清 禹之鼎 周亮工像 纸本设色
在专门记载篆刻家的传记作品中，周亮工的《印人传》可谓开先河性的煌煌之作，这部创作在清早期的作品，虽是“先生未完之书”，却记录了明末清初六十余位名篆刻家的生平与印风，蔚为可观，也正是因为《印人传》，许多篆刻家留下了不朽的声名，得以为后世所认识——梁袠就是这其中的一位篆刻家。
明 梁千秋 《印隽》
梁袠，字千秋，师法徽派篆刻巨匠何震，在当时很有名气，周亮工本人也曾经托梁袠篆刻。不过，周亮工在梁袠的传记当中，对于他的评价，却并非一味称赞，而是写道“蓋千秋自运颇有佳章，独其慕何氏‘努力加餐’、‘痛饮读骚’、‘生涯青山’之类，令人望而欲呕耳……千秋则无语不可入印矣！吾未见秦、汉之章有此累累也！”在这段记载中，他批评了梁千秋在印文的选择上太过随意，什么语词都可以入印。
从周亮工的描写里，大概可以看出，梁千秋喜篆“努力加餐”、“痛饮读骚”、“生涯青山”这一类印文，我们翻看梁千秋的印谱——明万历三十八年的《印隽》，就可以发现当中确实有不少如周亮工所言的“无语不可入印”的钤印：
痛饮读离骚 生涯一片青山 高卧且加餐 驯白鹿兮采紫芝
《印隽》明 梁袠刻
“生涯一片青山”、“痛饮读离骚”这类承袭自何震的印文也就罢了，甚至还有诸如“建大法幢”、“不可无一不可有二”、“酒人乎”这样信手拈来、非常白话的印文：
建大法幢 不可无一不可有二 酒人乎 结客少年场
《印隽》明 梁袠刻
这么看来，周亮工所言不虚，他认为梁千秋在印文的选择上实在太随便了，“令人望而欲呕耳”。其实，以此词句入印的印章，在分类上被称为“闲语印”和“吉语印”，是明清篆刻之中非常普遍的印章。
金农款 竹根朱文闲章
印文：已将心出浮云外 犹寄形于逆旅中
黄士陵为梁季刻 青田石酒如长虹饮沧海白文闲章
周亮工说自己从来没见过秦汉印章有如此随意泛滥的印文。不过，秦汉时期真的没有这样的闲语印或者吉语印吗？
吉语印
《秦汉印统》明 罗王常编
我们闽地的篆刻家、书画家陈子奋却对此提出了不同的观点。在《颐谖楼印话》中，陈子奋写道：“周栎园诋梁千秋，谓无语不可入印，不知古鈢汉印中，闲语吉语、则屡见不鲜。”
吉语印
《秦汉印统》 明 罗王常编
实际上，我们查找秦汉时期的古印章，确实有不少非常平实淳朴的吉语和闲语，常见的两字印就有“日利”、“大年”、“常富”、“日贵”等等，四字印则有“日入千石”、“宜官入财”、“日敬无为”、“宜士和众”、“思言敬事”、“相思得志”等等，还有更长的比如“延年益寿与天毋极”、“宜官秩长乐吉贵有日”、“绥统承祖子孙慈仁永葆二亲福禄未央万寿无疆”等等，内容无非是希望加官升爵、富贵进财、长乐长安、延年益寿之类。此类印文至今仍存在于篆刻家的刀下。
薛平南刻 巴林石古兽钮朱文闲章
印文：日利
田黄石“长富日利”素方章 26g
钱瘦铁刻 青田石平头白文闲章
印文：日利常吉
这些印文看起来也并非什么生涩或者严肃的辞藻，祝福升官发财不也是非常随意甚至“俗气”的生活化语词吗？至于“宜士和众”、“思言敬事”、“相思得志”甚至是“肥美香炙牛羊”之类的闲语，和“努力加餐”、“生涯一片青山”、“不可无一不可有二”并无实质区别，不过都是生活或者文学创作中会出现的语句罢了。
秦汉印章中的吉语印
邓散木《篆刻学》
秦汉印章中的吉语印
孔云白 《篆刻入门》
方介堪刻 青田石白文闲章
印文：长年大利
陈巨来款 田黄石薄意朱文闲章 46g
印文：永寿康宁
孔黎翔 田黄石 20g 瑞兽钮章
印文：相思得志
也许有人会问，那么这种闲语或者吉语，最早是如何和印章扯上关系的呢？作为身份和权力凭证的印章，在发明之初，其印文内容更多的是诸如“XX之印”、“XX私印”、“XX印信”之类的姓名私印或者“XX侯印”、“XX丞印”、“XX王玺”之类的官印，代表了印章最早的功能。
而类似“日利”、“长乐”一类的吉语，曾经和姓名印文一起，作为两面印的两种印文形式，各篆一面。邓散木的《篆刻学》中就提到：“汉两面印多作吉祥语者，如‘日利’、‘大利’、‘长幸’、‘大幸’、‘长乐’、‘长富’等。”而在潘天寿的《治印谈丛》中则说：“汉两面印一面臣某，一面每作吉语，亦有两面均作吉语者。”查阅明万历年间吴氏滋树堂版本的《秦汉印统》，也能见到大量此类双面印蜕。可见，吉语、闲语印和姓名印的关系在一开始是相当密切的。
双面印
《秦汉印统》 明 罗王常编
不过，潘天寿也说：“近人有以表字与吉语联为一印者，如‘某某长乐’、‘某某无恙’等，是从秦汉‘受命之玺’、‘皇帝寿昌’四字转变而来者，殊古雅不俗。”“古雅不俗”一词无疑是确当的，不过这种以表字与吉语联为一印的印文形式，倒不一定是从“受命之玺”、“皇帝寿昌”转变而来的。查阅《上海博物馆藏印选》，可以看见这样的几方印蜕与封泥：
巨杨千万 巨雍千万
巨蔡千万
《上海博物馆藏印选》
“巨杨千万”、“巨雍千万”以及“巨蔡千万”等等，都是以“巨（巨大之意）+姓氏+千万（吉语）”组成的印文，与“某某长乐”、“某某无恙”异曲同工。
而陈子奋在《颐谖楼印话》中则直接指出：“汉印之吉语，冠以姓名者，文曰：姓名日利、姓名长年、姓名长寿。姓名之上冠以巨或大字者，曰：巨某某、大某某、大利某某、巨李、巨吴年、大徐千万、大利大安、大利夏侯君孙、巨宋万匹、大徐君。”足见这种形式，并非潘天寿所说的近人发明。
赵叔孺刻 芙蓉石平头白文章
印文：文倬长寿
总而言之，实际上被奉为“古雅”的秦汉吉语、闲语印文，在当时亦只是平实的生活语言或是淳朴的祝福之语，而被周亮工批评过于随意的“努力加餐”、“痛饮读骚”、“生涯青山”等等印文，在如今我们的眼里，不也是相当“古雅”的词句吗？只要蕴含了篆刻者对于生活的感想和祝愿，又有何不可？无论是吉语印还是闲语印，它们的印文内容都随着时代的变化而不断变化着，印章可以是艺术，也是表达情感的载体，“无语不可入印”又有何不可？
高野侯为方节厂刻 芙蓉石螭虎钮对章
印文：1.居清静以养志 2.终忧游以养拙
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