承天中学的宗教课

承天中学就是现在文理学院的附属中学，这所中学是绍兴基督教圣公会系统的教会学校。

这所学校当时很小，位于和畅堂水沟营的承天桥边上，所以取名承天。学校的校舍就是传教士贝道生捐的，当时他在莲荷（河）桥有了新房子，就将这座房子捐出来做了学校。

以后，教会又提供许多经费，包括建了一座两层的教学楼。

贝道生自己在这个学校兼职英语，这个爱尔兰的传教士应该是绍兴最早的外教之一。

承天中学虽然是一所教会学校，虽然有宗教课，但从来没有把宗教课列入必修课，更不要求学生必须信教。这和我们以前所说的教会学校是文化侵略截然不同，所有的信仰都出于自愿。

那是的学生有许多已经接受了无神论教育，这些思想大多来自孙中山。

孙中山是要打倒偶像的，他推崇洪秀全的一个原因，就是洪秀全把偶像打倒了。只是孙中山没说，洪秀全实际树了新的偶像。

承天中学招生的标准没有信仰这一条，也就是说你就算不信基督，甚至反对基督，只要遵守校规依然可以成为他的学生。

教会学校对信仰没有要求，确实出乎我们的认知。不过，我们的大多认知本来就是不真实的，所以只能说没有认知。

承天中学不只是没有强迫要求学生信教，他的自然课还教唯物主义。

我们现在全国找不到一所学校敢教和学校办学宗旨不一致的课程。

这所由教会投资，由传教士参与，还由教会一直投入经费的承天中学，他的自然课包括了唯物主义思想的课。

 当时教自然的老师王汤诰居然向学生介绍康德、拉普拉斯的“星云说”。

星云说就是解释天地宇宙的起源的，这个学说在《圣经》中有标准答案，我们的理解从基督教角度这属于异端邪说，是不会被允许讲授的，但当时的承天中学并没有这样的规定。老师可以讲，学生可以听。

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恰恰相反的是，承天后来有些学生有了有神论的思想，就是从对星云说的理解研究思考后得出的。

当时有个叫俞宝山的老师是个虔诚的基督徒，他告诉学生，“关于宇宙的来源，从古到今有各种不同的说法，《创世纪》是其中之一”。

这样的基督徒，大概现在也很难找了。

俞宝山甚至向学生这样解释，“因为承天是教会学校，所以有这门课（讲《圣经》），但这门课是既不考试也不记分的。同学们可以信，可以不信，这完全自由”。

这样的教育是伟大的，他尊重学生的自由选择。对信仰选择的尊重，实际上就是对人的自由意志的尊重。

我们对一个社会文明和野蛮的划分，如果用一个最简单的标准，就是尊重和保护人的自由意志，还是否认抹杀人的自由意志。

出于自由意志的对信仰的选择，才是真正的信仰，才是符合自己愿望的信仰。

承天中学虽然不大，还是出了一些杰出的学生，应该和它的这个教育理念有着很大的关系。

我始终觉得自信，就是尊重，不排斥和自己不一致的思想。而文明是，就算和自己不同类也愿意力所能及的去培养对方。

那种端谁的碗就必须听谁的话的想法，骨子里其实就是用物质威胁人的自由意志。

真正的信仰，一定来自自己内心的选择，这种选择的信仰是坚定的。有些人之所以可以同时有两种不同的信仰，是因为他其实没有真正的信仰。

这种人在古代正史中，专门为他们开了一个类目《贰臣传》。