美丽的美籍华裔女作家张纯如，由于长期调查写作日军在华的暴行，得以接触到日军大量的惨无人道的暴行。
而正是长期沉浸在这些极其惨无人道的事例中， 使她的精神状态受到极大的影响，最后酿成了仅仅36岁，就在车中吞枪自杀。
这是对她的自杀原因的普遍观点。
张纯如应该知道，吞枪自杀，会对她的死后的面相造成极其严重的破坏。这不是一般女人应该选择的自杀方式。选择用这种异常暴烈的方式离开世界，可想而知，她内心的压抑与莫名的愤怒、绝望，已到何种剧烈的程度。
用类似方法自杀的作家还有海明威，他也是把自己的那把双管猎枪放到嘴里，“饮弹自尽”的。
死的比较暴烈的作家还有日本的三岛由纪夫。
他采取的是日本传统的切腹：先把白布缠在腹部，然后用短刀朝着缠布的部位，猛地刺进去，他的肠子流了出来。在旁边进行介错的人技术不行，连砍了几刀，都没有把三岛由纪夫的头砍下来。而苟延残喘的三岛由纪夫，嘴里仍在默默低吼“使劲！用力”。
对于海明威和三岛由纪夫来说，用这种方式自我了断，应该是比较符合两个人的性格逻辑的。
海明威上过战场，见过腥风血雨，自己也有“硬汉哲学”；而日本人用狂热的所谓切腹的方式自杀，也不算是多稀奇。
但是对于一个美丽的弱女子张纯如来说，她是在和平环境中成长起来的，并且在美国的教育体系里，一路读到博士，而她最后告别这个世界的方式，却和她的教育背景和成长经历显得格格不入。
不能不说，大量的日军暴行历史，对她的原有价值观和信仰产生了巨大的冲击。
几十年前，张纯如的爷爷，在南京从日本人的屠刀下幸运逃脱；而几十年后，他的孙女却被笼罩在这段历史的阴影中，再也没有走出来。
可见恐怖、惨绝人寰的杀人场景，会对人的心理产生多么大的刺激和影响。
作为战俘的坦尼，当然能有机会零距离体会日军的残暴。
我们随意从塔尼的书里选取几个“镜头”，看看日本人是怎么“玩弄”这些美军战俘的。有的猫逮到老鼠并不是马上吃掉，而是反复的玩弄，直到把老鼠玩的半死不活时再吃掉。日本人也有这种变态的情节。他不但是要杀掉战俘，而且会充分“享受”这种杀人的过程。
镜头一：一个美军战俘跪在地上，他的后面站着一个日本军官，用手举着武士刀。他命令这个美军战俘，必须按着他刀挥舞的方向移动膝盖。热身动作完成后，这个日本军官猛地挥刀，把这个美军战俘的头砍掉。紧跟着把这个战俘的躯干踢到在地。所有的日本士兵都开心大笑起来，好像这是他们最有意思的娱乐方式。
每到这种时候，日本人会把菲律宾人拦下来，强迫观看。无论是男人，女人，小孩无一例外。
这些菲律宾人看的目瞪口呆，这恐怕会伴随一生的、挥之不去的噩梦。他们常常泪流满面，嘴唇一动一动的默默祈祷。
据坦尼说，这种斩首的场面，他看了至少有几百次。每次都使坦尼感到极大地恐惧，不过他提醒自己一定要活下来，因为活下来才有机会告诉全世界，日军到底做了什么。
镜头二：把二百多名美军战俘，塞进一个很小的仓库里，战俘们只能一个挨一个的平躺在地上，想小便的话，只能尿在身上，等第二天太阳晒干。想大便的话，要跑到仓库的角落里解决。那天晚上，痢疾患者的粪便流的到处都是。这又使更多的人感染这种可怕的疾病。
屎尿散发的恶臭，垂死人的挣扎，病入膏肓人的**声，使这个仓库变成了一个活生生的人间地狱。
在中医里，人尿可以用来治病。
中国的古人也喜欢在茅厕旁吃河豚，因为河豚肉味鲜美但有剧毒。处理不好会一命呜呼。所以在茅厕旁吃的好处就是：万一中毒可以“陈粪清之”。明代的大奸臣严嵩就有过这种经历，吃河豚中毒后，马上用茅厕里的粪便“伺候”，虽然吐得一滩糊涂，但是小命总算保住了。
但是在封闭空间里，这么多带着病菌的粪便，任意横流，对人是非但没有任何益处，结果甚至可以说是致命的。
镜头三：在日军的战俘营里，美军战俘往往“莫名其妙”的被处死。
比如，日军会突然把战俘押到一片开阔地，然后命令战俘，把身上的东西全部都掏出来，然后放在地上，日本士兵和军官在队列里走来走去，仔细检查这些东西的“蛛丝马迹”。战俘们都很困惑，他们不知道日本人这么做，到底在搞什么名堂。
突然枪声响起，几个战俘倒在地上。这下子战俘们才明白了：谁身上有日本人的或者印着日本标志的物品，就会马上被干掉。因为按日本人的逻辑，这些物品都是从伤亡的日本士兵身上拿走的。
在行军的路上，日本人会默许一些急不可耐的战俘，去喝路边的“地沟水”。然后马上集合，把身上带有水迹的战俘单独拉出来，排成一排，当着别的战俘的面，把这些战俘开枪打死。
还有一种东西对美军来说是“催命符”——那就是日军的劝降书。如果日军发现谁身上有这种玩意，就会马上杀掉。日军的理由很简单：已经给你机会了为什么不提前投降，而要打后才投降。
所以身上有这种投降书的战俘，会把投降书吃掉会塞到肛门里。在虎视眈眈的看守眼皮底下，这也许是最好的销毁投降书的方式。
死亡对每个战俘来说，都会随时随地的不期而至。
在这种朝不保夕的地狱中，人势必会产生一种极强的“逃生的冲动”。不逃是死，逃也大不了一死，所以难免会有战俘在内心的深处，逃生的欲望蠢蠢欲动。
但是日本人发明了一个“狠毒”招，来防范这种风险。
那就是给每个战俘都编号。每天早晚点名，如果发现一个人不见了，他们会处死这个人前面和后面的五个号的战俘。逃跑一个会连累十个，这极像中国古人发明的“连坐”。这样就会促使战俘之间互相监督。
在监狱里，犯人的数量一般比看守多。所以看守在监督犯人干活时，经常会一个人监视几个犯人。
“精明”的犯人会选择最有效，成功率最高的逃跑模式。
比如一个看守监督三个犯人挑水，这三个犯人如果想趁此机会逃跑的话，最佳的方式是这样：两个犯人向不同的方向逃跑，第三个犯人会借口帮看守追其中一个犯人，然后借机自己也逃跑。
这种逃跑模式无论是从统筹学、还是概率学的角度分析，都是极其科学的。这可不是一个虚拟的理论模型，而是在民国时期，真实发生过的一起成功的越狱事件。
坦尼在目睹和亲身体验战俘营的残酷后，也下决心决定要越狱。
因为他觉得在这种环境中，生存下来的概率太低了。与其坐以待毙，不如放手一搏。更重要的是他们这些战俘，还没有被编号。他的逃生不会导致其他无辜者的牺牲。
坦尼以他的聪明机智，在挑水的途中，成功的上演了现实版的《越狱》。他终于暂时摆脱了地狱般的生活，成功逃脱后，他加入了丛林中的游击队。
但是不幸再次降临在了坦尼身上。
在每次游击队的行动中，坦尼这些游击队员，都会分散住在不同住户的屋子里，这样做的目的就是：一旦遇到日军，不至于全军覆灭。
并且所有的游击队员都不要毯子，枕头，和衣而眠，以便意外情况出现时，便于转移和行动。
在一天晚上行动后，坦尼被安排住在村子外围的一个木屋里。
不知为什么，平时很快就能入睡的坦尼，忽然在那一夜并没有马上进入梦乡，而是辗转反侧了好一阵，才沉沉睡去。
不知睡了多久，坦尼忽然觉得腿上一阵刺痛，他在半梦半醒之间，下意识的摸了一下伤口，感觉到一股温热的液体涌了出来。
等他彻底清醒后，睁开眼才发现，一个日本兵站在他的身边，正把刺刀扎进他的腿里，并且哇哇大叫。
塔尼也故意高声惨叫着，目的是引起住在附近的同伴们的注意，然后及早逃跑。
肉体的痛苦和恐惧，并没有击垮坦尼的意志，他在脑中迅速的搜索着如何在这种境遇中，有效的生存下来的对策。
冷静！冷静！再冷静！坦尼拼命的控制着自己的情绪。在这种状况下，一丝疏忽就会使他送命。
战友们曾经叮嘱过他一些要领：假如被俘，要表现出对对方军队的尊敬，说出自己的名字，军阶和入伍编号，告诉日本人因为丢了装备，或者队伍被日军打散，躲进丛林已经好几个月了，因为没有吃的，所以跑出丛林找些吃的。
日本兵有可能相信，因为这种情况比较合理。
还有，日本人肯定会逼问游击队的事，如果问得话，回答他们的永远只有一句话，那就是不知道。绝不可露出一点破绽。因为一点马脚就意味着死亡。
在战俘营里，遇到日本兵的殴打时，战俘们一般都会本能的说“哈依”，这是使日本兵停止殴打的最有效的方式。
但是此时的坦尼，却异常明智的克制住自己被打时说“哈依”的冲动，因为一旦这个日本词从他的口中蹦出来，他的身份就会马上暴露：从战俘营中逃出来的美军俘虏。这会导致他马上被日本兵杀死。
又一次落入日军的魔爪，等待坦尼的是残酷至极的严刑逼供。所以命运给坦尼出了个选择题，这个选择题有两个答案可供选择：
A.经不住严刑拷打，说自己和游击队有关，然后肯定被处死。
B.熬过可怕的刑求，一口咬定自己所在部队被打散后，偶然出来找吃的，才导致被俘。
如果选择A，结果一定是死亡；如果选择B,也可能被酷刑致死，但毕竟还有一丝活下来的希望。
所以两个选择，对坦尼来说，都好不了那去。忍受难以想象的酷刑——并且这种酷刑也可能致死——还是痛痛快快的了结自己的生命？
在现代美军特种部队里，有一种训练，就是被俘后的生存训练。
训练时，士兵会被关在条件异常艰苦的监狱中，粗劣的饮食、严厉的审讯、殴打、辱骂、甚至是用刑。
在这种高度逼真的训练，增强士兵的被俘后心理的抗压力，磨练在这种特定环境下求生的意志。
并且这种训练还有一个重要的环节：经过训练的“战俘”，可以借助外人看起来很平常的信，来传达一些很重要的信息，比如自己被关的地点，敌人的部署等等。当然，这些信息传递，都是都是通过特殊训练后，用一些特殊的符号，和特定的字词的排列组合来实现的。一般人绝对看不出来。
不过日军的残酷、变态，超过任何国家的部队。坦尼要过这关，又谈何容易。现在没有什么能依赖的，只能靠自己的忍耐力和求生的意志了。
我们看看日本人是怎样折磨坦尼的。
首先是用皮带，把塔尼的身上和脸上打得皮开肉绽。坦尼挺住了。但这还仅仅是开始。更残酷的在后面。
日本人给坦尼用了一种被称为“伸展架”的刑具。
这种刑具很像单杠。具体的做法是：把塔尼的两个大拇指用竹条绑在一起，举过头顶，挂在“单杠”上。他们把这种单杠的高度，调到坦尼踮起脚尖恰好能够着地的高度。想手指不疼，你必须踮着脚尖。但是这种姿势很容易累，身体稍一下沉，拇指就会钻心的痛。
这种姿势，十分钟就难以忍受，但是塔尼被这样“挂”了一天半。
这还不算，日本兵还把坦尼的裤子扒掉，用一根湿竹竿拧成麻花状，从坦尼的裆部兜住。然后把湿竹竿绑在“单杠”上，随着日光的暴晒，湿竹竿开始变干、收缩。锋利的竹片和尖利的竹刺，像千万把尖刀一样刺进坦尼的**里。时间一长，坦尼的**生生的被挤进了腹部。那种痛苦的感觉好像“不打麻药就被阉割了一样”。
塔尼盼望着自己赶紧晕过去，因为晕过去就感觉不到那锥心的疼痛了。他的意识逐渐变得模糊，耳边日本人的声音也变得越来越小。
在经受过这种难以想象的痛苦后，坦尼仍然挺了过去。
日本人看他仍然不说，就用竹签刺进坦尼的手指里，然后点燃了竹签。塔尼甚至闻到了肉在燃烧的味道。竹签扎的越来越深，剧痛使塔尼即将失去意识，就在他意志变得及其脆弱的这几分钟里，翻译官仍旧在用问题来“轰炸”他。
坦尼现在理解那个在他之前招供的士兵了。那个士兵也经受了这种难以忍受的酷刑。他没有熬过去，招了，结果被日军军官，一枪打死。
前车之鉴，增强了坦尼誓死不招的决心。
在这受刑的一两天里，坦尼感觉凝聚了他一辈子的痛苦。
当日本人把他扔在车厢里，并归还了他少的可怜的私人物品后，塔尼常常的出了一口气。
终于熬过来了，没有死，还活着。
在战争的岁月里，每个人的生死是偶然还是必然？是因为自己的努力还是单凭好运气？恐怕很难分得清楚。
在1918年9月28日，一战战场上，一名叫亨利坦迪的英国步兵，在攻陷德军的阵地后，发现一名受伤的德军士兵，艰难的从阵地爬出来，一步步的走进他的**击范围。
但是亨利没有开枪，因为他不想对一个没有还手之力的伤员开枪。于是最终还是放走了这个德国兵。这个德国兵向他点头感谢，然后转身离去。
亨利肯定不会预料到，由于他的这次“放生”，给世界带来了巨大的灾难，因为他放走的那个人叫阿道夫希特勒。
历史就像一个环环相扣的链条，它何处断裂、何处相接，总是交织着神秘的偶然和必然。每个人的生命和命运也是如此。
如果希特勒在亨利的枪下殒命，那没有希特勒的二十世纪的世界，会变成什么样？
这正如禅宗中两个和尚的对话：
一个问：在你父母相遇之前，你是什么？
另一个不知如何回答。
问他的和尚从地上捡了块瓦片，然后往房上一扔，只听“砰”的一声，被问的和尚一下顿悟了：世上很多的事不过是因缘际合。
所以命运是个很神奇的东西，充满变数和不确定性。
坦尼之所以能够得以活命，除了自己的机智外，还有一个很重要的原因：日本由于战争，造成大量劳动力的短缺，这就急需身强力壮的战俘作为他们的劳动力，所以能不杀的战俘，他们就尽量不杀。
坦尼和他的被俘的战友们，像黑奴一样，被日军送往日本本土，开始了悲惨和异常艰苦的矿工生活。
这些美军战俘，对日本人来说，根本就不算人，而是一群供他们任意宰割的、替他们干活的“牲畜”。在这种定位下，我们就可以想象美军战俘所遭受的待遇如何了。
在船上的长途跋涉中，他们的生存条件极差，很多人在闷热的船舱中，被折磨致死。然后尸体被无情的抛进大海。被贩卖黑奴的命运在他们身上重演。
在到达日本后，坦尼他们被安排作为挖煤的矿工——这种危险系数和艰苦系数，都极高的工种。
其实一开始被俘就被杀死，也未必是最坏的结果。因为有很多美军战俘，是在经历过非人的折磨后，最终还是没能活着等到日本人投降。但是生存的欲望是一切动物的本能，战俘们在这种最艰苦的矿工生活中，想尽方法提高自己的“成活率”。
要想不被累死，就必须想方设法逃避连续的高强度的劳动。
现代的电视剧中经常出现这样的镜头：被警方抓捕的罪犯，一只胳膊被铐在一个固定物上，而且如果不尽快逃命的话，就会被很快赶来的警察逮捕。这时罪犯把自己被铐着的胳膊砍断，然后逃掉。这真可谓是“断臂求生”。
坦尼这些矿工们，为了逃避足以使他们累死的劳作，也采取了这种类似的方法。
他们会雇佣有经验的所谓的“敲骨师”，来敲断他们身上的某根骨头。这种活技术含量还是很高的：要最大限度的保证敲断的骨头，在愈合后不会有后遗症。这就要求决不能乱敲，以免弄个粉碎性骨折，造成终生残废。
敲骨师最好要有人体解剖学的知识，能用尽量小的痛苦实现预期目标，并保证愈合后不会留下严重的后遗症。当然，这种敲骨师的报酬还是相当高的：
弄断一只手和脚，报酬是五份米饭。
弄断一只胳膊或者腿，报酬是十到十二份的米饭。
一个人把你的胳膊、腿弄断，你还得给他报酬。这是特定的环境中，所发生的不符合逻辑的“怪事”。
除了这种弄断胳膊腿的的方法外，聪明的战俘们，还发现了另外一种逃避劳动的办法：抽碘酒浸泡过的烟。
抽了这种碘酒浸泡的烟后，人的肺在X光下会留下黑色的斑点——这很像人感染肺结核后出现的症状。
于是一些胆大的战俘，就抽这种烟，然后在日本看守面前故意拼命的咳嗽。等他们被日本人送到医院去做检查，一做**透，发现有肺部果然有斑点。他们就会如愿以偿的被送到远离营区隔离区，这是专门收容肺结核病人的地方。
住在这种地方当然能逃避劳作，但不幸的是，这里的人有的是真正的肺结核患者，很多冒充患病的人，在这种地方真的被传染了肺结核，最后死掉了。
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