1924年春天，四川一名军官龚缉熙辞去军中职务，在变卖光所有家产后，离开妻儿到新都宝光寺出家为僧。 这一年他三十九岁，而他的儿子出生才40天。这一情况让当时知道这件事的人都摸不着头脑，只有龚缉熙也就是后来的能海法师才明白他等这一天已经很久了！
能海上师出家的宝光寺
龚缉熙出生在绵竹汉旺镇，年幼时与姐姐相依为命。年轻时聪明好学于1905年考上了陆军学校速成班，与川军刘湘是同学，毕业后任讲武堂教官，朱德元帅都曾经是他的学生。在新中国成立后的人民代表大会上两人还重逢过，朱总司令认出他并亲自到广济寺慰问的事情还一度传为佳话。
讲武堂结束后，回川担任清乡司令，后至北京将军府任职。在这期间他愈发感到国民党官场腐败，空闲时间开始阅读佛书。不知不觉对佛学产生了浓厚的兴趣。
能海上师的法相
再后来他担任了成都少城佛学社的经理，出家之心也日益强烈。在表明了自己的出家之心后，他的姐姐却不准许，理由是龚家无后。由于从小与姐姐相依为命，且由姐姐扶养长大，不敢违抗姐姐的意愿，由于膝下无子一直没有出家。
直到他39岁这年，终于有了自己的儿子。孩子出生后，他变卖家产将部分留给妻儿做为生活费，其余捐给了成都少城佛学社用作经费，了无牵挂的到宝光寺佛源老法师座下剃度出家，法名能海。他的儿子成人后，夫人去往成都爱道堂出家。
出家后不久，能海上师便踏上了去西藏求法的道路。在西藏的日子异常艰苦，为了从康萨喇嘛学密法，一日要为师父在高原背水三次。苦修五年后，获得藏传佛教格西学位，取道印度返回内陆，受到了内陆僧俗的礼遇和欢迎。
1937年上师从文殊院手中接手了成都南门的近慈寺，带领弟子常住后由于治庙有方，山门鼎盛。挂单住寺的比丘有八百多人，同时还将附近的铁像寺辟为尼众道场，每逢节气朝庙的善男善女将南门石羊场镇挤得水泄不通。
近慈寺
后来能海上师还陆续修复了多处寺院(例如峨眉山万年寺慈圣庵，彭州龙兴寺等)，四处传戒弘扬律法。在新中国成立前，上师还在龙兴寺藏经楼说服川军将领邓锡侯等人弃暗投明拥护中国共产党。解放否被推举为人民代表，在会上还遇到了自己的当年的学生——朱总司令，两人相谈甚欢并回忆了当年的旧事。
现在重修的近慈寺
再后来特殊时期近慈寺被工厂占用，僧人四散。上师移锡到山西五台山，不改初心继续修行，讲经说法，培养僧人。寂度法师隆莲法师等许多高僧大德就是在这一时期培养的。
能海上师舍利塔
终于运动还是到了五台山，有人上山宣布要解散全山寺院，赶走僧众。一个夜晚，上师问左右弟子当不当走，弟子皆应当走。众人本来没太在意，结果第二天叫上师吃早饭却发现上师已经圆寂，众人这才明白昨晚的对话。
能海上师的一生颇为传奇，半路出家，进藏求法……为军界和佛门培养了许多人才，为四川乃至西藏的和平解放做出了一定的努力。可谓是近代以来爱国爱教的典范人物。
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