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大家好，今天是2022年5月26日，我们《开眼看世界之郭嵩焘》系列最后一集，大结局，聊一聊这位先贤最后的人生归宿。
大清光绪五年，公元1879年，61岁的郭嵩焘在刘锡鸿和国内顽固派们的弹劾下，黯然离职，在和曾国藩的儿子曾纪泽交接完工作，他正式结束了三年欧洲公使的任职返回中国。回国之前他用最后的时间看了一下阿尔卑斯山，去了一次意大利和瑞士，然后在这一年的三月初五，抵达上海。
他知道朝廷很多人准备了一盆盆污水要泼给他，他也决议辞职归隐，朝廷方面催促他北上，他都以生病为由拒绝，直接回湖南老家。他坐船沿着长江前往长沙，途中接到有人给他弟弟写的信，劝他不要回来，当时他的老家湖南正在爆发大规模的排外浪潮，使用小火车拖木船这种现代交通工具，都受到当地老百姓阻拦，而且湖南父老乡亲听说当初被骂的郭嵩焘从英国回来了，更是大骂他是“沟通洋人”，是汉奸的标语贴满大街小巷，当时没有网络发帖，所以就人工贴标语骂他，虽然当时郭嵩焘钦差大臣的官衔还没有正式解除，但是一路上巡抚以下地方官都对他也是无礼慢待，他也是受尽白眼和嘲讽。
今天的长沙是一座很开放的现代化城市，可是你要知道，在1900年之前，这座城市被称为“铁门之城”，是外国人最不愿意去的中国城市之一。局势稳定后，在这一年的五月初五，郭嵩焘抵达阔别已久的长沙，回来看到的感觉也是非常失望的，他自己感慨：“出使三年，湖湘戾气未解而浮嚣更甚，省运凋零。”他对自己的湖南老乡的感觉就是嚣张、滑稽、无理取闹，看到了地方吏治衰败，而且一片骄横、粉饰太平。他自己评价“恐吾楚乱亡之机，动而不可止也。”他对后面要出乱子已经有预感了，他自己认识到自己家乡的老百姓勇敢、厉害、强悍这是好的一面，不好的一面，霸道、蛮横、不讲道理。但是他觉得造成这个原因不怪可怜的老百姓，都是自己这些官员和士大夫们的责任。郭嵩焘在自己的日记中是充满自责的。
郭嵩焘最后人生的最后12年就隐居在湖南故乡，期间不断地给朝廷、给左宗棠、李鸿章等人上书，表达了他的忧虑，也给了很多意见。他晚年在家乡一个是搞公益活动禁烟，第二个是推动当地教育改革，想引进西方教育，但是这个被骂得一样很厉害，因为他创办的学堂不教八股文，老教学生什么算数、天文学这种鬼东西，湖南家长都觉得他这个崇洋媚外的老洋奴误人子弟。他是看到了严复给他推荐来的西方最新的教育大纲，但是觉得没法用，阻力太大，只能能做一点是一点。
今天我们看郭嵩焘晚年出使回来后的那些文字，那是他思想成熟以后的反思，会感觉他更像一个现代人，很难想象，那是140多年前一个老人的思想，我今天接触的很多留学生、大学生、甚至博士级别的，交流起来的观点，见解远远比不上140多年前的这位老人。国内最近一位叫孟泽的学者写的一本《独醒之累——郭嵩焘与晚清大变局》，这本书是这些年来研究郭嵩焘我觉得最新最好的一本著作，我现在看也有一个同感，就是郭嵩焘就对现代文明的认知水平远远超过同时代的曾国藩、李鸿章、左宗棠等人。“独醒之累”这是他的衣钵传人严复对他的评价。
晚年的郭嵩焘，一直保持着大年初一赋诗一首以纪年的习惯。光绪九年（1883年）正月初一，65岁的郭嵩焘在纪年诗中写道：“眼前万事随云变，镜里衰颜借酒温。身世苍茫成感喟，盛衰反复与谁论？”如果说林则徐是开眼看世界的第一人，郭嵩焘则是亲眼看世界的第一人，他是真的走出去了，但是他的一生是孤独的，没有同路人，没有知己，没有真正理解他的，承受了更多的污名与辱骂。
公元1891年，大清光绪十七年，郭嵩焘病逝，终年73岁。
他去世后，李鸿章曾上奏请国史馆为郭嵩焘立传，并请赐谥号，但是朝廷不准。清廷的上谕再次强调：“郭嵩焘出使外洋，所著的书籍，颇受外界争议，所以不为其追赠谥号。”这是对一个传统文人非常悲哀的惩罚，今天我们会尊称曾文正公，左文襄公，李文忠公代之曾国藩、左宗棠、李鸿章的称呼，而对郭嵩焘这样一个亲眼看世界的先贤，生前逝后，都没有荣誉。这是他个人的悲哀，也是我们历史深沉的悲哀。一个民族没有伟大人物是可悲的，有了伟大人物不珍惜那是更可悲的。
郭嵩焘的墓地在今天的湖南省汨罗市沙溪镇划江村，1960年代墓地被毁过，后来又重修了。想来我介绍了这么多湖南俊杰，人生到今天却还一次湖南都没去过，非常期待疫情结束后能到湖南凭吊一番。
最后用郭嵩焘自况的一首诗，作为我们这个人物系列的结束：
流传百代千龄后，定识人间有此人。
诗歌看得出来，他对百年之后我们中国新一代的年轻人还是寄予希望，希望我们后人能理解他的。
短视频下方也为大家链接了一本和郭嵩焘有关的书籍，欢迎感兴趣的朋友选购，读读这个人物。
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