时髦的傻子【图片源自网络】
尤二姐是《红楼梦》第63回后半场才露面的人物。若按社会上的主流认识，《红楼梦》只有前80回是曹雪芹原著来推算的话，尤二姐是在全书近79%的篇幅时才出现的。而且到第69回就香消玉殒了，戏份有限，所以尤二姐绝对算不上主角。但是，这个人物却联接了贾珍、贾蓉、贾琏、尤氏、王熙凤、平儿、尤三姐、兴儿、秋桐、善姐甚至贾母等诸多红楼人物，对刻画人物形象、深化作品主题有着举足轻重的作用。而且她是在前80回里有数的几个知道最后结局的人物之一，所以还是有分析一番的必要。本文就着重探讨：尤二姐的悲剧人生是什么原因造成的？
《红楼梦》里的诸钗（当然，像夏金桂之流不应包括在内）都是悲剧结局，此所谓【千红一哭，万艳同悲】是也。但正如列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》里的开篇语说的：【幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。】这些钗们的不幸结局却各有千秋，不尽相同。尤二姐的结局如何？那就是没能享受到【生荣死贵】的奢望，反倒落了个生前，能见天日的【二奶奶】的日子屈指可数；死后，遗骨进不了贾府祖茔、姓氏进不了【贾府家庙】的日子却遥遥无期！
那么，尤二姐的悲剧人生究竟是什么原因造成的呢？鄙人认为有如下原因：社会原因、家庭原因、环境原因、个人原因、对头原因。下面逐一分析。
【一】、封建等级制度是尤二姐悲剧的外部原因。
鄙人曾在《解读<红楼梦>应该明确几种关系》一文里有如下论述：【纵观全书，无论是超脱叛逆的黛玉还是循规蹈矩的宝钗，无论是不甘命运的晴雯还是甘做奴隶的袭人，无论是刚强泼辣的探春还是懦弱怕事的迎春，无论是敢爱敢恨的尤三还是软弱可欺的尤二，不论是玩弄男人于股掌的王熙凤还是被男权所玩弄的秦可卿……尽管她们性格各异遭遇不同，但无论是封建礼教的顺从者还是叛逆者，最终的结局却是殊途同归，都免不了【千红一哭，万艳同悲】的下场，九九归一，千万终归一同。作者正是通过这些女子的悲剧人生，揭示和批判封建礼教吃人的本质，昭示其被历史车轮碾得粉碎的必然性。这才是红楼梦作者的真正意图，也是红楼梦得以荣登古典文学之巅的深层原因。】
封建社会的等级制度极为森严而且无处不在。不仅表现在统治阶级和被统治阶级之间，就是本阶级内部也是无处不在的。比如统治阶级内部，国家层面的就不说了，仅就家庭而言，丈夫相对于妻子（妻和子），婆婆相对于媳妇，嫡出相对于庶出，正妻相对于姬妾等等，无不具有居高临下的绝对优势。而被统治阶级内部，就拿贾府里的下人们来说，李贵敢骂茗烟，李嬷嬷敢骂袭人，晴雯敢骂坠儿，秋纹、碧痕敢骂小红等等。
晴雯是反对等级观念最强烈的典型人物，但她同样自觉不自觉地奉行着等级观念。第37回，【秋纹道：“凭他给谁剩的，到底是太太的恩典。”晴雯道：“要是我，我就不要。若是给别人剩下的给我，也罢了。一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”】但到了第52回，【。。只见坠儿也蹭了进来。晴雯道：“你瞧瞧这小蹄子，不问他还不来呢。这里又放月钱了，又散果子了，你该跑在头里了。你往前些，我不是老虎吃了你！”坠儿只得前凑。晴雯便冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳，口内骂道：“要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”坠儿疼的乱哭乱喊。麝月忙拉开坠儿，按晴雯睡下。。】——对小丫头坠儿她敢骂敢打，就是对那些老嬷嬷们她也敢破口骂【放屁】。就是说，封建的等级观念其实在每个人的骨子里已经深入骨髓根深蒂固。同样的，等级制度还表现在下面的事例上——
第68回【凤姐儿一面又骂贾蓉：“天雷劈脑子五鬼分尸的没良心的种子！。。。你死了的娘阴灵也不容你，祖宗也不容，还敢来劝我！”】第73回【邢夫人见他这般，因冷笑道：“总是你那好哥哥好嫂子。。。竟通共这一个妹子，全不在意。但凡是我身上吊下来的，又有一话说──只好凭他们罢了。况且你又不是我养的，你虽然不是同他一娘所生，到底是同出一父，也该彼此瞻顾些，也免别人笑话。。。】——这些原文说明，尤氏和邢夫人一样，都不是原配是【填房】。据360百科解释，【填房】，【意思是丈夫原配妻亡，再续之妻称"填房"。填房多为年轻寡妇或大龄姑娘，或为翁婿关系密切，长女出嫁后亡故，以次女续配。】
作为【填房】有两大特点。其一，娘家和婆家的家境要相差许多。似乎这【填房】比原配在【门当户对】上要低几个档次。凤姐敢说贾琏：【把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢。】邢夫人虽说也带了不少嫁妆，但投靠邢夫人的邢大舅、邢岫烟家境却都平常。尤氏的家境估计也不会好到哪里去。尤老娘是尤氏的继母，也是【填房】。后嫁到尤家时还拖了两个油瓶尤二姐和尤三姐，就是俗话说的两个【带羔】。尤家如果条件优越，可能不会接受尤老娘这门拖羔带母的亲事的。
其二，【填房】在家庭中的地位大不如原配。尤氏和邢夫人都是过分【三从四德、贤妻良母】的典型。邢夫人对贾赦可谓言听计从百依百顺，甚至不惜为满足贾赦私欲，亲自出面作媒说合鸳鸯作妾。以致于贾母斥责邢夫人：【我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德，只是这贤慧也太过了！你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹。】（47回）
尤氏也好不到哪里。比如贾珍【爬灰】的丑事败露，尤氏充其量就是装病卧床死不露面而已。贾珍以居丧、较射之名，招揽包括邢大舅、薛蟠在内的【斗鸡走狗，问柳评花的一干游荡纨裤】聚众赌博、狎玩娈童、饮酒取乐、恨五骂六，尤氏在窗外听得真切，对贾珍却不敢有一言相劝，只能任其所为。就因为贾珍从中撮合了尤二姐和贾琏苟合，凤姐儿瞪着眼睛骂她【“。。。自古说：‘妻贤夫祸少，表壮不如里壮。’你但凡是个好的，他们怎得闹出这些事来！你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿。总是他们也不怕你，也不听你。”说着啐了几口。】
在贾府从身份地位上说，尤氏应该和王熙凤相同。若按长幼顺序和官阶品级算，尤氏还要远高于凤姐。因为尤氏是长门媳妇，其夫贾珍是贾门族长，而且世袭三品爵威烈将军。第16回【贾元春才选凤藻宫】，【贾母等听了方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮。于是都按品级大妆起来。贾母带领邢夫人、王夫人、尤氏，一共四乘大轿入朝。】就是说尤氏是有品级可以进宫的。而王熙凤是二门媳妇，其夫贾琏只是捐了个正五品的同知官职，王熙凤应该没品。但若论在贾府的实际地位，王熙凤大权独揽一言九鼎，两府下人们畏之如虎。尤氏一般也是主子，却白顶着一个【大奶奶】的虚名，不要说能和凤姐平起平坐了，就连下人们也把她的话全当耳旁风。比如第71回，【。。。这两个婆子只顾分菜果，又听见是东府里的奶奶，不大在心上，因就回说：“管家奶奶们才散了。”小丫头道：“散了，你们家里传他去。”婆子道：“我们只管看屋子，不管传人。姑娘要传人再派传人的去。”。。。】——这其中除了凤姐仗着贾母喜欢之外，【填房】和【原配】的等级差别也是必然的。就是贾母喜欢凤姐也可能掺杂着等级成分。
等级制度造成的优劣悬殊对尤二姐悲剧影响最大的有两方面：一是尤氏娘家条件平平，无形中就会造成尤二姐羡慕贾府荣华富贵的不良心理。二是尤二姐和贾琏苟合时，尤氏根本无能力劝阻贾珍停止和制止这种不当行为。
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