之将倾；赤子之心，难挽王朝之既倒。水去汤汤，日升杲杲。发远古之幽思，诵当今之默祷。惟愿治国之人辈出；社稷固坚；运筹之道达通，家园安好。

盖夫美政其道，君臣其伦。擢升者，当摒贫贵之见，唯举贤能之人。赏罚时，宜效法家之商鞅，苛求等律；仿兵家之吴起，一视同仁。观其禁朋党，革庸缗。达政令于衙府，通言路于君民。投机取巧之人，以为伪学；定国安邦之士，而作上宾。继而强军备，励耕屯。除旧法以清晦治，制新宪而彻苍旻。内持变法之途，而成盛楚；外修合纵之道，以抵强秦。

香草品格，美人行止。慕绝色而心倾，衣鲜花而自美。然形骸放浪，宓妃之爱有终；捷足先登，简秋之情无始。于是求索之修，流放之徙。众人之醉其如，举世之浊何似。悲君之疏，游沅江而慨歌；怀楚之亡，投汨罗以殉死。犹夫孺子歌，沧浪水。书百世之离愁；刻千秋之憾史。芰荷以衣，美人之梦暮迟；芙蓉而裳，美政之思璨绮。

每有孤臣之恨，常随故国之殇。前人之琪草，后世之馨香。《节妇吟》，文昌拒赠于师道；《洛神赋》，子建寄心于君王。然美人难觅，香草易荒。开疆拓土之臣有现，任贤使能之主无常。袁督师，猜忌而死；岳武穆，谗铄而亡。纵使臣如姜尚，君拟姬昌。难罄几宗室之更迭，数世纪之沧桑。必使夺贵胄之集权，施行民主；束万民以同法，建立宪纲。如斯，方可美人香草，相得益彰。

（赋依《平水韵》）

丁酉年大暑日

云燕

注释：

1、香草美人。意象源于屈原《离骚》，贯穿全文。出处：王逸《离骚经序》“离骚之文，依诗取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。”后世亦有诸多阐释和解析。比较典型的，以香草喻屈子的治国的理想和自身的品格，以美人喻君王和王朝的美政。

2、郢。楚国都。

3、汨罗。汨罗江，屈子所投之江。

4、商鞅。战国时期法家代表人物。

5、吴起。战国时期兵家代表人物。

6、合纵连横。战国时期，以苏秦和张仪为代表的政策主张。

7、宓妃、简秋。宓妃（洛神）和简秋都是《离骚》中屈子思慕的女子。

8、沅江。屈子流放之地。

9、孺子歌、沧浪水。沧浪水，古水名，屈子《渔父》中和渔父问答之所。孺子歌，“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

10、《节妇吟》。“节妇吟寄东平李司空师道。君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意⑶，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。”

11、《洛神赋》。三国时曹植创作的辞赋。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。

12、袁督师。袁崇焕，明朝末年蓟辽督师。明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用，于崇祯二年（1629年）击退皇太极，解了京师之围后，魏忠贤余党以“擅杀岛帅（毛文龙）”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕，皇太极又趁机实施反间计，袁崇焕最终被朱由检以通敌叛国罪处以凌迟。

13、岳武穆。岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。

14、姜尚。姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，商末周初人。相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父” 。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者。

15、姬昌。姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌， 周朝奠基者，岐周（今陕西岐山）人。史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。