姓氏联典·归

姓氏联典

胡国启姓；发迹吴都。 指归姓源流和郡望 文章名世； 尚书振声。 上联：明代散文家归有光，字熙甫，昆山人，九岁能写文章，曾在嘉定安亭江上读书谈道，人称震川先生。嘉靖年间进士，官南京太仆寺丞。斥责当时主张“文必秦汉”的复古派王世贞等人为“妄庸巨子”，推崇宋、元名家文章。所作散文朴素简洁，深受当时人推重，著有《震川先生集》，名列《文苑传》。　下联：五代后唐归蔼，字文彦，吴(今江苏苏州)人。出身官宦世家。登进士第，唐昭宗时曾为侍御史。后唐同光年间为尚书右丞。迁刑、户二部侍郎。年七十六卒于家。卓有政声 文苑传雅推词翰； 尚书丞卓有政声。 上联：归有光。　下联：归蔼 一门父子两进士； 同堂子孙三尚书。 上联：明朝归起先，字裔兴，号律庵，晚年又号易民。崇祯朝进士，官至刑部主事。后因父疾而乞告归乡，适逢清兵入关，他从此避迹乡里，杜门不出，著书为乐。其子归允肃，字孝仪，号惺崖，受其父教诲，自幼形成处事稳重，为人谨厚的性格。经多年苦读，于康熙十八年(1679)参加己未科殿试，榜发，为状元。授修撰，留京为官。　下联：唐代归崇敬，字正礼，苏州吴郡人。擢明经，调四门助教。天宝中举博通坟典科高第，累迁膳部郎中。大历中为国子司业兼集贤学士，贬饶州司马。建中时累授光禄大夫，加特进检，校户部尚书，改兵部致仁。其子归登，字冲之，贞元初策贤良，为右拾遗，转右补阙、起居舍人。顺宗为皇太子，登父子侍读。及即位，以东宫恩，拜给事中，迁工部侍郎。复为皇太子诸王侍读，累进工部尚书。登子融，元和中及进士第。开成中历迁兵部尚书，累封晋陵郡公 归氏盛传二孝子； 昌世荣列三才人。 上联：明朝归钺，字汝威，嘉定县(今属上海)人。幼丧母，继母虐待，屡濒于死。父卒，被继母赶出门，因贩盐谋生。正德中，大饥，继母不能自活钺奉迎侍养。得食，先给继母弟，而己有饥色。弟卒。钺养继母终身，嘉靖中卒。族子绣，与二弟纹、纬亦友爱。里人称为“归氏”二孝子。　下联：明朝归昌世，江苏昆山人，移居常熟。归有光孙。明诸生，崇祯末以待诏征不应。十岁能诗，早弃举业，发愤为古文。书法晋、唐，善草书，兼工印篆，与李流芳、王志坚称三才子。画山水法倪、黄，尤擅画兰花、墨竹。松灵沈著，神趣横溢，在徐渭、陈淳之间 礼学传家，羡崇敬之衣钵； 文章名世，仰煕甫之规模。 上联：归崇敬。　下联：归有光

起源： 　　起源主要有二：①出自姬姓，黄帝后裔，以国名为氏。相传黄帝曾封于归藏国(今湖北秭归)，即天子位后，有一支子孙留在此国，遂以“归藏”国名为姓，后简“藏”字，成单字姓归。②出自春秋时胡子国。据《左传》载，归姓来源于春秋时胡子国(今安徽阜阳)，其国姓就是归氏，后来被楚国所灭，一些国人仍以国姓为姓，称归氏。又《通志·氏族略》所载：“胡子国，归姓。” 迁徙： 　　归姓早期活动于安徽阜阳一带，汉代以后向河南、陕西扩展，在今西安形成望族，以京兆郡为郡望。唐代，已迁移到江苏。宋代以后，在河南、江苏有一定分布，其中江苏是归氏集聚区。目前归姓人口没有进入全国前三百位。 郡望： 　　京兆郡　汉置京兆尹，三国魏置郡，治长安(今陕西西安)。 堂号： 　　郡望堂号：京兆。 名人： 　　归崇敬(712-799)，唐臣。字正礼，江苏苏州人。治礼家学，多识容典。擢明经。遭父丧，孝闻乡里。调国子直讲。天宝中，举“博通坟典”科，对策第一，迁四门博士。有诏举才，复策高等，授左拾遗。代宗幸陕，召问得失，崇敬极陈生民疲敝，当以俭化天下。累迁工部尚书。年老，以兵部尚书致仕。卒，谥宣。有集二○卷，已佚。 　　归登(754-820)，唐臣、书法家。苏州吴县(今江苏苏州)人，字冲之。大历中举孝廉高第。贞元初登贤良科，为右拾遗。曾具名上疏反对德宗以裴延龄为相。凡同僚有所谏正，他堂联署，无所回避，为时人所重。后历任右补阙、给事中、工部尚书等职。有文学，工真、行、草、篆、隶。 　　归融，唐臣。崇敬孙。进士擢第，授监察拾遗。由户部侍郎迁京兆尹，以事得罪宰相李固言，罢官。后拜吏部尚书、兴元尹，充山南西道节度使。 　　归仁绍，唐臣。一作归仁召，疑误。苏州(今属江苏)人。归融子。咸通十年(869)以状元登进士第。乾符四年十二月，官侍御史，受诏审鞠黄巢军将领尚君长受降事，竟不能明。又曾任度支郎中、御史中丞。广明间，从僖宗奔蜀。中和二年，任礼部侍郎。掌贡举时，奉敕特赐诗人秦韬玉及第，编入春榜。改除兵部尚书。 　　归旸(1305-1367)，元臣。汴梁(今河南开封)人，字彦温。至顺进士，授颍州同知。至元五年(1339)，范孟诈称诏使，入河南(今河南洛阳东)，杀行省平章等，自署官属。他力拒不从，被系于狱。及范孟事败，始获释，于是名声大著，屡迁至翰林直学士、同修国史兼礼部尚书。晚年多病，授官皆辞命。 　　归有光(1506-1571)，明散文家。字熙甫，号项脊生，人称震川先生。昆山(今属江苏)人。通经史。嘉靖十九年(1540)举人。其后二十余年，八次会试不第。四十四年中进士，授长兴知县，后官至南京太仆寺丞，参与撰修《世宗实录》。归有光是明中叶文学成就较高的散文作家。前后七子的复古运动，对扫除台阁体的文风有一定作用。但至嘉靖年间，已流为盲目尊古。归有光和王慎中、茅坤、唐顺之等起而抵制，提倡唐宋古文，称为唐宋派。他针对前后七子“文必秦汉”的复古主张进行批判。其散文继承了司马迁和唐宋八大家散文的优秀传统，结构精巧，曲折多变，言简意赅，真切感人。题材狭窄是其不足。有《震川先生集》。 　　归昌世(1573-1644)，明书画家。江苏昆山人，后移居常熟。归有光孙。明诸生，崇祯末以待诏征不应。十岁能诗，早弃举业，发愤为古文。书法晋、唐，善草书，兼工印篆，与李流芳、王志坚称三才子。画山水法倪、黄，尤擅画兰花、墨竹。松灵沈著，神趣横溢，在徐渭、陈淳之间。卒年七十二。著《假庵集》。传世作品有《渭水清风图》、《风竹图》、《竹石图》、《墨竹图》等。另有自订诗十卷，杂文百篇。 　　归庄(1613-1673)，清初文学家。一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩。昆山(今属江苏)人。归有光曾孙。十七岁时与顾炎武一同参加复社。清兵南下，参加抗清斗争，失败后，一度亡命为僧。顺治九年(1652)，应万年少之聘，到淮阴任教，暗中与顾炎武联系谋抗清。万年少死，回昆山隐居，卖书画为生，不仕清。佯狂愤世，游名山大川，凭吊今古，常大哭，与顾炎武同乡齐名，因有“归奇顾怪”之称。诗文以反对清朝统治、富有民族气节之作为主体。所著《恒轩诗集》、《悬弓集》、《恒轩文集》皆亡佚。后人辑有《玄恭文钞》、《归玄恭文续钞》、《归玄恭遗著》等。 　　归允肃(1642-1689)，清臣。字孝仪，号惺崖，江南常熟人。父起先为明崇祯末进士，官刑部主事。允肃少凝重谨厚。康熙十八年状元及第，官少詹事。主顺天乡试，称得人，升中允，历侍讲、侍读，进讲读学士、少詹事，与议政事，持政不阿。诗文皆有法度，惜不得嚮用，盛年告归。其集为曾孙于嘉庆中所刻。撰《归宫詹集》四卷。 　　归淑芳，清诗画家。字素英，浙江嘉兴人。高葵庵之妻。工诗词，善绘画。著有《云和阁静斋诗余》；与女诗人黄月辉、申兰芳合编有《名闺诗选》；又与女诗人沈栗、孙蕙媛、沈贞永合编《古今名媛百花诗余》四卷，于1685年出版，分春夏秋冬四卷，包括宋十五人、元五人、明二十六人、清四十五人，共九十一名女诗人咏花词。 　　归懋仪，清诗人。字佩珊，江苏常熟人。归朝煦女，李学璜妻，袁枚女弟子。与席佩兰时相唱和，称闺中畏友。往来江浙间，为闺塾师。晚年结庐沪上。平生为诗凡千余首，以清婉绵丽胜。著有《绣余续草》、《听雪词》、《绣余续草》、《绣余再续草》、《三续草》、《四续草》、《五续草》、《绣余余草尺牍诗余》。 　　其他归姓名人有唐状元归仁翰、归仁泽、归黯、归修、归系；五代前蜀诗人归处讷，后唐大臣归蔼；明学者归子慕，孝子归钺、归绣；清画家归湘等。近当代归姓名人有医药学家归筱铭，医学家归绥祺，国际问题专家归运昌，经济学家归鉴明，会计学家归润章，影视演员归亚蕾等。

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