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在{埃塞俄比亚}南部{奥莫河}谷的部落中,可能最为外人所知的是Mursi族。不过,这个部族深居在Mago国家{森林公园}里,在去往他们{聚居}地的路上,{羚羊}、猿猴、野猪等等不断的蹦到车窗边儿上。
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住在距离阿巴门奇一个小时车程之外的dorze人,他们的房子很有特色,入口处看上去很像一个巨大的象鼻子,当年这里也曾经是象群迁徙的必经之地。这个大象屋是用竹子和一种不结果的芭蕉建造起来的,刚开始的时候足足有12米高,渐渐的,随着岁月的流逝,屋子就会慢慢的矮了下去,所以,新婚夫妻的房子往往要比老夫妻的房子高出一头。
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dorze人以善编织而著称,不论男女,从小就学习纺线、织布,个个都是纺织能手。
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一团乱麻丝丝如絮的棉花,就这样变成了一根根的棉线。
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埃塞俄比亚不结果实的芭蕉树,却是南部生活中不可或缺的一员,除了可以建造房屋外,叶子还能搓成坚韧无比的绳子,而根茎经过磨制和发酵后,是当地人每天的主食。
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阿巴门奇有两座湖,chamo湖和abaya湖,中间有一道山脊相连,当地人形象的叫它上帝之桥。
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房间外,就能够看到chamo湖、abaya湖和那座上帝之桥,每天太阳就从湖的那边升起来。
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在奥莫河谷的部落里,我们认为hamer女子是最美丽的,不仅是因为她们精心打理和保持的发型,更是因为她们平和宁静的神态。她们总是这般娴静和淡然的望着你。
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脖子上的粗项圈标志着已婚的身份。Hamer人身上的饰物虽多,却不是无端端的,诸如耳环,代表着男子妻子的数量。而这种底部有椽头的特制的项圈,只有一个家庭里的第一位妻子才有权利带,她在家里掌管着粮食,并安排其他的妻子做家务。
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这一位妻子,就只有粗项圈,而没有那种特殊的项圈。
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奥莫河谷里,最热闹的时刻是每周的集市,每个部落和地方的集市日子都是不一样的。逢集日时,周边数十公里范围的各个部落里都会步行数个小时来到集市,出售产品换来的钱,很快就变成了杯中的美酒,他们往往狂欢上一夜,才会回家。
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过了阿巴门奇,就是Konso小镇,Konso部落的聚居地。这也是一个很有个性的部落,他们也有三千多年的历史,长久以来都沿袭着古老的生活方式,房子不能用了,就照着原样再建一座新的,不过,他们却把这种因循守旧看成是一种部落的自尊和自豪。我们所见到的景象和三千年前似乎是一模一样的,所以,突然之间,见到这么一个迥乎不同的女子时,几乎是吃了一惊。
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棉花,不仅是dorze人经济的重要来源,也是埃塞俄比亚南部的支柱农产品之一。准备进入奥莫河谷之前,路边是一排排堆积得整整齐齐圆圆呼呼的棉花堆。
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可爱的小家伙, 一手持刀,一手拿钱,猜一猜,这是要干什么呢?
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Banna男子和Hamer男子最大的区别在于他们珠链的颜色,Hamer人喜欢穿戴红黑相间的装饰,而Banna人则喜欢这红蓝相间的装饰。
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Banna女子和Hamer女子最大的区别在于他们头发的颜色,Hamer人,当然是一头红泥渲染的发辫,而Banna人则喜欢保持这黑色发辫。
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同样的,头上的这根羽毛,也不是无端端就能戴上的,杀了猛兽的男人,头上才能佩戴上羽毛的装饰。
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Banna和Hamer的男孩子都要经过一个公牛跳的成年仪式,才能为一个真正的男人。没有顺利通过的男孩子,也能结婚生子,却直接影响到他及其妻儿在社区里的地位。
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Tsemay部落的女孩子。
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Tsemay女人的发式,远看不起眼,可近处一瞧,是数不清的辫子,整整齐齐地散落在头上,前边儿还习惯留了一撮发缨儿。
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埃塞俄比亚南部,很少有蔬菜种植,树上的叶子也就代替了蔬菜,成为了他们餐桌上佳肴。
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这可不是一个普通水罐,它是南部部落女孩子们漂亮的背囊,钱、杂碎物品,一概都能扔到里面去。
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集市里,还是延续了许多年的景象,就连买卖的物品,似乎都没有改变过。不过,还有一些变化慢慢出现在了南部部落里,现代的畜医站,就屹立在集市的入口。
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Mursi族最引人注目的是它的女子,从小就开始练习往嘴里放一种盘子,放盘子之前,先用小刀将下嘴唇和牙龈之间切开一个口子,使下嘴唇与齿根分离。先放一个小盘子把口子撑开,使其不再长回去,然后再换成大盘子。盘子越大,标志着相貌越美。如果谁的盘子属于最大的那一种,那么到她出嫁时,父母就可以收到几十头牛的彩礼。
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在埃塞俄比亚有三分之一的人是穆斯林,在通往肯尼亚边境的yabelo一带,就属于穆斯林的社区,这里的女孩子,习惯围着各式的头纱。
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yabelo的穆斯林女子。
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这一带的畜牧业,也和南部的其他地方不太一样,他们养殖的是骆驼!这三个女孩子,率领着一大群骆驼悠悠的远去。
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阿瓦沙的取水罐。