河图洛书和阴阳五行八卦，这些都是华夏易学文明里面独一无二的标志符号。这些符号，无一例外都刻在了陶器上，并随着陶器的传播，把华夏文明和文字传遍了整个地球。
不信？先来看看这个图。
伏羲女娲交尾图
这样的图，左边一人手执圆规，右边一人手执矩尺，都是人首蛇身，尾部像绳子一样地纠缠在一起，被称为伏羲女娲交尾图。
这样的伏羲女娲交尾图在中国大地上到处都是，上图是新疆出土的。
下面是其他地方的。
这样的图案不仅在中国，在世界各地都一模一样，而且还和伏羲女娲的故事很类似：
伏羲女娲是一对人首蛇身的兄妹，为了繁衍人类，他们只好配对。
苏美尔版本的是这样的：
恩基和宁玛赫是一对人首蛇身的兄妹，为了繁衍人类，他们只好配对。
印度版本的是这样的：
娜迦和纳吉是一对人首蛇身的兄妹，为了繁衍人类，两人只好配对。
这张图究竟是什么意思？
数盲们肯定是不知道的。数盲们只要一提到苏美尔就两眼放光，欢呼雀跃：这一定是苏美尔传到中国的！伏羲是外国人！
哼，图样图森破！
抱雪斋冷冷一笑，手拿板砖开始教学。
伏羲，是华夏易学文明中最重要的符号，也是传说中的始画八卦之人。
搞清楚国籍很重要。
先来看看伏羲女娲何许人也。
在中国特产的伏羲女娲交尾图上，伏羲都是位居左侧，手执圆规，有时候身边还会画着一个太阳，太阳里面画着一只三足乌；女娲都是位居右侧，手执矩尺，有时候身边还会画着一个月亮，月亮里面画着一只蟾蜍——据《归藏》说，这只蟾蜍就是嫦娥吃了不死药奔月之后变成的。
太模糊了，看个清楚一点的。
下面这张汉墓壁画中的女娲旁边，就画着一个月亮，月亮还有一只嫦娥变成的癞蛤蟆。
下面这张是著名的马王堆西汉墓出土的非衣，非衣正中的显赫地位画着伏羲女娲交尾图，图上正中画着一个太极图，太极图里面的人不是别人，就是北极中宫天极之神，太一天帝。天帝左手边就是太阳里面的三足乌，右手边就是月亮里面的蟾蜍。
太一天帝这样重要的第三者，出现在伏羲女娲交尾图中，当然也不是偶然为之，而是一直都有的。
比如下面这些图。
太一天帝居中，以北斗为帝车，分阴阳，建四时，均五行。
这是华夏易学文明最整体的天道架构，
帝张四维，运之以斗。——《淮南子》
斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。——《史记》
有了五行，自然要有五帝。“五帝为太一佐”，五行之帝，就是辅佐太一天帝的五方之帝。
五帝的手里都有一件神器：分别是规、矩、权、衡、绳。
东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏。中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而治四方。西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋。北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。
故曰：规生矩杀，衡长权藏，绳居中央，为四时根。
看到了吗？东方之帝太皞是“执规而治春”，西方之帝少昊是“执矩而治秋”，中央的黄帝则是“执绳治四方”！黄帝执绳治四方的那根绳子，和伏羲女娲二人交缠在一起的尾巴何其相似！更何况，伏羲本人更是传说中结绳而治的第一人！
伏羲手里的规，当然是画圆的。女娲手里的矩，当然是画方的。
天道圆，地道方。“天圆地方，道在中央”。
所以我们看到伏羲、女娲和北极中宫太一天帝的代理人黄帝，通常都是三位一体的。
三生万物的三。
三角形的三。
没错，数盲们，你们没有看错，三角形的三。
有关三角形，有一个著名的勾股定理，就是伏羲发明的。我们直接跳过说重点：
勾三股四弦五。三、四、五这三个数字，在河图上分别位于东方、西方和中央。
河图和勾三股四弦五
只要不瞎，我们就能看到，勾三股四弦五的数字三，位居东方，东宫青龙房宿的所在，也是伏羲执规画圆的方位。
“径一周三”，一个直径为一的圆，周长约为三，所以数字三是天道圆的象征。
勾三股四弦五的数字四，位居西方，西宫白虎的所在，也是女娲执矩画方的方位。
一个边长为一的正方形，周长为四，所以数字四是地道方的象征。
勾三股四弦五的弦，就是一根绳子。
重要的事情说三遍：
勾三股四弦五的弦，就是黄帝手里的牵星绳，执绳治四方的绳，它的数字是五。
勾三股四弦五的弦，就是黄帝手里的牵星绳，执绳治四方的绳，它的数字是五。
勾三股四弦五的弦，就是黄帝手里的牵星绳，执绳治四方的绳，它的数字是五。
数字五，就是中宫黄帝手里治四方的绳子。
三三得九，四四十六，五五二十五，勾股定理的三角形三条边，平方和就是五十，也就是“大衍之数”！
数盲们觉得只是巧合？
图样图森破！
下图是兴隆洼出土的八千年前的太一天帝神面纹，太一居中，左右两侧还是两条阴阳蛇身缠绕。下方是一大堆的三角形。
太一和三角形
这些三角形有什么特殊之处？
抱雪斋手拿板砖开始教学。
这张图上的小三角形，组成了大量阴阳二色的对顶三角形。
阴阳对顶三角形
对顶三角形，就是华夏易学文明的数字“五”，也是五行居中的数字，专属于黄帝和太一天帝的数字！
五，表示的就是阴阳五行！
这样表示阴阳五行的对顶三角比比皆是。比如下图就是著名的仰韶文化人面鱼纹，实际上就是太一神面纹，两条阴阳鱼正好在太一天帝的面部正中组成了一个“X”形的对顶三角形五字！
这样的对顶三角形五字自古以来都是华夏易学文明中太一天帝的标志，比如这张流传万年的水族连山易八卦图上，正中央的图案正是一个对顶三角形组成的太一天帝！
这样的对顶三角形遍布全中国，比如仰韶文化中大量出现这样的图案。
下图这个对顶三角形的太一神像，与水族连山易上的太一天帝一模一样！
这样的对顶三角形，最晚在万年以前的上山文化彩陶上已经出现了！
中国的上山文化，是地球上最早制造彩陶的文明，也是地球上最早明确记录了文字和卦象的文明，是华夏易学文明起源并成熟于中国的铁证！
这个对顶三角形随着彩陶一路向西传播，依次传播到了甘肃大地湾、西藏象雄、印度河流域哈拉帕、西亚苏美尔、非洲埃及。
一路上留下了大量证据。
丝绸之路上的对顶三角形
这些对顶三角形，当然起源于中国。
让我们回到最初，黄帝手里的那根绳子，就是勾股定理中的“弦五”，也就是河图正中央的数字五。
巧的是，河图洛书上的五字也是一个“X”或者“十”字形的对顶三角形。
对顶三角形的“五”
让我们重温一下五行之帝的法器：
东方之神太昊，乘'震’执规司春；南方之神炎帝，乘'离’执衡司夏；西方之神少昊，乘'兑’，执矩司秋；北方之神颛顼，乘'坎’执权司冬；中央之神黄帝，乘'坤’、'艮’执绳司下土。
中央土。其日戊己。其帝黄帝，其神后土。其虫裸，其音宫，律中黄钟之宫。其数五。
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