《道德经》离老百姓有多远？

       ——道学名家董延喜太丘传道记

     “没有想到在一个红尘滚滚、物欲横流的社会里，还保留着这样一方民风古朴、乡风清正的世外桃源，保留这样一方与道同化、与德同行的道德之乡，保留这样一方人在道中不知道，'百姓皆曰我自然’的圣洁之地，保留这样一方'甘其食，美其服，安其居，乐其俗’的精神圣地。太丘不愧是老子当年讲学传道的地方，在太丘这座千年古镇，有一部被老百姓活出来的《道德经》。”

    这番话是道学名家董延喜在河南永城太丘镇讲学时说的，时在2018年7月23日上午，地在太丘镇政府三楼会议室，董老师以《道德经离老百姓有多远？》为题，用老百姓常说的家常话阐释《道德经》中的深奥哲理，太丘镇全体镇村干部机关站所二百余人分享了这场送到乡村的老子文化盛宴。

    太丘镇党委书记孙利主持讲座，他首先向大家介绍了道学名家董延喜。他说，董老师曾任河南电视台商丘记者站长，现任《中国道学论坛》《中国道教论坛》总编；世界老子学会执行会长。他所创办的道网传媒成为全球最大的老子文化传播交流平台和学术资源库，拥有网帖300万篇、会员粉丝超百万，被誉为“网络弘道第一人”。他先后为国内外作了大量道文化产业策划创意，使得一大批道学景观和道教宫观得以恢复重建，是业界享有盛誉的高级策划师。所创作的《道德经传家版》，成为深受普通百姓欢迎的大众读本。他在全国各地讲授老子文化讲座390多场，得到社会各界广泛好评。他所研发的“生活道学”系列讲座，被列为国家图书馆公开课。

    讲座一开始，董先生说，在老百姓看来，老子不是玄学而是简学，正所谓：大道至简，易知易行。在太丘这座千年古镇，从伏羲八卦村到老子布道台，中国道学文化已经在这里生生不息、代代传承延续了八千年。老子文化通过口口相传，早已融化在老百姓的骨子里，流淌在老百姓的血液里，绽放在老百姓的生命里。在太丘，有一部被老百姓活出来的《道德经》。

    专家的道是说出来的，论出来的；老百姓的道是行出来的，活出来的。刚才孙书记介绍我是来讲学的，我们头上的横幅写着：董延喜教授报告会。首先作个更正，我不是什么专家，也不是什么教授，我就是一个普普通通的退休老头，是一个老子文化的民间学者，所以我不是来讲道的，而是圣地游学，到老子当年讲学布道圣地来寻道，来问道，来学道的，在坐的都是我的老师。

    说起老子文化，很多人认为很神秘。其实大道就在老百姓的日常生活之中，就在老百姓的田间地头，就在老百姓的农家院里。老百姓挂在嘴边上的常言说，俗话讲，自古道……有许多就是从老子《道德经》里直接化出来的人生哲学。比如老子说，“江河所以为百谷之王者,以其善下之”，用老百姓的话说就是“咱站洼坑里，把高岗留给人家”。老子说“少则得，得多惑”，用老百姓的话说就是“贪多嚼不烂”。老子说，“信言不美，美言不信”，用老百姓的话说就是“实话不中听，中听没实话”。老子说，“美言可以市尊”，用老百姓的话说就是“良言一句三冬暖”。老子说，“圣人被褐怀玉”，用老百姓的话说就是“别看衣裳破，怀里有干货”。老子说，“天网恢恢，疏而不失”，用老百姓的话说就是“人在做，天在看”。

    太丘因老子当年在此讲学传道而得名，所以这里老百姓的许多口头语都与道暗合。你比如太丘人常挂在嘴边上的一句话“不用慌不用忙，二月十五老君堂”，这是太丘人从老子骑牛中悟出来的大道之理，慢节奏的生活有益于身心健康。俗话说“慌慌张张，打破沙缸”；常言道“存住气不少打粮食”，这与老子所说的“重为轻根，静为躁君”十分吻合。人一急躁，就容易头脑发热，做错事。太丘人懂老子，这种“不用慌不用忙”的慢节奏生活是一种从容，是一种优雅，是一种能力，也是一种养生方法。如今国人像按了快进键，处处追求快，拍照,要立等可取; 坐车, 要高速高铁;  创业, 要一夜暴富; 结婚, 要闪电速度。结果是速度带来烦恼,便利加重急躁,  人们早已失去了老子骑牛那种悠然自得的心境和能力。

       太丘人爱说“不听老子言，吃亏在眼前”，道是一只无形的手，冥冥之中掌控成败得失。中国两千多年的历史证明，什么时候听了老子的话，什么时候就经济发展，社会和谐，什么时候就出现太平盛世。什么时候不听老子的话，什么时候社会的道徳判断出问题，什么时候就乱象纷呈。作为一个个人、一个家庭也是一样：听了老子言，成功在眼前；不听老子言，吃亏在眼前。这是老百姓从自己千百年的成败得失中总结出来的至理名言。

    太丘人爱说“老子不讲古，后生不靠谱”，这与老子“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍”相合，用今天的话说就是善于建德的人不为外物动摇，善于抱道人的不会半途而废，以道德传家的人必定受到子孙后代的敬仰、爱戴、感恩和祭祀。老子说：“故人之所教，我亦教人，吾将以为教父。”用今天的话说就是前人以道教化于我，我亦以道教化后人，吾将成为以道教化众生的教父。“老子不讲古，后生不靠谱”这句话，与老子上面的说法有曲同工之妙。

     老子说“天地相合，以降甘露”，太丘人说“礼敬老君，风调雨顺”，所以在太丘，天蓝水绿，风调雨顺，从未出现过大涝大旱。老子说“知和曰常，知常曰明”，在太丘，人们心平气和，与人为善，所以这里从未出现过刑事案件。一个“和”字，成了太丘人的生活写照，所以这里天人合一，人与自然和谐相处；和颜悦色，人与人和谐相处；心平气和，人们的身与心和谐相融。俗话说和气致祥，不管是一个家庭，一个单位，还是一个社会，和气都能够带来吉祥。为人和气，处世和气，以和为贵，才能带来祥和的生存环境。和文化是太丘人的处世之道，是太丘人的乡风民俗，也是太丘人的思维方式、行为方式和生活方式。

      回过头来再看我们今天的题目：《道德经》离老百姓有多远？我们的回答是：在太丘，《道德经》和老百姓零距离。在太丘，我们的所见所闻，处处展现着老子文化的魅力。人们在日常生活中悟道，在待人接物中明道，在为人处世中行道。老子文化早已渗透到老百姓的骨子里，流淌在老百姓的血液中，成了老百姓安身立命的心头灯，为人处世的座右铭。所以这里的人们就会活得明白，活得透亮；活得知足，活得平和；活得自然，活得自在；活得洒脱，活得大度；当老子文化像阳光雨露一样滋润百姓心田的时候，当道法自然变成我们的活法的时候，老百姓才能真正的享受安康，享受快乐，享受幸福。

     董先生说，刚才我们说了被太丘人活出来的《道德经》，下面我再说说被我奶奶活出来的《道德经》。我奶奶没念过一天书，但她把中国传统文化消化、融化、活化，吃得很透，奶奶的道是悟出来的，是活出来的，所以她老人家是个没念书的大文化人。而有些人书念的不少，但没有化成自己的东西，有文没化，不能算有文化。一个人只有用文化点亮生命，一个家族只有用道德传家，才会永远立于不败之地。老子说“重积德则无不克”，俺奶奶说“积德虽无人见，行善自有天知”；老子说“绝仁弃义，民复孝慈”，俺奶奶说“乌鸦返哺，羊羔跪乳，不守孝道，禽兽不如”；老子说“知和曰常，知常曰明”，俺奶奶说“家和万事兴”——和了就顺了，顺了就兴了；老子说“治人事天莫若啬”，俺奶奶说“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”；老子说“为学日益”，俺奶奶说“道德传家远，诗书继世长”；老子说“慎终如始，则无败事矣”，俺奶奶说“小心使得万年船”；老子说“清静为天下正”，俺奶奶说“为人行得正，百邪不能侵”。这就是俺们家的“八道传家”：传家之道，积德为本；立家之道，孝慈为本；兴家之道，和顺为本；持家之道，勤俭为本；起家之道，诗书为本；保家之道，谨慎为本；治家之道，育人为本；齐家之道，修身为本。

    讲座结束，太丘镇党委书记孙利作总结发言，他说，从刚才大家的热烈掌声，就知道今天的分享效果。我也听过不少老子文化讲座，但这么接地气的讲座还是第一次听。董老师用最通俗易懂的乡音土语阐释日常生活中的《道德经》，让大家听得入脑入心。这次通过河南广播电视总台著名主持人肖洒的介绍，与董老师结缘，是太丘人的幸事。天气如此炎热，一位古稀老人，布道马不停蹄，两天两场报告，董老师用实际行动给我们上了一堂弘道课。董老师的道，不是说出来的，不是讲出来的，不是论出来的，而是行出来的，修出来的，活出来的。董老师所创作的《道德经传家版》就是他活出来的一部《道德经》生活读本。（祥红文/成冰图）