《山海经》载：“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降，百药爰在。”《说文》曰：“灵，巫也。”古今学者认为灵山即巫山（古巫山泛指大宁河谷两边的山，而现今长江两边的巫山是因宋玉赋而演绎出来的）。《山海经》又载：“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所从上下也。”据考，“巫咸国”的地理位置就在今巫溪县大宁厂一带。其中的“葆山”也许就是现在出盐泉的“宝源山”。当时，巫山、巫溪一带聚居着一些巫人部族，“十巫”之首巫咸创立了“巫咸国”。巫咸国以盐兴国，咸即盐。同时，巫咸国盛产药材。百年照片1说明，一直到清末，巫溪还是中草药的传统的种植地。传说，巫咸国与唐尧同时代。
又载：“有臷民之国。帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民盼(应该是月分)姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。”巫臷国之臷民不耕不织，衣食之资自然丰足，就因为拥有食盐，各地农牧人，都应其所需求，运其土产前来兑盐，遂成「百谷所聚」之富国。可见，巫咸国在舜时期称巫臷国。
有此可见，巫溪大宁厂的巫咸文化也是最早的华夏文明之一。
《华阳国志校补图注》：“当虞夏之际，巫国以盐业兴。”可见，巫溪制盐业的最早记载，应该是虞夏时代，距今约4000年之久。由制盐而发展起来的宁厂（大宁厂）古镇，曾有过“一泉流白玉，万里走黄金”、“吴蜀之货，咸荟于此”、“利分秦楚域，泽沛汉唐年”的辉煌。因此，宁厂古镇是三峡地区古人类文明的发祥地和摇篮之一，堪称世界的“上古盐都”。从先秦盐业兴盛以来，历代因盐设立监、州、县，明清时期已成为全国十大盐都之一。
“水经注”载： “又东过巫（山）县南，盐水从县东南流注之。江水又东，巫溪水（大宁河）注之。．．．水南有盐井，井在县北，故县名北井，建平一郡之所资也。盐水下通巫溪，溪水是兼盐水之称矣。”可见，今大宁河，古称巫溪，或盐水。百年照片2是宁厂古镇附近的谭家墩。
巫溪大宁河谭家墩村
宁厂古镇位于今巫溪县城北约十千米。古镇依山傍水而建，青石街道逼仄，吊脚楼、过街楼等古建筑和民居沿后溪河蜿蜒3.5km，俗称“七里半边街”。镇东有青狮白象岩，还有一群似人非人的石蹲，谓之“十八罗汉”，是白莲教起义军的据点遗址。镇南半山腰上的女王寨，是明末清初李自成起义军扎营抗清的山寨。镇西一山耸峙，状若金字塔，名曰二仙山，山腰一洞，乃远近闻名的仙人洞。镇北宝源山麓，又有一洞嵌于其上，洞口有一石龙，清泉从龙嘴喷出，这便是白鹿盐泉。传说先秦时代，猎人袁氏逐鹿至此，鹿忽不见，只见一洞，清泉涌出，口渴饮泉，水味极咸，知为盐泉，消息传出，人们便取水熬盐。从此，这里便成了我国早期制盐地之一。在清乾隆年间，有盐灶三百三十六座，煎锅一千零八口，号称“万号盐烟”。
“大溪遗址”发掘证实：那里有一古窑址，出土一口陶锅，重5公斤。1991年，在古盐场盐卤池东侧，发现了10多个“陶锅灶”，灶口锅沿直径约40公分。专家认为，人类早期是积薪煮盐，木材短缺后才撮黄土搅拌煤煎盐。宁厂古镇四周，迄今保存着手工制盐的原始遗迹。宁厂盐灶区内的冷水井（岩井、石井、木井）清晰可辨，面对扯卤木架、提卤木桶、转卤木槽、澄卤木桶、木车轮、木瓢、木棰等原始器具，面对那些木柴盐灶、煤炭盐灶、泥土笼、木质塔及多式多样铁锅、铁钎、铁铲、铁捞子……尤其是分卤铁板和出卤石龙头，不禁涌起对我们民族祖先的崇拜，脑海里浮现出宁厂古镇昔日“万商云集”的情景。到上世纪80年代初（如今宁厂残存的建筑大多为解放后建造），随着海盐的大量内销，河运的衰败，宁厂也衰败了。然而，巫溪的古文化，正在被进一步发掘和开放，宁厂古镇必将成为游人向往的古迹。
-10-15 07:02
拽卤井架
2008-10-15 07:02
2008-10-15 07:02
2008-10-15 07:02
2008-10-15 07:02
2008-10-15 07:02
倒塌的拽卤井架 )
2008-10-15 07:02
2008-10-15 07:02
宁厂古镇保持现在的“原形原件原地原貌”，镇上的旅游服务设施再跟上。这样就定能成为巫溪的摇钱树。
联系客服
