何止于米,相期于茶

j老姜不辣

何止于米，相期于茶是冯友兰先生曾赠金岳霖先生的一副对联'何止于米,相期以茶'。意思是何止八十八岁，期望一百零八岁。

米就是指米寿、茶就是指茶寿，按照中国传统的说法，米字的形态，一看便知为八十八，所以米寿就是88岁;而茶字形态恰如米字之上又加上草字头，可推想到再加廿，成108岁了。粗看起来，这话好像是图高寿，'茶'是精神文化层次的，因此，从'米寿'到'茶寿'应该还暗含着'再攀精神高峰'的意思。 米寿为八十八岁，茶寿为一百零八岁， 意思是何止八十八岁，期望一百零八岁。

何止于米 相期以茶

哲学家冯友兰与金岳霖同庚。1983年的一天，两位老先生共度88岁生日，冯友兰写下“何止于米，相期以茶”对联，勉励老友和自己延年益寿，二十年后再相聚。（“米”字可拆为八十八，“米寿”即88岁；“茶”字上面“艹”类似“廿”，下面可拆为八十八，“茶寿”即108岁）。岂料盈虚有数，修短随化，两位老先生未能相逢于“茶寿”。但我理解，作为哲学家的冯友兰，其提出“何止于米，相期以茶”并不仅限于长寿的祝愿和期待，还含有超凡脱俗、提升个人修养的精神追求。

米和茶，在中国人意识里具有特殊的意蕴。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，米占次席，实为首要，茶居末座，不可或缺。米是生存的必需品，填饱肚子好干活，无米之炊最难过，家有余粮，心中不慌，当兵可称吃粮人，文章合为稻粱谋；茶是生活的调节品，饮之精神放松，悠然自得，一壶得真趣，两腋生清风，宁可食无肉，不可居无茶。有米无茶，生活缺乏情趣，两者得兼，即便是粗茶淡饭，日子也过得有滋有味。