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在{埃塞俄比亚}南部{奥莫河}谷的部落中，可能最为外人所知的是Mursi族。不过，这个部族深居在Mago国家{森林公园}里，在去往他们{聚居}地的路上，{羚羊}、猿猴、野猪等等不断的蹦到车窗边儿上。
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住在距离阿巴门奇一个小时车程之外的dorze人，他们的房子很有特色，入口处看上去很像一个巨大的象鼻子，当年这里也曾经是象群迁徙的必经之地。这个大象屋是用竹子和一种不结果的芭蕉建造起来的，刚开始的时候足足有12米高，渐渐的，随着岁月的流逝，屋子就会慢慢的矮了下去，所以，新婚夫妻的房子往往要比老夫妻的房子高出一头。
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dorze人以善编织而著称，不论男女，从小就学习纺线、织布，个个都是纺织能手。
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一团乱麻丝丝如絮的棉花，就这样变成了一根根的棉线。
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埃塞俄比亚不结果实的芭蕉树，却是南部生活中不可或缺的一员，除了可以建造房屋外，叶子还能搓成坚韧无比的绳子，而根茎经过磨制和发酵后，是当地人每天的主食。
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阿巴门奇有两座湖，chamo湖和abaya湖，中间有一道山脊相连，当地人形象的叫它上帝之桥。
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房间外，就能够看到chamo湖、abaya湖和那座上帝之桥，每天太阳就从湖的那边升起来。
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在奥莫河谷的部落里，我们认为hamer女子是最美丽的，不仅是因为她们精心打理和保持的发型，更是因为她们平和宁静的神态。她们总是这般娴静和淡然的望着你。
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脖子上的粗项圈标志着已婚的身份。Hamer人身上的饰物虽多，却不是无端端的，诸如耳环，代表着男子妻子的数量。而这种底部有椽头的特制的项圈，只有一个家庭里的第一位妻子才有权利带，她在家里掌管着粮食，并安排其他的妻子做家务。
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这一位妻子，就只有粗项圈，而没有那种特殊的项圈。
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奥莫河谷里，最热闹的时刻是每周的集市，每个部落和地方的集市日子都是不一样的。逢集日时，周边数十公里范围的各个部落里都会步行数个小时来到集市，出售产品换来的钱，很快就变成了杯中的美酒，他们往往狂欢上一夜，才会回家。
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过了阿巴门奇，就是Konso小镇，Konso部落的聚居地。这也是一个很有个性的部落，他们也有三千多年的历史，长久以来都沿袭着古老的生活方式，房子不能用了，就照着原样再建一座新的，不过，他们却把这种因循守旧看成是一种部落的自尊和自豪。我们所见到的景象和三千年前似乎是一模一样的，所以，突然之间，见到这么一个迥乎不同的女子时，几乎是吃了一惊。
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棉花，不仅是dorze人经济的重要来源，也是埃塞俄比亚南部的支柱农产品之一。准备进入奥莫河谷之前，路边是一排排堆积得整整齐齐圆圆呼呼的棉花堆。
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可爱的小家伙， 一手持刀，一手拿钱，猜一猜，这是要干什么呢？
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Banna男子和Hamer男子最大的区别在于他们珠链的颜色，Hamer人喜欢穿戴红黑相间的装饰，而Banna人则喜欢这红蓝相间的装饰。
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Banna女子和Hamer女子最大的区别在于他们头发的颜色，Hamer人，当然是一头红泥渲染的发辫，而Banna人则喜欢保持这黑色发辫。
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同样的，头上的这根羽毛，也不是无端端就能戴上的，杀了猛兽的男人，头上才能佩戴上羽毛的装饰。
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Banna和Hamer的男孩子都要经过一个公牛跳的成年仪式，才能为一个真正的男人。没有顺利通过的男孩子，也能结婚生子，却直接影响到他及其妻儿在社区里的地位。
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Tsemay部落的女孩子。
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Tsemay女人的发式，远看不起眼，可近处一瞧，是数不清的辫子，整整齐齐地散落在头上，前边儿还习惯留了一撮发缨儿。
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埃塞俄比亚南部，很少有蔬菜种植，树上的叶子也就代替了蔬菜，成为了他们餐桌上佳肴。
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这可不是一个普通水罐，它是南部部落女孩子们漂亮的背囊，钱、杂碎物品，一概都能扔到里面去。
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集市里，还是延续了许多年的景象，就连买卖的物品，似乎都没有改变过。不过，还有一些变化慢慢出现在了南部部落里，现代的畜医站，就屹立在集市的入口。
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Mursi族最引人注目的是它的女子，从小就开始练习往嘴里放一种盘子，放盘子之前，先用小刀将下嘴唇和牙龈之间切开一个口子，使下嘴唇与齿根分离。先放一个小盘子把口子撑开，使其不再长回去，然后再换成大盘子。盘子越大，标志着相貌越美。如果谁的盘子属于最大的那一种，那么到她出嫁时，父母就可以收到几十头牛的彩礼。
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在埃塞俄比亚有三分之一的人是穆斯林，在通往肯尼亚边境的yabelo一带，就属于穆斯林的社区，这里的女孩子，习惯围着各式的头纱。
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yabelo的穆斯林女子。
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这一带的畜牧业，也和南部的其他地方不太一样，他们养殖的是骆驼！这三个女孩子，率领着一大群骆驼悠悠的远去。
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阿瓦沙的取水罐。
