独居守心良知现

我们人生一半时间在社会交往，一半时间则是与自己对话。即使很多人觉得社会交往占据的时间更多，但总归会有自己独居一室之时。

曾国藩曾说：“慎独则心安。”

这里所说的慎独，就是我们在不为人知的情况下，还能坚守初心，不被利益所诱惑，这其实就是独居守心。

曾国藩是晚清重臣，但却能洁身自好，不贪污、不行贿。他非常喜欢书法，在担任两广总督期间，有一个县令送给他王羲之的书法，异常珍贵，价值连城。

他在夜深人静时细细欣赏过后，原封不动地退还给县令，并在当天的日记中写下八个字：“世间尤物，不敢妄取。”

曾国藩之所以能够抵挡住如此的诱惑，全是因为他独居守的心----良知，他的良知是光明的，最善的，即使是面对价值连城且如此喜爱的书法，他也能坚守他的道德心，不贪污、不受贿。

王阳明认为，良知人人具有，是一种不假外力的内在力量，个个自足，人人都有良知，这是与生俱来的，不必外求。良知的知是知是知非的知性，不需要思考，它就知道；不需要学习，它就能做到，因此我们才称它为良知。这是天命赋予的属性，也是我们心灵的本体。凡是有意念产生的时候，我们心中的良知就没有不知道的。如果它是善念，我们心中的良知自然知道；如果它是恶念，我们心中的良知自然也知道，这是谁都无法给予他人的那种本性。

心有良知的人，做任何事内心都有一定的衡量，这就像是圆规、方矩、尺子与方、圆、长短的关系。规矩一旦确立方圆与否就已注定，尺度一旦制定，长短与否就已注定，一个有良知的人，不会胡作非为，亦不会违背自己的良知。

但人的欲望是无法消灭的，良知总会被遮蔽，所以我们需要修行、独处，因为只有在独处时才能真正看清自己，读懂自己，完完全全的呈现自己的良知。在繁忙的世俗生活中，在黏稠的人际关系中，琐碎的事情占满了生活，其中有些快乐、有些痛苦，且缺少沉思和修养的内心愿望和时间。当一人独处时，对空间和时间的深切感知才来到心中。

独处对于修身养心十分重要，古人认为独处可以“神不浊”、默坐可以“心不浊”，独处之时，才能体会忙碌的耗神昏聩，心神一味外驰，多一事增一事的累，识一人费一人的心；只有独处才可以省事，省事可以心清，心清可以神旺，所以独处可以收摄精神，清晰良知，凝聚生命的全力。

人生需要独处，独处需要守心，如此才不容易被身外之物牵绊，抵御住一切的诱惑，才会在风雨兼程之中维护自己的尊严和体面。