说起宋代的女词人，大家脑海中第一个浮现出来的名字，一定是李清照，“知否，知否？应是绿肥红瘦”、“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”……作品传诵度极高，毕竟“千古第一才女”的称号可不是闹着玩的。
在宋代，还有另一位女词人的作品，文词清婉，艺术上成就颇高，然而其国民知名度却与艺术成就不相匹配，那便是朱淑真。晚清著名词家陈廷焯认为，“宋妇人能诗词者不少。易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫人也”，才能被评价为仅次于李清照，可见朱淑真在古典诗词史上的地位不容小觑。
或许，朱淑真这颗遗珠，是因其流传于世的《断肠集》中“断肠”二字所耽误了吧！朱淑真出身自书香门第，才华横溢且生性敏感，虽为女儿身，却有着敢于冲破封建束缚的勇气。
在少女时代，她对爱情抱有美丽浪漫的幻想，无奈造化弄人，在父母之命媒妁之言的逼迫下嫁给一个俗吏。朱氏与丈夫的沟通日益减少，皆因此人只热衷功名利禄，对琴棋书画一窍不通，夫妻之间几无共同语言，后来丈夫更是娶妾，令朱淑真心灰意冷。最终其作品被父母焚毁，自己也与寂寞长伴，老死故乡。因此，她的作品多弥漫着忧伤、哀愁与孤独，常见“愁”、“恨”、“断肠”这样的字眼。
但在我看来，朱淑真的诗词呈现出的远大志向和崇高的人生追求，并不如世人所想象的那种深闺女子的哀戚，反倒有几分温婉版“女中豪杰”的模样。
一、菊花之傲骨：“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”
菊花开放在秋季，正是百花凋败之时，菊不与众多在春天盛开的花卉争奇斗艳，反倒是经霜不败、凌寒不凋，可谓是不走寻常路，独树一帜美。无怪乎陶渊明独爱菊，将菊的淡泊素雅、高洁傲骨与自己不随波逐流、不同流合污的高尚情操联系在一起。由于陶渊明对菊的赏识与吟咏，使得后世文人亦爱以菊花自比，爱菊咏菊的人很多，朱淑真就是其中的一个。她在《黄花》一诗中写道：
土花能白又能红，晚节由能爱此工。
宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。
朱淑真自喻为“黄花”，宁愿在枝头绽放芬芳独自老去，坚守晚节，也决不愿意随黄叶在秋风中乱舞，失去对自己人身自由的控制和人格的独立性，宁为玉碎不为瓦全，向我们展示了一个倔强、有原则并且具有反抗精神的女子形象，表现其如同菊花般的高洁与铮铮傲骨，也表达了她对自由和独立的向往。
自古以来，“菊花”是文人偏爱且惯用的意象，多以独立不倚、高洁不俗的道德人格出现在诗词中，文人学者常常在创作中托物言志，将个人的高尚情操及美好品质与精心选择的意象结合在一起，以此表现自己的远大志向和崇高的人生追求。朱淑真正是借助菊花的审美内涵抒怀言志，言明立场及自身原则，表达个人的精神追求和自己的人格之美。
二、木樨之脱俗：“一味恼人香，群花争取当”
木樨一般指的是桂花。桂花的身影在朱淑真的作品中并不算多，但是却能令人感受到朱氏对桂花的喜爱与赞美之情。如《菩萨蛮·木樨》：
也无梅柳新标格，也无桃李妖娆色。
一味恼人香，群花争取当。
情知天上种，飘落深岩洞。
不管月宫寒，将枝比并看。
桂花虽然没有动人心魄的美貌，但是芬芳扑鼻，沁入人心，足以让群花黯然失色，颇有些“润物细无声”的韵味。更何况在朱淑真的眼里，木樨是“天上种”，是不惧月宫清冷的仙物，岂是凡花俗草所能相比。
朱氏就如同这桂花，比起可人的丽容，更加重视内在的修养，是由内而外散发出魅力的才女，凡夫俗子没有资格将之轻视。古代封建社会对女性的束缚和压抑十分沉重，类似“饿死事小失节事大”这些不平等的规范比比皆是，妇人更要谨遵“三从四德”，因此大多数女子并无平等接受教育的机会，更遑论深厚的文学素养了。
而朱淑真因自幼受到家庭的熏陶，聪颖智慧，习文有成，才华横溢，不少男子的能力亦比不上她，故朱淑真对自己的才能还是较为肯定的，性格中多少带着些自傲的成分，借助脱俗、有内涵的桂花表达了自己的心志：不与流俗为伍。
三、竹之气节：“四时同一色，霜雪不能侵”
“岁寒三友”之一的“竹”，是古代诗词中常见的意象。竹干笔直高耸，比喻人正直的气节；竹心中空，比喻虚心、谦虚的优秀品质。除此之外，竹四季常绿，质地坚硬，生命力顽强。故此，不少文人墨客喜欢咏竹，并将竹的特点与自身的品质气节结合在一起，托物言志。朱淑真也曾盛赞竹，如《咏直竹》：
劲直忠臣节，孤高烈女心。
四时同一色，霜雪不能侵。
朱淑真以质朴直白的语言赞赏竹的高风亮节以及强大的生命力，并与自身“孤高烈女心”相联系，传达出自己同样具备“霜雪不能侵”的气节。她与竹一样，既有外在的秀美，也有内在的风韵。
在另一首诗作《代谢人见惠墨竹》中亦赞道“纷纷桃李皆凡俗，四时之中惟有竹”，可见朱氏对竹赞赏有加。友人所赠的墨竹图，更是让她兴奋不已，珍之重之。
在外人看似文静柔弱的外表之下，朱淑真深藏的这颗“烈女心”，折射出多少封建时代里的女子不愿妥协、奋力挣扎的形象缩影，颇有种要与霜雪抗争的意思，倒是“烈”得孤高又美丽，勇敢又帅气。即便抗争的结果不尽如人意，但囿于彼时的社会环境氛围，封建时代的女子若有此类意识的觉醒，已经实属不易。这也使得朱淑真的作品在表现常见的深闺之情之余，还能跳脱出来，进而大胆吐露真实心迹，倜傥刚强的情态跃然纸上。
四、梅之顽强：“梅花恣逞春情性，不管风姨号令严”
同在“岁寒三友”之列的“梅”，在历代诗词作品中可谓是花中主角，流传至今的咏梅诗不计其数。在这些作品中，作者赏花即是赏己，咏梅即是咏己，梅花独有的凌寒盛放、不惧严寒的品性，引得无数文人忍不住为其留下笔墨，深情礼赞。朱淑真在《雪》中写道：
一夜青山换玉尖，了无尘翳半痕兼。
寒鸦打食围沙渚，冻雀藏身宿画檐。
野外易寻东郭履，月中难认塞翁髯。
梅花恣逞春情性，不管风姨号令严。
表面上看，朱淑真虽则是写雪，但那白茫茫的苍雪终究是为了咏梅而服务的。越是寒冷严酷的环境，越是衬托出梅花在“风姨”的无情摧残下，依旧孤芳高洁、傲雪灿烂的姿态，生命力之顽强，精神之皎洁不染，触动了人们的心。
但咏梅的作品何其多，朱淑真的诗词又有何新意呢？我们可以看到，在封建时代这个特定的历史文化背景中，作为女性的朱淑真将个人的际遇跟梅花的盛开凋零联系在一起，梅花此时已不是单纯的花卉，而是封建女子不屈命运进而勇敢抗争的化身，甚至可以说，梅花就是朱淑真。
当诗人在进行创作时，将自身情感投注进作品中的意象时，便生发出独属于此人的高尚审美情操，以及特别的人格力量。这或许也算是梅花的另一种生命形态吧！
世人常说朱淑真的诗词“断肠”，其中多多少少带有一种在男性占主导的话语权之下，对女性创作的偏见。
谁说女性只能写出格局小的闺阁之词？朱淑真用自己的才华对这个世界扔下硬核宣言：我本志存远大，奈何为女儿家，总归不愿屈服，笔墨成就佳话！
作者：小柴，喜音乐美食，爱电影品茗，只想快快乐乐过日子，不想唯唯诺诺度一生。
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