j老姜不辣
何止于米,相期于茶是冯友兰先生曾赠金岳霖先生的一副对联'何止于米,相期以茶'。意思是何止八十八岁,期望一百零八岁。
米就是指米寿、茶就是指茶寿,按照中国传统的说法,米字的形态,一看便知为八十八,所以米寿就是88岁;而茶字形态恰如米字之上又加上草字头,可推想到再加廿,成108岁了。粗看起来,这话好像是图高寿,'茶'是精神文化层次的,因此,从'米寿'到'茶寿'应该还暗含着'再攀精神高峰'的意思。 米寿为八十八岁,茶寿为一百零八岁, 意思是何止八十八岁,期望一百零八岁。
何止于米 相期以茶
哲学家冯友兰与金岳霖同庚。1983年的一天,两位老先生共度88岁生日,冯友兰写下“何止于米,相期以茶”对联,勉励老友和自己延年益寿,二十年后再相聚。(“米”字可拆为八十八,“米寿”即88岁;“茶”字上面“艹”类似“廿”,下面可拆为八十八,“茶寿”即108岁)。岂料盈虚有数,修短随化,两位老先生未能相逢于“茶寿”。但我理解,作为哲学家的冯友兰,其提出“何止于米,相期以茶”并不仅限于长寿的祝愿和期待,还含有超凡脱俗、提升个人修养的精神追求。
米和茶,在中国人意识里具有特殊的意蕴。开门七件事,柴米油盐酱醋茶,米占次席,实为首要,茶居末座,不可或缺。米是生存的必需品,填饱肚子好干活,无米之炊最难过,家有余粮,心中不慌,当兵可称吃粮人,文章合为稻粱谋;茶是生活的调节品,饮之精神放松,悠然自得,一壶得真趣,两腋生清风,宁可食无肉,不可居无茶。有米无茶,生活缺乏情趣,两者得兼,即便是粗茶淡饭,日子也过得有滋有味。
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