诗友作品现场交流会
主持人：恁人老师
（根据录音整理，未经恁人老师审阅）
今天不算讲课，主要是跟大家交流一下。为什么突然想和大家聊一聊诗，交流一下呢？因为前两天，有一些朋友给我发微信，让我帮他们看看他的作品。在看在聊的过程中，我发现一个问题，就是大家对作品的认识，怎样写诗，什么是好诗，怎样把诗写好，怎样发现自己的问题，这些大家都比较模糊。当然，我的认识也不是很清晰，也是模糊的，但我从一个读者的角度，对大家的作品去点评赏析的过程中，有一些感想，和大家分享一下。
时间有限，先讲一讲怎么去看待写诗这个问题。我们之前讲过了续诗品等等这些理论很多，我谈谈个人对写诗的认识，也是从前几天朋友们发给我的作品中，我感悟到的一些认识，和大家交流一下。首先声明，我不是一个好的诗人，但至少我是一个读诗读得比较好的人，能做一个合格的诗词鉴赏者。既然我是一个诗词鉴赏者，对大家写的诗有自己的认识，作为一个读者，什么样的诗是好的诗？这个问题，以我一个读者的角度，和大家谈一个我的认识，可能会有助于大家诗词写作的提高。书归正传，既然是读者的角度去看诗，我们首先要明确一点，很多朋友跟我说，我很长时间写诗，写了很多的诗，但总觉得写不好，我对写诗都没信心了。我就问他，你认识什么样的诗是好的诗？他说，起码也得象唐诗三百首吧？对于这个观点，我有一个自己的认识，不知大家是否认可。我们写的诗，都是在古人的基础上去写的，听到这个朋友说以唐诗三百首作为好诗的标准，说老实话，我心里一惊。为什么一惊呢？这么回事，唐诗从初唐成形，逐渐兴盛，随后的宋元明清连绵不绝，一直到当下，这种格律的东西，曾经入过国考，象我们的公务员考试一样，曾经在科举里作为一个题目出现，也曾经被皇帝啊圣人啊学士他们来广为的运用和流传。我们可以作一个简单的比较，唐五代诗，总共九百卷，是清朝曹寅等十几位翰林编撰的，全唐诗多少呢？四万八千九百多首，作者二千二百多人，经过衡塘退士选择摘编，选出了唐诗三百首。那么，以唐诗三百首作为我们好诗的标准，恐怕就太高了，以此为标准，那当下是没有什么好诗的。我初学诗的时候，也是这样想，要写出唐诗三百首这样的诗来，但是，这三百首者是经过精挑细选，虽非万里挑一，也是几各首里面才选出一首来，以此为标准，很不现实。
那么，如何看待自己的诗，什么是好，什么是不好呢？我个人认识，诗，有的是写给自己看的，有的是写给少数人看的，有的是写给大多数人看的。诗的好坏的差别，经典与平凡的差别在哪？有一些诗，只有自己能理解，有一些诗，只有少数人能理解，比如一些唱和之作，一些记录心情的作品，可能只有我一个能理解的作品，这些作品是平凡的作品，也许很符合格律的要求，但是它只是一种感情的记叙。反过来，我们认为好的诗，比如唐诗三百首，好在哪？好在大家看到以后，立刻能被它所感动，能够理解它的意思，能够被大多数人接受，能够让每个人都有所思有所想有所忆，越是让更多的人去思考，就越经典越优秀。但不能说这首诗对你来说是好诗，对他来说就不是好诗，举个例子，两个相爱的人，恋爱的过程中，男子给女子写了一首诗，记叙了他们的感情历程，也许对其他人来说都感触不到，都不是好诗，但是对于接受这个的女子来说，它就是一首好诗。所以说，好诗的标准，是能够让人有所感有所思，这样的诗叫好诗，而让越多的人能够有所感有所思，就越是经典，经典和好诗是两个概念，当然这是我个人的理解。最能打动人的，就是诗歌当中这种生命的传承，一种真，一种善，一种美，这种气韵在理面，真正打动我们的，永远是诗歌当中的这种感情和气韵，它让我感受到了生命的力量。当我们感受到了人生的变化，感受到了的情感的真挚，感受到了品格的美好，天地正气感悟于一身，这个时候，我们才会觉得读到的是一首好诗，诗的本质在这儿。既然如此，对我来说，我看诗的第一个标准，是能不能打动我，能不能感动我，能不能让我去理解，这里读者的感受。读者也分几种，也许有的读者根本没有学过格律，就是一个普通的学生、清洁工、公务员，能够让他也感动。这个时候，想到一个问题，写作的目的是什么？我们是用格律在写，但是不是只是为了把格律写进去？不是，格律只是一种工具，甚至诗法，这些东西上，比如如何化用，如何用典，这些东西都不是写诗的目的。写诗的目的，就是古人说的情动于衷，不得不说，必须心头有感受，必须写出来，能够找到理解我的人。这应该是我们写诗的目的。同样，读诗，比如我作为一个老太太，一个小学生，一个清洁工等，我会认为什么是好诗呢？老太太会认为“举头望明月、低头思故乡”是好诗，但不是会认为李商隐的无题是好诗。我们会回到一个最本质的问题，诗是用格律写的，但格律不是诗的本质，诗的本质，在于其中的气，其中的韵，其中的情，你虽然是用诗来表达这些，是在用格律来表达这些，但格律和诗法永远不是最主要的。
既然诗法和格律都不是最主要的，那么作为一个读者，要看是是什么？是意，你所写的意思能不能让我理解。如果你写的意思能让我理解，我觉得这是一首比较不错的诗，如果需要绕几个弯子去理解，那以只能说我感觉到了，但并不会让我觉得是一首好诗。可能层次越高的人对诗的理解会越好，对一些复杂的诗的理解会越好。一个清洁工，一个小学生，他可能停留在李白、白居易的一些诗的层面，对李商隐、柳永可能看不懂，不愿意去看。如果一个大学教授，他可能对李商隐的诗感同身受、捶胸顿足，他能够感受到其中的东西。但不管是大学教授还是小学生，他所感受到的，一定是情，一定要东西在，诗里要有货，这样才能让人感受到。接下来，我虽然感受到了，但是没有很好的感受到，总感觉很别扭，看不懂字是什么意思，模模糊糊的。这诗有了，但它是有问题的，问题在哪？往往在布局上，没有按照我一个读者的思路去看，我会联想到下一句的时候，你没有，你断开了，你跳到别的地方去写了，我们俩的理解产生不了共鸣，我就会觉得你辞不达意了，问题在哪？看诗，先看意，我在先看懂才行；第二，看布局，我看你的布局，是否能让我理解，是否能让我共震。这是我们所说的意和局，做为一个读者，先看意思，意思很好，布局上，起承转合，能引起共鸣，布局太精巧了，太棒了。接下来，就是看句子了，虽然布局很好，但有些句子念起来太拗口了，虽然我理解它的意思，但没法去深思，又影响了我的理解。一首诗意思上立住了，布局也很合理，算是一首比较不错的诗了，但是它还不是好诗。当一首诗，意立了起来，局布了起来，句撑了起来，我们说它算是一首比合乎常理正常的诗了，但它还不是一首好诗，还有字。有些诗里，关键在字，往往有些字很突兀，疙疙瘩瘩的，让我很难受。，当一首诗，意、局、句都好，但个别字很难受，你会觉得整个作品都很难受。我作为读者，当读到一首诗，意产了起来，局布了起来，句撑了起来，字也炼得精了起来的时候，我们说它是一首合格的诗了。为什么还不是好诗呢？真正的好诗是什么？是言他人所不能言，我们前面讲过精思、巧思、逸思等，你只是达到了其中的一种，但真正你能把别人不能表达的东西说出来的时候，这才是一首好诗。
罗嗦了这么多，目的就是跟大家交流一下，我所看到的一些作品，用这个办法套用一下大家的作品，以一个读者的眼光，给大家挑挑刺。贴几首诗，作者在的话，大家交流一下，您谈谈写这首诗的原因、理由，或者您觉得这首诗里的问题，咱们用这四点来套一下，探讨一下，看合不合式。
再说一点，今天就是我作为一个读者来给大家毛病，好的地方也会说，但不会说太多，可能有些毛病挑的也不是很合适，先请大家原谅。
这三首诗先贴出来，因为我对它们的认识相对一致些。作者是否先谈谈对自己这首诗的想法，或者写作的起因，不想说也没关系，我先谈谈对这三首诗的认识。
顽童偷瓜（知天命）
久梦瓤红欲解馋，呼朋几个向瓜田。
主人虚势不识诈，似鸟惊弓难觅边。
漫步有感（龙王）
眼前似画又闻莺，云白山葱带水轻。
最是悠闲风过处，并肩迤逦竹阴行。
（作者答：是写眼前的景致休闲的去处，并抒发内心的感受。）
顽童偷麦图（武金凯）
犹思少小竞荒唐，嫩麦株株袖内藏。
野火烘烧真美味，肋边只剩碳熏妆。
可能几位有点不好意思，我就先说吧。这三首诗，如果作为初学者对格律的练习来说，是比较合式的，但这三首诗最大的问题是什么呢？意浅。问题在意上。为什么说它们的问题在意呢？因为表达过于浅白了，不是很含蓄。为什么这样讲？
先说《顽童偷瓜》，读来只是感觉只是把某事用诗的语言写出来了，只是看了这件事以后，我知道，但感受不到情趣所在，打动不到我。个人感觉，作者可能正在掌握诗词格律的过程当中。我对这首诗的评语：意由思来，思之不深，意必浅白，意由律控，终将失意。可能想的过程中，有感触，想把他记叙下来，但是为了合乎格律，意思渐渐就转了，不是原来的意思了。而且还有一个最大的问题，意由思来，思想有多深，诗的深度才有多深，思想有多高，诗意才能立多高。为什么说这首诗浅白了，因为您想的不够深，写的不够深，所以我看起来就觉得没有意思。如果是我，可能会说，这件事很有趣，让我想到了童年的时候，我们怎么去偷瓜。想到小的时候，每个人都有的美好的光阴，现在一去不复返了，这种感触。如果您和别人去说这件事时，可能不会单纯的去介绍偷瓜这件事，可能会感叹，说我们小时候也是这样的。这说明，内心是有对童年的一种怀念，一种怀旧，甚至是现实的无奈，由此会引发种种思考，当你把这种思考用浅白的语言写出来，回到诗中，回到顽童偷瓜这件事上，那诗意就深了，不会浅白了，不再只是诗中意了，而是心中意了。我想，您现在心中也有这个意思，只是您现在表达不出来。我觉得，好的诗，我们很多人，往往会有一个思路，突然打动了我，有写诗的冲动，但这个冲动，一定要往深里去分析，不能拿起笔就写。有人给我发一首诗，说当时特别想写，但总觉得立意不高。我就问他，您为什么当时这种情况想写，现在再遇到类似的情况还会不会写呢？他说，我没想那么多，就是当时想写。对，想写是这样，但怎么写是另外一回事，怎么写是技术活。怎么写的技术活，必须对自己的内心进行深入的解剖，由你的内心深溯到你的灵魂，甚至深溯到你的生命的本质、本真去，再反哺出来，这样的诗，才是好诗。不讲近体诗，看看海子的诗，面朝大海，春暖花开，这种感受，绝对不是看到了大海就要面朝大海春暖花开，而是心中有着对生命的思索，这种思索是很伤人的。我一直跟很多朋友说，我绝对不是好的诗人，我也不愿意当一个好的诗人。因为当一个好的诗人，是很痛苦很残忍的事，有时候需要把自己内心的感受，不管是美好的、真诚的、痛苦的，你要把它想清楚，表达出来。比如柳永，他写“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，他可能送别的时候可能有这种感受，但当他写的时候，再回味出来，表达出来，我想不只落泪千回。我们作为一个普通人，我们能做到这一点吗？我的建议，如果想写一首好诗，先好好的思索，好好的积累。所以我说，意由思来，思之不深，意必浅白。你想的不够深，你的意思肯定就浅白了。
第二首，《顽童偷麦图》，和上一首很象，但是呢，上了一个层次。读了以后，莞尔一笑，写的挺不错了，有感触了，感受到了童趣了，但是，意思还是浅了，你的表达还是太直白了。如果说《顽童偷瓜》是因为被格律限制了，把自己的意思丢掉了，为的凑韵勉强写出来的，有的地方看不明白，费解，没有感触，那么这一首就很容易看明白了。这一首呢，是把咱们平常聊天交流的一些话，一些意思，把一件事记叙下来了，表达清楚了，而且还有点情趣，这个碳熏妆就很形象。但是，意思还是白，也是说只是表达了想表达的意思，合格了，属于写给自己看的，写童年记忆的一首诗，但也是思之不深。说个有点矫情的话，还没有思索到灵魂。思之不深，意必浅白。
接下来说《漫步有感》，这又比第二首上了一个层次，但还是浅白。此景此情都写了出来，但此情在哪里呢？如果写个日记，给自己看，没问题。但我不承认它是一首好诗。我看完以后，知道你去散步了，但你散步以后有什么感触呢？对读者来说，感触不深。可能对您的同行者来说，可能有所感触，但读者不行。问题在哪？在句，您用的这个句子有些白了。还有一个问题，眼前似画又闻莺，个别字用的白，很浅露。“似画”二字，能不能用别的语言表达呢？古人在表达诗词的时候，会用含蓄的说法，说山，横看成岭侧成峰，说似画，会说千山鸟飞绝等，似画呀，如风啊，不是诗的语言，是口语表述的语言。另外一个问题，“最是”二字，又太懒散了。一首绝句，只有二十八个字，要用最精练的语言来表达意思，对诗的用字上，还要精炼一些。
说下面两首，请作者来谈谈当时写作的想法，交流一下，也有助于我们更好的理解，也有助于把这首诗打磨的更好一些。
十一月半赏“当头月”有感
（深谷幽兰）
今夜月当头，清辉扫万愁。
无人相对饮，有意独登楼。
照得三厘影，攒成一缕柔。
托风捎口信，美酒为君留。
（作者答：一直都很喜欢诗词，但认真学习写作的话，有一年多了。写这首诗的时候，是诗社布置了一个作业，当时月色很好，爱人刚好出差了，看到月亮，也是有点想他，有些淡淡的忧愁，记录下来了。请老师多多指教。）
问 雪
（玲珑）
飞琼一别是何时？腊月望穿不得之。
砌下空枝斜日影，庭前薄雾敛蛾眉。
拈梅插鬓遥成忆，冻手呵冰底为痴？
渐觉年来风景错，罗浮梦杳对谁思。
（作者答：是久居江南无雪有感）
先谈对作者深谷幽兰的感受，应该是学诗有一定时间了，读过很多的诗，对古诗是很喜欢。这样一个人独坐的时候，怀远，是古诗中经常遇到的主题。这首诗，个人感觉，把意思写到了，但是还有问题。先说好的，比起前面三位，她不仅把意思写到了，还有些含蓄的东西，比如“无人相对饮，有意独登楼”，不说自己多孤独，对比，很好。但是问题在意上，为什么说她读过很多古诗，因为她用的很多意象，都是中国在典诗词当中常用的，比如“对饮”、“登楼”等，但有的时候，这种意象用的太多了，用滥了，我们常说意老了，就是意在古人，用古人的意思来表达自己的意思，但把自己的意思丢了。其实意在自己，方可为诗，你要把自己的东西表达出来，用自己的话说出来，才能让我们有感触。比如三联“照得三厘影，攒成一缕柔”，对的非常好。三厘影，刚开始看了很不解，不知道是什么意思，以为是典故，诗可无绪，但不可无意。问了作者，才知道是她照了个照片，发给爱人，攒成了一缕愁，这个多好。接下来，托风捎口信，这种感触，您的爱人至少是理解的，是能够打动他的。但是回头说，思之不深，则情之不真，气之不济，不穿鲁缟，您的想法还是停留在你们两个人层面的事，没有什么好写的，气力不够，笔力不继，结的太弱了。
下面说玲珑的诗，她肯定是学诗有一段时间了，诗法格律运用的比较成熟了，典故也有一定的了解和运用。有一个问题，很多学诗的朋友往往过于注重诗法，要写成律啊，写成词啊，但从来没有想过到底要写什么的问题。单纯的讲诗法和技法，这首诗很纯熟，但对这首诗的理解，让我很困惑。这首诗，有典故，一开篇就有，“飞琼”，开篇起义，也是很多诗法倡导的，但问题在哪呢？让我对你的理解很含糊。为什么呢？你问雪，到底问些什么。作为读者，你所要表达的意思是断断续续的，我正在看望穿不得之，你又说“砌下空枝斜日影，庭前薄雾敛蛾眉”，意思不得继续了。如果你开篇开得这么高，下面该发议了，但你又转到了写景。问题在于你没有按照一般人的思维规律来写，让我困惑，但也不是问题。但是下面一联“拈梅插鬓遥成忆，冻手呵冰底为痴”，更困惑了。如果按一般的规律，承首联的话，应该想不得之怎么样，但没写，插入了二联，最后说了“渐觉年来风景错，罗浮梦杳对谁思”，这中间经过了二联，把开始拔起来的气韵完全打乱了。中二联是好联，但影响太大了，对诗的表达影响太大了，显得气浮意杂，气韵是不连续的，让人感觉不理解，你这个问雪倒底要问什么，没有扣住题，散了。最后好在，兜底好，结的不错，用了一个典，罗浮梦杳。这个典是柳宗元在《龙城录》记载的，赵师雄有一天在酒店中喝酒，遇美女对饮，他喝了就睡在桌上，等他睡醒来的时候，发现什么酒店都没有，他睡在一株梅花下，罗浮梦杳，有点象黄粱美梦一样，表现人生的短暂。渐觉年来风景错，因为雪不到，我觉得风景都错了，我就觉得象罗浮一梦一样在，但是又没有寄托，所以“对谁思”。所以，木矣同志说我是一个剪刀手，那我就简单明，去掉中二联，不要这么多的描摹，就一问，的把它剪为：
飞琼一别是何时？腊月望穿不得之。
渐觉年来风景错，罗浮梦杳对谁思。
简单明了，意尽了，就纯了，意气就立起来了，连贯了。或者化为两首绝句，或者干脆写一首词，因为你要表达的意思太多，一首绝句容纳不下来。可能我的层次不够，理解不到的地方，请多见谅。
下面几首，一首一首的讲，因为都是相对来说比较成熟的诗了。
游董家村董家河
（在水一隅）
春山业已翠，碧水接天流。
村静偶闻犬，人勤不说愁。
晴云远连树，飞鸟慢随舟。
渐解桃源意，欲行还复留。
（作者答：是一个回忆，是去年游的。今年因为生病躺了半年，经常写愁的，想写一个比较高兴的，就写了这个，因为是我写的第一人五律，也不知道病在哪。我学诗学了半年了，今年六月份开始的，但是我住了两个月的院，以前一直写七绝七律，这是第一首五律。）
虽然只学了半年，但是学的很快，整体说，立意很不错，不仅把意写出来了，还有些更深远的东西让我们去思考。先写景，写到人，然后写到树，最后写到对桃源的向往，相对来说，格律中规中矩，也能看懂看明白，了解作者的想法。问题在哪，不在意，您对意已经有所深入，当然还可以再深，但普通人不用非要写到唐诗三百首的水平，不用再追求太多，一般人能够写到这个层面，把思考带出来，而且让人明白，已经很不错了。它的问题，在布局上，我建议您时行一个调整。
调整结构：
春山业已翠，飞鸟慢随舟。
晴云连树远，碧水接天流。
村静偶闻犬，人勤不说愁。
渐解桃源意，欲行还复留。
因为原诗意思虽然很明白，但让人觉得天一脚地一脚，上一脚下一脚，写诗布局，要有一个逻辑。我做的调整，是视角由上至下，由外至内的逻辑来调整形成的。为什么这样调整呢？春山业已翠，大概是坐船游览，先看到了山，紧接着视角上去，就看到了鸟在飞，再高一点，看到晴云连接着树，又看到了碧水接天流，视线已经看到了极远处，这时候，转了，把视线收回来，看到了河边的小村，村里的人，由物转到人，由事转到人转到情，非常好，然后来结句，“渐解桃源意，欲行还复留”。逻辑关系是由远及近，由下自上，由外至内，这首诗这样连接下来，我就看明白了。另外一个问题，五律讲究炼字，每一字必有出处，不得有懒字，春山业已翠，业和已，是一个意思，浪费了，是一个懒字。如果是我，我就会说“倦鸟投急翠，春山慢行舟”，把每一个字都用准确，用好。
无 题
（楚乡布衣）
浮生如幻变千端，已惯此身居易安。
梦里枯荣何忍问，眼前风雨可加餐。
关山隐隐回眸远，霾雾朦朦行路难。
月晓星稀杨柳岸，今朝留醉与谁欢。
（作者答：只是表达个人的某些感受）
这首诗名为无题，实是有题，很多句子我也很喜欢，是诗的句子，读起来琅琅上口。无题，也有逻辑的关系，我觉得至少读明白了它是对人生的感慨，对现实的无奈，不能说已经居易安了，只能是无奈，还是行路难，还是风雨可加餐，最后想到了杨柳岸，想到了月晓星稀，想到了留醉与谁欢。个人认为，小的布局上可以调整，开篇有些平直，诗的问题不在意，在局上，个别句子的衔接上，没有把内在的关系理顺，可能变换一种方式更好一点。当然，只是按我的理解来说，已惯此身居易安，眼前风雨可加餐，说的都是现实，梦里枯荣何忍问，浮生如幻变千端，说的都是梦里的东西，不如调整为：梦里枯荣何忍问，浮生如幻变千端。为什么不问，是因为浮生如幻，逻辑关系很通顺。然后再说：已惯此身居易安，眼前风雨可加餐。从梦里事、身外事，感喟到今生事、眼前事，是境界由大到小的关系，这个关系是可以更理解的。然后，关山隐隐回眸远，霾雾朦朦行路难，是否两句倒置一下，当然不调整也可以，关山是远看、霾雾是近看，对眼前风雨可加餐进行一次反复。结句，要含蓄，不要直白，月晓星稀杨柳岸，今朝留醉与谁欢。柳柳岸，是孤独的时候，有送别意思在，别人已经走了，前路雾朦朦的，还有谁一同欢呢？我觉得这样的逻辑关系可能好一些。当然，这只是我个人认识，肯定有不适合的地方，请见谅。
冬夜遣怀（用词韵）
（木矣）
客泊京华且认灯，一窗冷暖渐凝澄。
迷离眼对纷纭路，懵懂心怀错落声。
是幻是真皆寂寞，于真于幻俱崚嶒。
轻风欲渡无由语，捎与青冥何处听？
（作者答：背景很简单，自己散步的过程中，感受冬天的景物，略有感慨，没有特别具体的内容，写了这么一个，也算是个练笔。感觉写起来没话说，乏力。）
其实觉得写的还不错。先说意，有些人写诗的时候，立意立的都非常高，往往要写的象唐诗三百首一样。其实，别强求，作者在这上面做的很好，没有想写的多深隧，把所思所想写出来就行，“轻风欲渡无由语，捎与青冥何处听”。什么叫无由语？没有理由，我也没有什么想法。这个无由语，就是一种情怀，就是一种情素，真实。我们每个人都会有这样的时候，无所事事，很无聊，无精打采，霎时间的时候，这种无绪的状态，你让他怎么写？一定要很高深吗？不一定。诗的立意，一种叫深远下去，一种叫真挚起来，你要真诚的对待生活，对待自己。有的时候，真实才是一种真正的诗意和诗味。从头解读一下，客泊京华且认灯，一窗冷暖渐凝澄。这个韵用的很险，手法熟练。作者是住在北京的，但不是老北京人，客居北京，冬夜的晚上，客居，这种感情，大家可以体会。结合题目来看，冬夜，很冷，还在外面走，客居京华，一边走一边看路上的灯一盏一盏的，这样悄悄地走过去，仔细品味，会有一种凄凉，但是他不说。一窗冷暖，冬天的窗户遇热气会凝结，由暖进冷，是对乡情、对家的温暖的体味，通过一窗冷暖表现出来，居住在北方的人，会体会到感受到，是共同的感受。迷离眼对纷纭路，懵懂心怀错落声。纷纭路，是眼前景，也是心头事，以眼前景道心头事，笔法老道。是幻是真皆寂寞，于真于幻俱崚嶒。因为看不懂，所以不管是真的还是幻化出来的，都是寂寞的，回过头来，于真于幻俱崚嶒，内心是寂寞的，但事是存在的，我无所谓事，事有所谓我呀。这联为什么好？很精巧，让我有理由去读去想，会去琢磨，一琢磨就会琢磨他诗里面的内容了，这就是诗的技巧与情绪表达的一种融合。轻风欲渡无由语，捎与青冥何处听？很真诚，我都想不清楚，就是这种无绪的感觉，说出来谁又能听呢？我也就是无聊说的，捎与青冥何处听。青冥，出自《楚辞·九章·悲回风》，意指高天。这首诗，好在老实。其实写诗未必高深，但必要真挚。柳永“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发”，我没有情绪就没有情绪，我老实说。“依栏无绪不能愁”，也是如此，不故意拔高。这首诗的问题，在于技巧用的太老道了，去写这么一首诗，会觉得牛刀杀鸡的感觉，大材小用了，就显得刻意去琢磨这东西了。学诗学到这么一个层次，再写东西，能不能返璞归真一点，表达清楚就行了，不必做的很精致，不然就失去了本真的东西了。
岁末怀旧
（快乐仙子）
冬韵天寒梦夜窗，悠悠往事送飞幢。
险山望水两闲对，孤影吹花千骨双。
心有香浮皆自扰，字无色幻亦纷庞。
梅开片片如飘雪，也逸浓情漫大江。
（作者答：冬天的寒窗夜看到梅花，心里盼春，回首往事有所感）
我觉得，很多字句的用法上，诗法上，可能学了很多，但对意没有抓住。诗是凝炼的，字句凝炼的一个艺术，心有香浮皆自扰，字无色幻亦纷庞，这一联很好，可能整首诗是由这一联衍生出来的。在成篇布局上，立意上有欠缺，如果仅是冬窗梅花简单的意思，不要用七律，因为意思很单纯。如果是回首往事，应该由看到的逐渐展开。冬韵，没法理解，飞幢，是典故吗？也是有些不解。二联在，险山望水，吹花千骨双，很难理解。承句不争，导致转句也费解，这种不清楚，缘于两个原因，可能您过于注重字和句，注重对联的锤炼，把意和局给忘了。结句，个人感觉无力了，怀旧从哪出来？笔力达不到了。作为读者，建议在意和局上返璞归真一点，让人理解就可以了。
梦约孤山客
（梅影点点）
疏篱曲径枕烟霞，可是当年处士家。
竹外相迎白衣客，门前不过广乘车。
兴来酒酌诗兼诵，醉罢朋呼鹤可差。
梦近孤山帘外影，一枝独向月边斜。
点点是一个非常成熟的作者，诗法，对于用典，谋篇布局都非常好。意到了，是一首好诗，但不是一首经典的诗。经典的诗，意要拓展出去，言他人所有不能言。梦约孤山客，孤山客指林逋，结庐杭州西山，梅妻鹤子。孤山处士，是指隐逸山中的高人隐士。梦约，是对这些人有向往，所以梦之，把这种感觉，梦里的情景记叙下来。那他写出来这个梦，能不能让我所了解，所理解。首先，诗的起承转合非常好，疏篱曲径，我看到的，略疑，然后紧接着就看到了白衣客，隐士，竹外相迎，对我很投缘，意味着我们是志趣相投的人，隐喻着我也是这样一个人。陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，隐居，坚守志趣，“门前不过广乘车”，不与达官贵人交往，这是对孤山客的一种欣赏。三联，二人志趣相投，饮酒吟诵，醉后有鹤可差，是诗人对这种生活向往的描摹。这种想象非常真挚，场景的描摹，通过诗的语言写出来，让人想象，返璞归真，说明作者考虑的很深，对技巧的运用也很纯熟。结句，可以理解为从梦里醒来，看到一枝梅花很孤独，由梦里的有所求，到现实中的孤独，很无奈，引人深思，但非常含蓄。是非常好的诗，不能说是点评了，只能说是学习和欣赏。
以这么一首诗结束今天的交流，非常圆满，感谢点点。还是那句话，我只是一个读者，只是把一个读者的感受说出来，好与坏，大家自有评说，能够感动人的就是好诗，诗，是用来读的，用来感受的。最后，谢谢大家，陪我这么长时间。
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