怎样选择造葬日课？补龙的原则及操作事项！二十四龙补龙吉凶表！

选择造葬日课的原则是补龙,扶山, 相主。这是杨公造葬日课的精华所在, 造葬择日法是一种基于年、月、日、时（天时） 能够补龙扶山（地利）, 同时也能配合人事主命（人和）, 进行综合考虑择吉的学问 。如果日课选得好, 实用效果是很好的。 所以说造葬择日法也是五行择日法的核心内容。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

补龙bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

俗话说:”一祖坟,二屋宅,三八字”讲究阴阳二宅之风水, 应包含三个方面的内容: 峦头、理气、择吉。有了龙真穴的的风水宝地,再加上日课之吉, 可以说是吉上加吉。反之, 可使吉地变凶。所以,先师邱平甫说: 先观风水定其踪, 次看年月要相同, 吉凶合理参玄妙, 好向山头觅旺龙。 明确吿诉我们一个千古不变的道理: 先定吉地, 再择吉课。这就是说,吉地是择日的前提和基础, 择日是为吉地服务的。即: 吉地为体, 择日为用。 所以, 阴宅的点穴和阳宅的选址如果不吉, 纵使最上等的吉课也发挥不了作用。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

现将补龙的原则及操作事项说明如下:bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

一、   龙只论入首, 不论远龙bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

在择吉上, 凡是远龙均不论, 只论入首,即只论 用风水罗盘在少。祖山与父母山联接的过峡之处定出某龙入首处的五行为龙的五行, 用五行论生克, 四柱生扶龙者则吉, 克泄龙者则凶。例如: 乾龙入首, 葬乾山的阴宅, 论补龙, 乾龙属金, 在择日课时应选生扶金龙的土或金五行的年月日时日课（喜用神） 生扶龙山则吉, 选择水火的日课则凶。如果是山谷阴地,在耸起开窝之山, 在坐山后峰腰处, 审视和格定罗盘属何字, 何龙,而后再择取相应五行配合的吉课bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

二、   龙气衰旺,主看月令bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

凡是补龙之气者,首先格定来龙八首处龙的五行属何龙,主要考虑月令对龙气的扶助作用,即选择龙神的长生,临官,帝旺或墓库之月补龙吉。四墓库之月,即：丑未辰戍中,丑中藏有辛金,未中藏有乙木,辰中藏癸水,戍中藏有丁火。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

三、   补龙之功,全在地支bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

在天干与地支的理论中,有天轾地浊”之说,择日学上正是受这种理论的影响,认为天于气轻,地支力重,故此,补龙之功,全部依靠地支的力量,即用地支补龙。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

四、   补龙的类型：bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

1、四长生补龙法bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

凡是择用龙的五行长生位地支作为四柱年月日时地支的日课,我们称之为长生择日补龙法。如：卯龙入首,选用木长生位亥为四柱地支的日课。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

2、四临官补龙法bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

凡是择用龙的五行临宫位地支作为四柱年月日时地支的日课,我们称之为临官补龙法。如：卯龙入首,选用木临官位寅为四柱地支的日课。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

3、四帝旺补龙法。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

凡是择用龙的五行帝旺位地支作为四柱年月日时地支的日课,我们称之为帝旺补龙法。如：卯龙入首,选用卯为四柱地支的日课。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

4、临官帝旺补龙法。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

凡是择用龙的五行的临官与帝旺位作为月日地支的日课,我们称之为临官与帝旺补龙法。如：卯龙入首,选用寅月卯日或卯月寅日为地支的日课,称之为卯龙临官帝旺补龙法。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

5、三合补龙法bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

用三合局择日法补龙：bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

（1）旺局：bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

凡择用与龙的五行相同的三合局地支,即比肩作为补旺龙神的日课,称之为旺局。如：在二十四山中,亥壬子癸四龙,正五行属水,水长生在申,旺于子,库于辰,因此,择用四柱地支三合局申子辰的日课,就是水龙三合局旺局日课。余类推。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

（2）相局bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

凡择用生我龙的五行的三合局地支,即以印绶生旺龙神的日课,称之为相局。如：在二十四山中,亥壬子癸四龙正五行属水,水的五行三合印星金为巳酉丑局,因此,择用四柱地支三合局巳酉丑的日课,就是水龙三合相局日课。余类推。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

（3）财局bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

凡择用我龙的五行所克的三合局地支,即以财神出现为龙神供财的日课,称之为财局。如：在二十四山中,亥壬子癸四龙,正五行属水,水的五行财星火为寅午戍局,因此,择用四柱地支三合局寅午戍的日课,就是水龙三合财局日课。余类推。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

（4）泄局bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

凡择用我龙的五行所生的三合局地支,即以食伤弱泄龙神的日课,称之为泄局。如：在二十四山中,亥壬子癸四龙,正五行属水,水的五行所生食伤为亥卯未局,因此,择用四柱地支三合局亥卯未的日课,就是水龙三合泄局日课。余类推。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

（5）煞局bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

凡择用克我龙神的五行的三合局地支,即以官鬼克耗龙神的日课,称之为煞局。例如：火龙的煞局为申子辰三合局地支日课。余类推。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

我们从以上五种三合局日课中看出：补龙吉格有：旺局、相局、财局。补龙凶格有：泄局和煞局。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

6、秀气补龙法bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

就是选用地支三会局的日课以大聚互补龙神的日课,也称占夺一方秀气补龙法。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

例如：木龙法是选用寅卯辰三会东方木局地支的日课。火龙法bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

是选用巳午未三会南方火局地支的日课。金龙法是选用申酉戍三会西方金局地支的日课。水龙法是选用亥子丑三会北方水局地支的日课。土龙秀气法本应为辰戍丑未四地支会局补龙会局补龙,但由于会局内乱,相冲不吉,故土龙沒有秀钅补龙之说。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

以上六种择吉补龙法是现行五行造命补龙法中最常用的方法。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

二十四龙补龙吉凶表（扶山同用）

	四bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网 长生	四bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网 临官	临官帝旺	四帝旺	三合局	三合相局	三合财局	秀气局	泄气局	克煞局
亥壬子癸水龙	四申	四亥	亥子	四子	申子辰	巳酉丑	寅午戍	亥子丑	亥卯未
巳丙午丁火龙	四寅	四巳	巳午	四午	寅午戍	亥卯未	巳酉丑	巳午未		申子辰
寅甲卯乙巽木龙	四亥	四寅	寅卯	四卯	亥卯未	申子辰		寅卯辰	寅午戍	巳酉丑
申庚酉辛乾金龙	四巳	四申	申酉	四酉	巳酉丑		亥卯未	申酉戍	申子辰	寅午戍
辰戍艮坤丑未土龙	四申	四亥	亥子	四子		寅午戍	申子辰		巳酉丑	亥卯未

用表注意事项：bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

（1）注意子酉亥巳寅五龙吉中反凶的情况：子龙忌三合寅午戍bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

财局（冲龙与三煞）。酉龙忌三合亥卯未财局（冲龙与三煞）。寅龙忌三合申子辰相局（冲龙）。亥龙忌三合巳酉丑相局（冲龙）。巳龙忌三合亥卯未相局（冲龙）。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

（2）各龙的泄局、煞局为凶,禁用。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

（3）表中的六个空格,为辰戍丑未局,因本身不吉,不可应用。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

（4）亥壬子癸丑五龙（山）,均忌用寅午戍年月日时,为三煞,不用。申庚酉辛戍五龙（山）,均忌用亥卯未年月日时,为三煞,不用。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

（5）辰山用巳酉丑金局,未山用申子辰水局,为龙山的坐煞,不可用。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

（6）在12地支龙（山）中最忌相冲,如果选用三合局时,不必选用全局,择用其中二地支即可（除去冲龙地支不用）。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

通过大量古今日课实例研究发现,对补龙之法,古代重龙不重山,现代重山不重龙。一般情况下,安葬以补龙为重,竖造以扶山为大。如果坐山与龙同气,则补龙即补山,如壬癸龙入首,安葬子山午向之山,龙与山皆属水,用申子辰局同补,若龙与山不同气,原则上只补龙,坐山有吉星无凶煞即可。随着时代的发展与变迁,很多地方已逐步推行公墓葬坟,由于公墓很难看来龙（即八首山脉）,论补龙,主要以坐山论之即可,但最妤是选用龙与山同气,故此以补龙即为扶山。bI3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网