【乙巳占】:书名,唐李淳风传世的占星学代表作。
《乙巳占》卷首为李淳风的自撰序,序言解释了他撰述此书的意图及编撰思想。他认为,自然及人事变化多端,这些变化可以按不同种类相互感应,而人在其中最具典型性,即所谓:'门之所召,随类毕臻。应之所授,待感斯发。无情尚尔,况在人乎?'因此,人可以通过观察有关物象变化而了解人世事应。而在各种物象变化中,'圣人'最重视上天垂示的星相,这就导致了占星学的诞生。因此,按李淳风的理解,占星学是有其内在依据的。
占星学虽然有其内在依据,但在李淳风看来,历代的占星学家,却良莠不齐,既有如轩辕、唐虞、重黎、羲和这样的一流大家,也有如韩杨、钱乐之类'意唯财谷、志在米盐'的庸人,还有如袁充之流'谄谀先意、谗害忠良'的奸佞。鉴于这种情况,李淳风决定对历史上的占星学作一番清算,总结诸家学说,'集其所记,以类相聚,编而次之,采摭英华,删除繁伪,'编写一部'纯正的'占星学著作来。这就是《乙巳占》的由来。
在内容上,《乙巳占》确如李淳风所言,系采撷唐以前诸家占星学说,加上他自己的发明创造,分类汇编而成。因此,《乙巳占》不是现代意义上的科学著作,它是一部纯粹的占星学典籍。既然是占星学典籍,那么,从历史学的角度来看,又该如何评价这部著作呢?
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