胡仙真，安定临泾（今镇原县）人，北魏宣武帝元恪的充华，其父胡国珍为北魏司徒，其母为秦太上君皇甫氏。其母皇甫氏生她时，屋内赤光四照，于是求问京兆山北县善于卜相之人赵胡。当时赵胡说：“贤女有大贵之表，方为天地母，生天地主，勿过三人知也。”后来，胡氏有位出家为尼的姑母经常出入宫内，因此引荐胡氏入宫。胡氏幼时便受过良好的教育，成年时又入佛寺为尼。她在佛寺精研佛法，深通佛经义理。北魏宣武帝元恪即位初年，她被宣召入宫中讲道，因她不但容貌秀丽，兼口才清纯伶俐，深深打动宣武帝，于是破例下诏封她为世妇，随侍左右，后又晋升为充华。当时的北魏后宫，实行母死子贵的制度，因而宫中诸嫔妃及宫人都相皆祈愿，不愿生下皇子。当胡充华看到这种情况后，不禁感叹到；“一国之君怎可无子？我怎能为一己之私而不生育皇子，这样皇室血统不就要断绝了吗？”因此她被宠幸之后，并不像其她妃嫔祈祷生下公主，相反十分期望自己生下皇子。
北魏武宣帝永平三年（庚寅，公元510年）三月丙戌日，胡仙真如愿以偿的生下皇子元诩，令当时的皇后高氏十分妒忌，于是与其伯父高肇密商，准备奏请元恪早立太子，以迫使胡充华按先朝旧例早日处死。但是，元恪册立元翊为皇太子之后，还是不忍心将胡充华赐死，反将她进升为贵嫔，最后，竟然果断的废止了这一野蛮成法。后来，高皇后又想下毒手害死她，幸亏宦官刘腾等四人设法营救，将她藏入别室，又把皇太子送出宫去抚养，连胡氏也不能前往探视，这样才保留下她母子二人性命。
北魏宣武帝延昌四年（乙未，公元515年）正月丁巳日，三十三岁的宣武帝元恪驾崩。他的突然死去，令胡氏六神无主。失去靠山的她当然害怕，然而这次又是身边的宦官刘腾帮助了她。刘腾在得知高皇后的阴谋后，立即告诉了左庶子侯刚，侯刚又当即告诉了侍中领军将军于忠，于忠连夜遂向太子太傅崔光处寻问对策。于是，崔光、于忠、侯刚等在宣武帝死的当天夜里，便拥立胡氏七岁的儿子元翊登上皇位，是为孝明帝，并尊高皇后为皇太后，胡氏为皇太妃。不久，被架空的高皇后从宫中搬至瑶光寺，被迫当了尼姑。当时，还对她下了戒令：不是重大节日或国家大庆，不得随意进宫。就这样，胡太妃晋封为了皇太后。
北魏孝明帝神龟元年（戊戌，公元518年）九月二十四日，胡氏出宫拜见母亲时，发现天象有不利于朝廷的变化。当时的人们普遍认为后妃中将有人遭大祸，胡太后怕应验到自己的身上，遂于当夜密遣心腹内侍将高英毒死。不久，高英的父亲高肇也被胡氏设计致死。此时身为太后的她，原本就是个工于心计的女人，加之这些年同高皇后的斗争，渐渐明白到权力的重要性。于是，她暗示大臣，准备由自己临朝听政；她还召集大臣议定垂帘听政的方案，并让大臣们称她为殿下，后来干脆令文武大臣上书时一律称她为陛下，她也自称为联。北魏皇帝祭祠宗庙时，胡太后认为这是自己表现的千载难逢好机会，便借口儿子年龄太小，不能亲自祭祀，要模仿周礼上国君与夫人交献的古制代行祭礼。但是，礼官和博士们一致反对，胡太后只好又想出用帏幔把自己遮挡起，观察三公行事的办法。大臣崔光见此，曲意逢迎的抬出东汉和熹邓太后荐祭先例。此提议正中胡太后下怀，便以此引据为铁证，备齐全副仪仗队，在文武大臣的簇拥下，亲到宗庙代替孝明帝祭祀。至此，胡充华以皇太后身份垂帘听政，掌握了北魏最高政治权力。
胡太后临朝听政之初，颇有一番作为。她每日临朝批阅朝臣奏章，对重大案件亲自决断，亲自考核地方官员，一时间朝纲肃整、百官膺伏。然而，一旦拥有不受约束的权力后，胡太后其天性中追求奢靡的阴暗面很快就暴露出来。她大肆崇佛，深信佛法能减轻罪孽，耗资巨万广建寺院、开凿石窟。其建筑规模之宏大，实属历代之最。如洛阳龙门山、伊阙山建造石窟寺，前后用工达80多万个；她在皇宫旁修建永宁寺，其中一所浮图塔高90丈，塔上立柱高10丈，离开京城百里之遥犹能见之。寺内僧房多达千间，其中铸丈八金佛像一尊、中等金佛像10尊、玉佛像2尊。佛刹上有金宝瓶，瓶下有容露盘30重，周围皆垂以金铎，浮图塔四面窗扉上更是缀满金钉。宝铎和鸣，铿锵之音声闻10余里。当时，全国庙院激增至3万余所，僧尼多达200余万人，仅洛阳一地寺院竟有1367所。自佛法传入中原，塔庙之盛未之有也。鉴于崇佛造成大量社会财富流失，大臣李崇、张普惠等曾多次上疏谏净，但胡太后固执如常。胡太后还极爱饮宴游乐，高兴之余常赏赐亲信大量财物。一次，她驾幸嵩上山，随从多达数百人，为了取乐，她传令手下大开府库，命王公、嫔妃、公主们随意攫取，结果导致大量绢帛散入私家。此外，胡太后的私生活也十分荒淫无节制，她见清河王元怿容貌俊美，借故将其召入后宫，不但与其私通，还将朝政大权委托于他；她还私蓄面首，深恋一个名叫杨白华的面首，与之宴饮玩乐不休。她的这些所作所为，不久便激起朝野内外的不满。领军元叉借故发动政变，杀元怿后囚禁胡太后。但是，胡太后伺机反击，反将元叉杀掉。此时的北魏朝政一片污浊，吏部尚书元晖卖官鬻爵皆有定价。胡太后不顾全国连年发生自然灾害，竟然强迫预征6年赋税。就这样，残酷的民族压迫和阶级压迫终于引发厂大规模的反抗。公元520年至529年，北方6镇和全国各地不断爆发农民起义，北魏王朝前往镇压的军队多次遭到惨败，北魏的统治处在风雨飘摇之中。此时，孝明帝元诩逐渐年长知事，深感胡太后所为势必将王朝带上毁灭之路，因而决心由自己执掌国政。但胡太后却继续宠用私党，常借故诛杀孝明帝的近臣。
北魏孝庄帝孝昌二年（公元526年）夏，狂风怒吼，倾盆大雨从天而降，房屋被吹垮，大树被平地拔起。永宁寺佛塔上的宝瓶随风落地，佛塔全被吹折。时隔八年，也就是公元534年的二月，永宁寺发生火灾，这场火足足持续了三个月，致使永宁寺化为灰烬。永宁寺是北魏历史的一面镜子，它的建成标志着北魏的强盛，而它的九级佛塔也象征了皇家气派，所以它的烧毁，恰好成为北魏灭亡的前兆。
北魏孝庄帝武泰元年（戊申，公元528年），孝明帝突然驾崩（传说是胡太后毒杀），因其没有子嗣能够继位，加之政局动荡，胡太后将孝明帝的独生女元氏伪称皇子，使其登基为帝。待人心已安，又将元氏废位，改立孝明帝的堂侄---元钊为帝，是为北魏幼主。瞬时间的废立，使得天下震惊，山西秀容县部落酋长尔朱荣，靠着八千骑兵镇压葛荣起义军而发家，他见北魏朝政昏暗，企图取而代之，于是带兵占领了京师洛阳，并将元钊及胡太后俘虏。当时，胡太后在尔朱荣面前极尽能言之事，但尔朱荣却充耳不闻，还是下令将幼主元钊和胡太后沉入黄河溺毙，又将文武大臣2000余人尽数杀死，这就是历史上有名的‘河阴之变’。胡太后死后被埋于双灵寺。孝武帝时，以皇后之礼重新殡葬，追谥号为‘灵’。事变后不久，北魏王朝便分裂为东魏和西魏。最后，值得我们一提的是，胡太后有着很高的文学才华，《中国文艺词典》把她列为中国女词人，其代表作品是《杨白华》词：
阳春二三月，杨柳齐作花；
春风一夜入闺闼，杨花飘落南家。
含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。
秋去春还双燕飞，愿衔杨花入窠里。
这首诗貌似淡水而实为醇酒，在中国文学史上常被作为北朝的代表作品加以介绍。
考古发现：北魏宣武帝的景陵位于洛阳古墓博物馆西院，由于此冢的存在，冢西的村庄便命名为宣武村，后又改为冢头村。景陵是建国以来经国家批准科学发掘的第二座皇帝陵，也是我国目前挖掘开放时代最早的帝王陵。其陵封土呈圆形，直径110米，现高24米。地宫置于封丘之下，坐北面南，由墓道、前甬道、后甬道和墓室的部分构成，全长56米。其墓室平面近方形，棺床置于墓室西部，由15块方形大青石板拼成，整体为长方形。此陵在宋金时代和民国年间曾遭盗掘，现已复原出青瓷盘口龙柄壶、陶砚、石物帐座、残石灯等十余件文物。由此证明，地宫内陈设已超越了北魏陵制规定的不设明器、不置素帐和瓷瓦之物的限制，对研究北魏时期的葬俗、陵寝制度等有着重要的参考价值。2001年，此处被确定为全国重点文物保护单位。
联系客服
