易学-其旋元吉 11-11-21 大有

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11-11-21 大有

大有，下乾刚行，上离明网。

行则遇文明，网下有天。

大有，有，手中有肉，曰有，

大有，网罗天下，方为大有，

易卦，日行天上，天上有火，

离为网，为罗，

网罗天下，大有之象。

内乾外离，内刚行外柔丽，

天上有火，网罗天下，

解易时往往纳入男女阴阳，

好多易学大神乐此不疲，

比如本卦一阴统五阳，

解为大有。

仿佛64卦，成了男女那点事。

大有卦，本身即充满了思辨，

网行天下，也就是统一思想

统一行动的易象，

那么错之，行而有网，

网在天上，行而文明，

则是大有易象。

正如最初的大同社会的辩证。

从大有卦的易象中看，

大有社会，是文明下的行动，

是法网映照下的行动，

光明正大之下的行动，

是大有，而光明正大的行动，

为同人，同人、

大有的易变之象，

充满了有意思的哲思。

大有：元亨。

乾离大有，元亨。

乾群行，九二中行

离众行，六五居中

离取象于网，

网罗天下故大有。

其错卦，比。

初九大有

无交害，匪咎，艰则无咎。

初九，因潜龙勿用，

乾离卦向相同，故曰无交害，

匪咎，艰则无咎。

初九易变，知鼎。

九二大有

大车以载，有攸往，无咎。 

九二，当见龙在田

六二居中，附九二以行

取象于大车以载，

有攸往，无咎。

九二易变，知叠离。

九三大有 

公用亨于天子，小人弗克。 

九三，知君子乾乾

近六五而成兑泽

故取象于公用亨于天子，

小人弗克。

九三易变，知睽。

九四大有 

匪其彭，无咎。 

九四，知或跃在渊，

匪其彭，无咎。

随离随兑随乾

故曰匪其彭，无咎。

九四易变，知大畜。

六五大有 

厥孚交如威如；吉。 

六五，知黄裳

厥孚交如威如；吉，

六五易变，当乾。

上九   

自天佑之，吉无不利。

上九，知亢龙有悔

随六五而离，光明天下

故而自天佑之，吉无不利。

上九易变，知大壮。