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女弟子误以为齐白石没画完,随意添了几笔,卖价从764万变63万

齐白石的大名想必大家都有所耳闻,但是除了高超的画技外,他还令世人盛赞的还有他的乐于施教,只要是真心实意发自肺腑地想要学画,他就会欣然接受这个弟子。

而他和弟子间的相处也是自然和谐的,他没有什么权威的架子,所以当弟子对他的画有什么建议或者质疑时,他都会聆听而不是直接反对。

但有次齐白石的一名女弟子郭秀仪,在临摹他的《耕牛图》时,自己认为发现了一些不合常理的地方,所以在自己的临摹图上添笔修改,然而却有疏忽,添笔反而使作品降价。在画作拍卖时,就因为自己添上的那几笔以及其他的一些原因,让画作成交额没有以往的水准。

不过话说回来,虽然结果不尽如人意,但是郭秀仪独立思考和没有刻板地一笔一画皆从恩师的做法是值得肯定的,只是或许考虑得更周全就不会犯这样的错误。那么她到底犯了什么糊涂呢?

齐白石的“乐善好施”

乐善好施释义解释为:爱做好事,喜欢施舍。原本施舍的是钱财,但是在齐白石的乐善好施里,施与的,是他毕生的绘画技艺。

他从来都是不吝赐教,绘画技艺虽然是他的谋生技能,价值更是比钱财更高,但他却从来没有“教会徒弟,饿死师傅”的担忧,我想一是因为国画本身重在难以被模仿的意境精神,而二是他本身淳善热心的性格,也是最主要的原因。

他由衷地热爱国画也由衷地想把这项国粹传承下去,所以他收弟子只有简单的一个条件,那便是真诚地热爱国画。

他的徒弟来自五湖四海各个阶层,有同为国画爱好者的贫穷书生李苦禅,有誉满天下的绝世花旦梅兰芳,甚至有中国妇女运动的先行者之一的郭秀仪。

对于这位为中国妇女运动作出重大贡献的女性,齐白石很是尊重,同时郭秀仪本身也热爱绘画,所以这两人在相识后自然结为师徒关系。

郭秀仪由衷地欣赏齐白石出神入化的画技,认可他淳厚的为人;而齐白石尊重这位具有进步意识同时也热爱国画的女子,就这样,郭秀仪开始跟从齐白石学习国画,

郭秀仪——妇女运动的先锋

郭秀仪是誉满中国的爱国将领黄琪翔的妻子,两人都是非常有进步意识的国人,丈夫在外率领军队抗争日寇的侵略,捍卫国土,她也没有空等胜利战果,她将目光投向国土之上流离失所的孩子们老人们妇女们。

她和宋美龄等人一同创建了“中国战时儿童保育会”和“妇女抗日救国委员会”,这两个组织对战时的儿童收留问题作出了重大贡献,她们收留、照顾了三万余名男童。

虽然没有血缘关系甚至是完全陌生,但是那种出于母亲的本能的对孩子的关爱,还有在硝烟弥漫的战争面前国人间的责任感催生出她们对这些孩子的深沉感情。日复一日的照料,年复一年地收留,她们一直陪伴这些孩子直到战争结束。

战争结束,孩子们有的与家人重逢,有的进入重新开办的学堂,有的步入社会,所以组织里的男童数量大大减少,而如偿见到了抗战胜利和保护好了孩子的郭秀仪在数年的疲惫和心惊胆战后,终于有了放松下来的机会。

就这样,在重归于平静的生活里,郭秀仪终于又拾起了她那被繁冗事物堆砌掩埋的热爱——国画。

久仰齐白石“近现代中国绘画大师”大名的她,怀着一颗真诚向学的心上门拜访齐白石。齐白石也为她的诚挚而打动,收下她作为徒弟。

添笔降价

成为齐白石的徒弟后,郭秀仪整日虚心学习老师的技法以及意蕴,不久之后,齐白石也称赞她是自己最得意的女徒弟。

而在某一天,郭秀仪为了提高技艺和感受老师的作画艺术,她决定临摹齐白石一副有名的画作《耕牛图》。

在不大的画面里,简单的墨色线条组成耕牛、水田、带着斗篷蓑笠的农人、不算明亮的天空、河流,这些典型的江南水乡耕牛场景物,线条简单但是其中的悠然之感又令人如同身临其境。

但是细心的郭秀仪却发现了一个她觉得不对劲的地方,她细细地思考,终于她想到:“为什么在河里的耕牛与农人没有倒影呢?”想到可能是老师没有画完,于是她在自己的临摹作品上添上了几笔蓝色,以示河中倒影。

但是她的细腻心思却并没有如她所想那样正确,因为她忽略了一个问题,那就是“为什么农人要带斗篷蓑笠呢?”因为图画里的天气设定是雨天呀,所以被重重乌云遮挡了光线的情况下,又怎么在河里看见倒影呢?

就这样,齐白石的原作最后卖出了764万的高价,但是郭秀仪的临摹作品只卖了63万,当然这并不是说两者的画作就是因为郭秀仪的添笔所以差价如此巨大,其中齐白石更为灵动的景物勾勒等等也是导致这一后果的重要因素。

小结:

郭秀仪虽然最后的画作卖出来的钱和老师的原作相差巨大,不过本身63万也并不是一个小数目,也算是对她的作画能力的肯定。

或许很多人会觉得郭秀仪这样的行为是丢脸的,是所谓的“自作聪明”,但是我认为,用“自作聪明”这个词来批评郭秀仪是不合适的。因为“自作聪明”显然是一个贬义词,但郭秀仪并不是因为骄傲自满而犯下的错误,她是认真思考了但是却犯下了错误。

其实每个人都会有考虑不周然后犯下错误的时候,这是无可厚非的。

但其实最重要的就是思考,比起不加思考循规蹈矩避免错误,思考不周犯下一些小错显然更有意义。

当我们将目光凝聚在行为的过程之上,我们或许可以更容易和自己和解,以及收获更多。

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