书法欣赏看写字，
字有体态精气神。
楷如立正尚规矩，
草胜跑步行是行。
笔势体势成字势，
三势生动见性情。
字字亲密（18）行（19）缀章（20），
风格（21）多彩（22）中国人（23）。
注释：
（18）“字字亲密”：指书法作品中的上字与下字的关系。唐代孙过庭《书谱》提出字字关系的基本原则：一是遵循书写先后次序，二是和而不同、违而不犯，也就是既有变化，又和谐统一。张怀瓘《文字论》特别提到今草中上字下字的“钩连”，就是字间笔势连绵。所以，字字关系可分两类：单字和字组。形态存在紧密关系的是字组，各自分立的是单字。清代包世臣《艺舟双楫》用“老翁携幼孙行”来比喻书法，说这些幼孙“长短参差而情意真挚、痛痒相关”。书法作品是一家人，手牵手的幼孙叫字组，相互招呼的幼孙叫单字。字组又分两类：张怀瓘说的钩连，是连笔字组；上下字存在新的结构关系，是造型字组。连笔字组同时也是造型字组。王羲之《初月帖》第六行“殊劣”二字是连笔字组，第七行“力不”二字是造型字组，恰好两种字组并列。
（19）“行”：即字行，指书法作品中多字的排序成列。受远古简册形制的影响，字行主要是竖列，又因汉语文本的某些特殊社会功用，少数字行是横列，如匾额。现代横列字行是自左而右与自右而左并行。隋朝智果《心成颂》首次提出字行的概念，说“覃精一字”、“统视连行”，意思是先把一个个的字写好，还要处理好积字成行的和谐关系。古代书论重视“行气”，是说一行中的所有字势、笔势、体势都要气脉贯通。
（20）“章”：即章法，指书法作品中字行与字行的关系。受上古简册形制的影响，章法的基本样式是竖列左行，也就是从上往下看，从左往右看。格式有两种：横竖成行和竖成列横无行。书写是依照文本一字一字地写，一行一行地写，于是就有了动态章法，这是章法的基础。另一种是静态章法，任意观看整幅的整体效果、字行与字行的关系，没有次序。任何书法作品的章法，都是动态章法与静态章法的混合。章法的主要审美要求是：1、上行与下行、左行与右行要气脉贯通、相互呼应；2、既要关注字势、字组的“实”，还有关注其间空白的“虚”，所以清代书法家邓石如说“计白以当黑,奇趣乃出”。
（21）“风格”：指书法作品的精神品性。“风格”一词最早见于东晋时的人物品藻。张怀瓘《书断》首次用于书法艺术，说薄绍之书法“风格秀异”。像“秀异”这样的风格词，在南朝书论中已经比较普遍了，张怀瓘定性为“风格”，是告诉我们，看人要看“风格”，看书法也要看“风格”。书法作品是一家人，我们一字一字地看、一行一行地看，许许多多的字的神采，在头脑中重叠集聚，这成为该书法作品的风格。书法审美，靠目击靠心契，要相信自己的眼睛，不要受其他语言讲述的干扰，不过了解风格词，有助于我们欣赏能力的提升。
（22）“多彩”：是指书法作品艺术风格的多种多样。唐代窦蒙《述书赋语例字格》，双字的有10个，如“天然”，单字有 80个，如“逸”、“伟”，绝大多数是风格词。稍后司空图《二十四诗品》，是完备的风格词表，如“雄浑”、“冲淡”等，清代又出现黄钺《二十四画品》、杨景曾《二十四书品》，与前者大同小异，这为我们展开了艺术风格的广阔天地，各类艺术可以相通。此外，书法作品还与情感相关，除极少数行书、草书作品是表现激情外，都属于情调。情感表现也是书法风格的组成部分。“清秀”既可以描述神采、风格，也可以描述情感。我们辨识一件书法作品的风格类型时，尤其要注重鉴赏其风格的独特个性。
（23）风格多彩中国人：是说书法艺术充分展现了中国人的艺术创造力，表现出中国人的丰富的精神世界，是中华美学的精粹。
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