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“允执厥中”就是《中孚》!再论子思作《周易》

《周易》本是就是月令历法。

历法首重冬至。

冬至被称为太一天帝入主中宫之时。

“允执厥中”的“允”,和“中孚”的“孚”是同义词,都是诚孚有信的意思。

允,信也。《说文》

孚,信也。《说文》

“允执厥中”,就是中孚之意。

巧的是,中孚,正是卦气图上的冬至之卦。

子思所作的《论语》里面记载:

尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”

所以,《中孚》这个卦名,这分明是在引用尧帝的话!

“允执其中”!

因为“天之历数在尔躬!”这个天之历数,就是冬至中孚!

连山易卦气图上,冬至之卦就是中孚,允执其中的“中孚”!

连山易,恰恰正是尧帝时代确立的卦序!

子思为什么要特别在记录孔子言行的《论语》里面加上一篇《尧曰》?

因为这是对《尧典》里确立的月令传统的尊崇。

尧帝时的羲和之官根据月令所确定的连山易卦气图,正是子思写出《大象》和《周易》的依据。

《周易》就是子思照着连山易卦气图写的!

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尧曰第二十①-1 尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。
尧曰篇第事十 20 . 1
论语注释 尧曰第二十
“中”是什么?
《论语》“允执其中”再辨(续篇)
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